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专栏•观点3 | 保守主义反对福利导向

原标题:专栏•观点3 | 保守主义反对福利导向

作者简介:

康勇,上海快贝投资人、深圳市迪润投资管理有限公司(上海分部)合伙人、苏州元禾重元投资基金投资合伙人,10余年在中国从事并购、成长、风险投资的工作经历,是消费品/零售、TMT、汽车、现代农业等领域的资深投资与投资管理专业人士。主要著作:《创业者的抉择:读懂商业模式及其内在逻辑》。

“从大型美元基金到小型风险投资,我在任何一个投资平台工作时,都在不间断思考,一个投资项目,其商业模式的主要特征,及其走向成功或失败的必然性。”

——康勇

近日,开始阅读刘军宁的《保守主义》,这是第三篇读书笔记。图为美国当代经济学家米尔顿·弗里德曼[Milton Friedman 1912-2006],著有《资本主义与自由》、《自由选择》、《价格理论》

近日,开始阅读刘军宁的《保守主义》,这是第三篇读书笔记。图为美国当代经济学家米尔顿·弗里德曼[Milton Friedman 1912-2006],著有《资本主义与自由》、《自由选择》、《价格理论》

“财产和自由是不可分割地联系在一起的。经济均平并不等于经济进步。一旦财产脱离了私人占有,自由也就不复存在了。”(~拉赛尔.柯克)

“正是对财产的漠视,正是使国家的利益与私人财产权的原则相对立才导致了那些毁灭法国并使整个欧洲陷入危机之中的罪恶。而实际上,国家只是为保护财产而顺便存在的。”(~埃德蒙.柏克)

“个人自由的第一要见是经济自由。”(~哈耶克)

“社会公正的每一种形式都倾向于没收私人财产。然而,就在大规模没收私人财产的同时,道德标准的基础就被削弱了。就这一点而言,狡诈的法则和强权的法则取代了真正的公正。”(~欧文.白壁德)

保守主义强调个人的自由和首创性,认为经济自由是最重要的自由,财产权是最重要的权利。没有经济自由,其它自由可能随时会被剥夺;没有财产权,其它权利都是空话。而平等永远只能是权利的平等。

早在古希腊,亚里士多德就洞察到了集体主义乌托邦念头的愚蠢所在。

那些想批判、否定人类文明的人,都是从批判财产权入手。

消灭了财产权,也就消灭了道德的、文明的生活。

保守主义从历史中发现,财产权绝对不只是富人的权利,它更是穷人的权利,只有它才能确保穷人有致富的机会。

无论是在历史上还是在现实中,财产权都首先是穷人的权利。

凡是在没有个人财产权的地方,整个国家就成为统治者所独占的私产。

财产占有权是个人生活所必不可少的,它既为个人的自由提供了保护,又使个人的自立成为可能。

保守主义坚持认为,对文明人来说,在某种意义上,财产权比生命权更重要。不是生命,而是财产权把人的占有与动物的占有区分开来。维护财产权就是维护生命权。财产权成为生命权和自由权的基础。

财产是个人人格的延伸。

一个财产社会化的社会必然是一个没有灵魂和没有个性的社会。

生命权是一切权利的源泉,财产权是实现这些权利的主要工具。

人类生命的独特性在于每个人都是精神与肉体的双重存在。

取消了财产权,也就取消了道德生活的可能。

否定了财产权,自由就失去了保障。

在保守主义看来,财产权不仅是公民个人的经济权利,也更是政治权利。

“没有经济自由,就没有政治自由;同样,没有财产权利,就没有政治权利。”(~弗里德曼)

“一旦生产资料归于单一的占有者之手,奴役就在眼前。”(~奥克肖特)

保守主义特别强调[恒产]与[恒心]之间的逻辑相关性,只有财产权得到公平有效的保障,有序的自由才有保障。

个人的财产权与自由市场经济不会自动带来民主,但没有财产权与市场,则绝对不会有民主。

人们联合成为国家和置身于政府管理之下的重大和主要的目的,是保护他们的财产。

对财产权的认可标志着人类文明的开端。

在保守主义看来,任何自由都是选择的自由,自由本身不能与特定的结果相联系,否则就排斥了选择。自由的精髓正是允许人们进行选择,并承担相应选择的后果。

保守主义对财产权的强调就意味着对福利国家的反对,因为靠大量税收支撑的福利计划必然要损害到人的财产权,并侵蚀每个人对自己的责任心。

福利措施会增加人们的安全感,但是安全本身不是自由,其价值远远不能与自由同日而语。

自由是一切价值中最重要的价值。

“一个自由竞争的繁荣市场经济,在社会中造就了无数个由小到大、以小为主的经济权力中心,从而阻止了政治权力向中央的集中。”(~弗里德曼)

保守主义捍卫市场经济,因为市场经济是通向正义与自由社会的手段。

保守主义反对用政府的权力来制造平等,不论平等有多大的价值,强制的平等是不智的、不当的和不安全的。

人的多样性是天然的,强制的平等会破坏这种多样性,多样性与复杂性是文明社会的重要标志,而单一性和整齐划一会窒息活力与自由。

保守主义反对激进的个人主义、激进的平等主义和极端的享乐主义。

保守主义认为,保守既定的秩序意味着财富和社会地位的不平等,真正的平等是道德上的平等和人格上的平等,以及相应自然权利上的平等,真正的平等是公正的法律面前的平等。

保守主义相信每个人都应该有机会来改进自己,结果平等的念头愚不可及。

保守主义认为,阶级是社会的整合力量,而不是分裂力量。

人既生而平等,又生而有别。

“平等是一个诱人的理想,同时又是太容易堕落的理想。平等常散发着一种‘邪’味,它使弱者把强者贬低到他们的水平上。”(~托克维尔)

制造一个理想的人民偶像常常同行动中完全蔑视实际存在的人民的现实相伴而生。

平均主义中隐藏的尚同精神所带来的一元化窒息了个人的生命和社会的活力。

在健全的市场经济条件下,穷人的贫困不是有钱人的富裕造成的。

动用国家暴力机器强制进行财富的再分配,可以轻而易举地认富人变穷,却不能让所有的穷人普遍变富。

“平等的含义是人人享有平等的权利,而不是平等的东西。”(~埃德蒙.柏克)

极端地追求平等、公平和正义是一个恶德。

任何善行都必须是自愿的。

福利国家建立在“社会正义”的基础之上,社会正义被曲解为国家的职能而非民间自愿的慈善,被看成是受惠者的权利而非施惠者的美德,因而它严重败坏了一个社会的正常道德感。

正义本身不能成为游戏角逐的对象,这样的正义干扰了比赛的进行,而社会正义干扰了市场的正常运转。

只有竞争的方式有公正、不公正之分,而通过正当的方式产生的竞争结果无公正、不公正之分。

只要权利得到了保障,正义就得到了实现。

在保守主义看来,邪恶和苦难是人类在其生存状态中永远无法摆脱的。

削弱强者增强不了弱者,毁掉富人帮助不了穷人,压制发薪者提升不了领薪者。

“慈善和福利应由私人和民间来提供。”(~埃德蒙.柏克)

保守主义倚重的是社会,而不是政府。

政府要做的不是取代市场,而是去维护市场自身的公平。

追求全面、彻底的正义反而带来更大的不义。返回搜狐,查看更多

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