利用人们趋利避害心理 史上最变态设计——武当“龙头香”的邪恶

原标题:利用人们趋利避害心理 史上最变态设计——武当“龙头香”的邪恶

文图/勒克儿

武当山,因为金庸笔下的惊天地泣鬼神,张纪中版的3D鬼斧神工,活生生把一个位于鄂西北丹江口市境内,最高海拔仅区区1612米的山,演绎成了神山,成了仙景。

武当山共有九宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙。

用长焦拍的,没时间进去看,不知矗在南岩的这建筑叫啥……

最近,有机会到武当一游,赶脚金庸果然大侠,所言不假。

的确,放眼世界名山大川,远的不说,就四川的,姚明级别的已经数不胜数。相比而言,武当,最多就一潘长江。

但,无论墨客骚人的文艺描述,抑或地理地质的科学定义,都应了潘长江的名言:浓缩的都是精华。

老天爷对武当的偏心,的确让它的兄弟姐妹嫉妒羡慕恨。这个在上天眼里个矮的“小幺儿”,却长得膀圆腰阔气势磅礴。方圆逶迤八百里,也就罢了,偏偏那里最高的天柱峰,一柱擎天,鸟瞰四周的七十二孤峰。最神奇的是,这七十二孤峰个个环揖拱立,形成“七十二峰朝大顶“的地貌奇观。于是,皇权想要的“威严”,借神话故事,假道教“威武”“玄妙”的宗教氛围,天时地利人和,貌似天意。600+年明朝第三位皇帝——永乐帝朱棣同学就“顺应天意”,根据真武帝修仙神话安排布点,并按照皇权和神权相结合的意图,大兴土木,从山脚下到天柱峰金殿,用一色青石铺成一条70公里长的“神道”,沿神道两旁修建了八宫、二观、七十二岩庙、三十九桥梁、十二亭台……于是乎,仙,出来了……

再重温刘禹锡童靴1000多年前就发表的名篇《陋室铭》,开篇所言:“山不在高,有仙则名。”不由仰天长叹,先人,为何一定要供在神龛?尼玛,太神了!

如果唐代有百度贴吧,刘同学介《陋室铭》绝对天下第一神贴;如果唐代有微博,他这不含标题的101个字,绝对天下第一博。

游武当,除了风景古建筑,还有什么?窃以为,有两样,一是感触,二是探秘。感触信仰力量,探秘武当“三宝”。

囿于篇幅,本文先自曝自家浅薄感触。

武当山。南岩。

南岩又名紫霄岩。这里上倚云霄,下临虎涧,是武当三十六岩中最美的一岩。

听说电影《卧虎藏龙》中,章子怡就从这里飞身跳岩,是不是真的,木有深究。

隐匿在悬崖绝壁的南岩万寿宫一角。

走近一点从这个角度看南岩万寿宫,是不是很惊心动魄?真佩服古人的创造力!

建在南岩的万寿宫,绝崖凌空处,不知当时是哪个无限变态的人,设计了一悬空伸出2.9米长、宽约30厘米的雕龙石梁,石梁尽头,再雕一枚龙头顶着香炉,美其名曰龙头香。

龙头香的位置就在图中间稍靠左。不敢想象,从这绝壁掉下去是什么效果……

然后开始传说:这雕龙是玄武大帝的御骑,他老人家经常骑着它到处巡视。再然后,传说在这里烧香祈祷,灵验无比。

因为这变态的设计和传说,据史书记载,此间,曾收藏无数香客呼吸——自这龙头香建造几百年来,无数香客为表对神的虔诚,为在这里烧一注龙头香,不惜生命,前赴后继,失足坠岩亡者不计其数。

很诡异的朝天一柱香就是酱紫的。

这里,已经被铁栅栏封闭,只能透过方孔观看或者镜头伸进去拍摄。

农历二月二,龙抬头。武当山惯例要在“龙头香”烧香祭拜天地。

清康熙十二年(公元1673年)六月,湖广四川、云贵总督、兵部尚书蔡毓荣下令禁烧“龙头香”,并设栏门加锁,立碑告诫——在龙头香处立《南巖禁烧龙头香》碑告诫:“南巖之下,倚岩立殿以祠灵神,不知何时凿石为龙首,置香炉于前,下临绝壑,凭高俯瞰,神悚股栗,焚香者一失足则身命随陨。此世俗庸,妄人所为,非上帝慈惠群生之意也。今徙炉殿内,以便焚香者,使知孝子不登高,不临深之义,立石檐前,永杜小人行险徼幸之路,本宫住持暨诸道众,随时劝诫,勿蹈前辙,其遵行无忽。”碑文总的意思就是说,神是仁慈的,心诚则灵,不一定非要登到悬崖绝壁烧香才算对神崇敬;所以不要复蹈前辙,毁掉宝贵生命……

《南巖禁烧龙头香》碑局部。

最顶上的那个香炉,就是传说中烧“龙头香”的地方。

从这个角度看,这龙头雕刻工艺精湛无比。

不管清代的官僚当时是否腐败或者荒淫无度,至少,这纸禁令,毕竟挽救了无数生灵。从这层意义上说,清代康熙年间的这些地方父母官,还是有良心的。因为他们不忍为了皇权的威严继续装神弄鬼。

此处一游,依栏一窥,脚心阵阵发麻传递的锐利沉酣,来自对信仰威力的震撼和对邪恶魔力的恐惧。

万寿宫这树已经上百年,龙头香烧不了,人们就花点小钱买根红布条栓树上,也算是祈福。

到万寿宫龙头香参观,这绝壁过道头顶,悬岩上的脚印,别忘了抬头看看哦。是刻上去的还是真有神人脚踩的?天知道。

趋利避害,人之常情。龙头,朝天一柱,香,的确很诱惑。

但要你命去换,你还趋啥利避啥害?

鬼斧神工的武当万寿宫一角。

鬼斧神工的武当万寿宫一角。

人活在世上,是必须要有信仰的。一个没有信仰的民族,必定散沙一盘。

信仰的伟大在于即使遭遇不幸,亦能召唤你鼓起生活的勇气;信仰的最大价值,在于支撑人们对美好事物的孜孜以求。

只是,这信仰,以命相搏,已违普渡众生道义,成为邪恶的魔力返回搜狐,查看更多

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