《周易乾凿度》
仲尼，鲁人。生不知易本，偶筮其命，得旅，请益于商瞿氏。曰："子有圣智而无位。"
孔子泣而曰："天也命也！凤鸟不来，河无图至。呜呼！天命之也。"
叹讫而后息志，停读《礼》，止史削。五十究《易》，作《十翼》，明也，明易几教。
若曰："终日而作，思之于古圣，颐师于姬昌法旦。"
作九问、十恶，七正、八叹，上下系辞，大道、大数，大法、大义。易书中为通圣之问，明者以为圣贤矣。
孔子曰："吾以观之曰，仁者见为仁几之文，智者见为智几之问，圣者见为通神之文。仁者见之为之仁，智者见之为之智。随仁智也。"
《周易乾凿度》
孔子曰："方上古之时，人民无别，群物无殊，未有衣食器用之利。
于是伏羲乃仰观象于天，俯观法于地，中观万物之宜，始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
故易者，所以继天地，理人伦而明王道。
是故八卦以建，五气以立，五常以之行。
象法乾坤，顺阴阳，以正君臣父子夫妇之义。
度时制宜，作网罟，以畋以渔，以赡人用。
于是人民乃治，君亲以尊，臣子以顺，群生和洽，各安其性，八卦之用。
伏羲氏之王天下也，始作八卦，结绳而为网罟，以畋以渔。盖取诸离，质者无文，以天言，此易之意。
夫八卦之变，象感在人。文王因性情之宜，为之节文。"
《周易乾凿度》
孔子曰："岁三百六十日而天气周，八卦用事各四十五日，方备岁焉。
故艮渐正月，巽渐三月，坤渐七月，乾渐九月，而各以卦之所言为月也。
乾者，天也，终而为万物始；
北方，万物所始也，故乾位在于十月。
艮者，止物者也，故在四时之终，位在十二月；
巽者，阴始顺阳者也，阳始壮于东南方，故位在四月。
坤者，地之道也，形正六月，四维正纪，经纬仲，序度毕矣。"
