沈筠（1802~1862）字实甫，号浪仙。出身于清溪沈氏，父沈汝晋，字竹洲，号拙耕，体弱弃举子业，力于治诗，武康（今属德清）诗人徐熊飞居乍浦时，与其结为忘年交，称其“得柘西、黑蝶家法”（柘西即沈皞日，黑蝶指沈岸登，两人均属清溪沈氏，皆为以朱彝尊为首的浙西词派代表人物），“辞章行义皆足为乡党式”。著有《锄月村庄诗词稿》。母朱兰（1780~1815），字畹芳。江苏吴江人，与其同郡沈散华、王雅王诸女士倡酬，有“剪水织绡”之誉。其诗出于至情，无金粉习气。有《先得月楼遗诗》一卷，此书一名《绣余漫咏》，也名《绣余集》。
沈筠自幼受家庭熏陶，嗜学如命，广泛涉猎，光绪版《平湖县志》卷十七记载：“自六经三传庄屈马班而下，莫不渔猎菁英以发抒其文藻。”其天资过人，《当湖外志》的作者马承昭曾拜访他，并于《续当湖外志》卷五有如下记述：“见室中蒙童十余辈，而案头不见有书，然一下笔则书卷富有，其天分之过人可知矣。”
沈筠一生勤于著述，著作等身。他亲历鸦片战争、太平天国等中国社会大动荡，故其诗大都为感事伤时之作，被黄金台誉为“诗史”。刊刻的主要著作有《乍浦人物备采》一卷、《壬寅乍浦殉难录》一卷、《乳水流芳录》一卷、《瑶池冰雪编》一卷、《增广千字文》一卷（附《释注》一卷）、《守经堂诗集》十卷、《千金寿传奇》，未刊刻者有《蜻蛉州外史》十二卷、《日本纪略》一卷、《海上文征》八卷、《沧海珠编》二十四卷、《守经堂困学录》八卷等。
《乍浦集咏》是沈筠于道光二十六年（1846）编刊的一部地方诗作汇集，共十六卷，收录当地和外地作者565人的诗歌数千首。海盐朱昌颐（清道光六年状元）对此书评价甚高，其在《乍浦集咏序》中说——
自缙绅隐逸及方外闺秀之作，凡为乍浦而咏者，即一草一木之微，无不网罗入集，其用心可谓勤矣！且采择精而繁简当，诚能极一镇之巨观，非深于诗而熟于掌故者，乌能得若是之详且尽耶！
《乍浦集咏序》尤为可贵的是，当时鸦片战争刚结束，诗集中收录了一些揭露和控诉英军侵占乍浦、烧杀掳掠罪行的诗篇。该书出版当年，即有24部被航行长崎的船只自乍浦携至日本，在日本文化界引起强烈反响，在两三年中，日本文化界人士伊藤圭介把集中谴责英军侵占乍浦的诗篇（他称作“海寇纪事诗”）和集中另外的诗编为《乍川纪事咏》，于1848年10月出版；文化界名人小野湖山也选录《乍浦集咏》为《乍浦集咏抄》，于1848年中出版。这两种选本，选入的“英吉利夷船”暴行的诗各有80余首。其时日本正面临西方国家的“叩关”，国势也很危机，日本人士选编两种诗集行世，除了表达对中国的同情，主要目的是欲以之作为“警世之书”，用英帝国侵略中国罪行的记述，唤醒日本人奋起自强。后世的日本学术界认为，《乍浦集咏》在当时的日本“起到显著的启蒙作用”。1991年，日本著名学者大庭修访问中国来到平湖，高度评价《乍浦集咏》的历史作用，并带来当年东传的《乍浦集咏》复印件，赠送给平湖市政府。《壬寅乍浦殉难录》初刊于道光二十四年（1844），与《乍浦人物备采》合刊。壬寅年即道光二十二年（1842），在第一鸦片战争中，英军侵犯乍浦，中国军民奋起抵抗，给英军以重创。“英夷破乍浦，杀掠至惨，积尸塞路，或弃之河中，水为之不流。”（朱翔清《埋忧集》）沈筠此书中较详细地记载在战争中殉难的中国军民。据《殉难录》载，将弁死者有海防同知韦逢甲、满军水师营副统都长喜以下17人，旗兵阵亡者279人，汉兵阵亡者400人，共计679人。民众殉难者1500余人。此书之编录，成为英帝国主义在中国犯下的滔天罪行之铁证。
木鸡老人黄金台评价沈筠时写道：“百年文献竟属布衣，千古词章永存寿木。”返回搜狐，查看更多