中国玉:山川之精英,人文之博大

原标题:中国玉:山川之精英,人文之博大

中国玉器源远流长,已有七千年的辉煌历史。中国文化学上的玉,内涵较宽,并不止其在矿物学上的意义。汉代许慎在《说文解字》中说,玉,石之美兼五德者。所谓五德,即指玉的五个特性。凡具坚韧的质地,晶润的光泽,绚丽的色彩,致密而透明的组织,舒扬致远的声音的美石,都被认为是玉。欣赏玉器须领会十个字:山川之精英,人文之博大。

壹:玉为什么宝贵

玉不过是块石头,怎么就那么珍贵,怎么就价值连城?

玉,石之美,玉是最美的石头。古人很早就发现了这种不一般的石头,特地造了个“玉”字来命名。

玉质地细腻,光泽柔和,视觉美;握在手里很温和,不冰手,触觉美;敲击时能发出悦耳的声音,听觉美

玉,石之美。有五德:润泽以温,仁之方也;理自外可以知中,义之方也;其声舒扬,尃以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也; 锐廉而不忮,絜之方也。(《说文解字》)

这段文字赋予了玉五个美好的品德,所谓玉的五德,后来还有九德、十一德之说。夸人往死里夸,夸玉也如此。

有次孔子的弟子子贡问孔子,说玉那么珍贵是因为玉稀少么?孔子痛斥了子贡,说不是因为少,是因为玉的品格高。

即便品格高,玉要是有石灰石那么多,肯定值不了一座城。不管孔子说啥,玉产量少是价值高很重要的因素。

玉美,玉贵,玉重要,玉不一般,就有了很多和有关的字。玉最初写法和“王”字一样,和玉有关的字很多都是王字旁,也叫斜玉旁。

也有很多和玉字有关的成语,如冰清玉洁、金玉满堂,都在说玉的美和贵。

贰:从石头到玉器

玉不像孙猴子,不是从石头缝里蹦出来的,人工剖开石头才能发现玉。

里面有玉的石头叫“璞”。“楚人卞和,得玉璞楚山中”,卞和一开始得到的就是璞。返璞归真,是说玉返回之前璞的样子,引申为回到原始自然本真的状态。璞玉浑金,没加工过的玉和没炼过的黄金,形容纯真质朴。

把“璞”加工成玉的过程叫“理”。“王乃使玉人理其璞而得宝焉”。

璞经过理,就看到了石头上精美的图案,就成为了玉。“理”进而有了图案花纹的意思。现代词“纹理”中“理”就是图案花纹的意思。

道理、理解、调理、梳理、理发,一系列带“理”字的词都和“理”的本义有关。

“玉不琢,不成器”,玉要经过雕琢,才能成为玉器。“琢”的本义就是加工玉的工艺。雕琢、琢磨,一系列的词都和“琢”的本义有关。不信你多琢磨琢磨。

叁:玉制的礼器

璞,经过理,经过琢,被加工成了各种玉器。

“国之大事,在祀与戎”,国家的大事是祭祀和战争。前几天的大阅兵,既是祀,也是戎。

重要的玉器被用来祭祀。古代有六种玉器,璧、琮、珪、璋、琥、璜,都是祭祀时使用的礼器,也叫六瑞。

请看一组图。

玉璧

玉琮

玉珪

玉璋

玉琥

玉璜

玉璧,扁圆型,中间有孔,祭天的礼器,地位尊崇,非常珍贵,越大越贵重。

合璧,两个意思,一个是两个半璧合到一起成为完整的璧;一个是太阳和月亮合到一起成日食。如珠联璧合、中西合璧、日月合璧。

玉璧很贵,还有比玉璧更贵的,时间。“尺璧寸阴”,直径一尺的玉不及一寸的光阴宝贵。出自《千字文》中的句子“尺璧非宝,寸阴是竞”。

和璧有关的词语切不可写成“壁”,没玉,有土,太土了。

玉琮,内圆外方,筒形。

玉珪,上尖下平,片状。也叫圭,一个意思。

玉璋,上面斜,下面有孔,像珪上面削去一块,所以说半珪为璋。玉璋除了做礼器,也会被送给男孩玩,生儿子叫弄璋之喜。

玉琥,扁形,像老虎。

玉璜,半璧为璜,其实是少半。

这些个玉器博物馆常见,熟记,很涨姿势。

肆:玉做的其他器物

玉玦

玉玦,音[jué],同决,圆形,有缺口。身上佩带的玉器。

当年鸿门宴中,范增想让项羽杀刘邦,项羽迟迟没动静,范增急得不行,又不好明说,就举起身上佩带的玦,玦和决谐音,暗示项羽要下决心。

古时有说法是佩玦可使人更加决断。项羽终究放走了刘邦,估计项羽身上没佩带玦。

玉器还有玉环,圆形有孔,和今天的玉镯子差不多。环形、连环、环环相扣,这些词都和“环”的本义有关。

玉器还有玉瑗,和玉璧、玉环都是圆形有孔,有区别,不多解释,可自行百度。

玉还能做手把件,那在手里翻来覆去,反复把玩,就叫“玩”。“玩”字和玉有关,所以是斜玉旁。玩耍、玩意、玩物丧志,这些词都和“玩”的本义有关。

(古玩经纪人)

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