行游八坊十三巷,看河州人如何表达生活从容?

原标题:行游八坊十三巷,看河州人如何表达生活从容?

踏访临夏古城八坊十三巷,记忆最深刻的是大大小小的砖雕。这个仅3平方公里的古城本打算一下午逛完,结果用了两天。这不是一个普通简单的生活区,装饰街道的精美砖雕让古城变成了艺术殿堂。砖雕上刻着古老河州人的生活情趣、审美以及价值观。它用无言的方式诠释着这座千年古城的精彩。

时代变迁,文化基因却没有变

临夏有三宝,砖雕、葫芦和彩陶。临夏人从来都很文艺,境内密集出土的彩陶可追溯到5000年前的仰韶文化、马家窑文化。彩陶见证了临夏为人类发祥地之一,从中直观读解出先民从容的生活状态。而从宋元时期开始盛行的砖雕艺术可以理解成这一文化基因延续的展现。世世代代生活在黄河边上,别的没有,细腻柔韧的黄土到处都是,就地取材,正好用来抒发情怀。

生活中不能没有审美,特别是在临夏。临夏民居的墙上一定会有砖雕做装饰,或大或小,或细腻或粗糙,这一方面表现出临夏人打骨子里爱传统文化,也说明这门手艺在当地十分盛行。生活中有了闲暇,才会产生逸趣,在意那些花鸟鱼虫。历史上的河州是一个因商贸繁荣比较富裕的地方。砖雕在北宋、金代技法已非常纯熟,章法布局、图案花式、雕刻技巧有着颇高的艺术境界。

追本溯源,封建社会对王公大臣和庶民百姓的宅邸有严格的等级规定:“庶民庐舍,不许用拱斗,饰彩色”。因此商人和富贵人家为了体现宅院品味,使劲儿在砖雕上下功夫,从而推动了砖雕艺术。到了20世纪,打破了老传统,摆脱了等级束缚,随着人民生活水平整体提高,砖雕走向普通老百姓人家。庞大的市场让砖雕作品如雨后春笋般层出不穷,迎来了繁盛时期。

捏活和刻活

临夏砖雕用的材料是大夏河河底泥制成,工艺从软软的泥巴开始分成两支,“捏活”和“刻活”。捏活是把软泥捏成想要的样子,或用模子倒,花卉图案提前做好再进窑里面烧。捏活较简单,关键要看烧窑师火候掌握得咋样?把握得好,出窑前后变化很大,然而细处看不如刻活。

“刻活”工艺复杂,造价高,细微处见乾坤,更体现刀子上的功夫。衡量砖雕艺人的水平主要看刻活。每年春天枯水期,把大夏河底的泥挖出来,晒干碾成粉,然后再和成泥坯子,放进砖瓦窑烧成青砖坯。最后根据设计图案的大小和款式,将青砖拼起来,在上面动刀。

砖雕是与建筑物结合的实用艺术。不同内容,摆放位置也不同。砖雕一般用在照壁、障壁、山花、墀头、门楼、券门、脊饰上。团主要是山水、风光、植物花卉,动物里主要是仙鹤和梅花鹿。近年才开始融入人物形体,变化更加生动。

来源于黄河边上的艺术,适用广泛,美名传颂

砖雕在临夏不仅是一项重要产业,2006年国家首批非物质文化遗产名录公示名单中,甘肃16个项目入围,河州砖雕以其别具一格的民族特色和精绝造型名列榜单。

因题材广泛,河州砖雕适用各种古建,临夏的传统砖雕手工艺人活跃范围很广,敦煌、嘉峪关、拉不楞寺、麦积山、崆峒山……无论是佛教还是道教,清真寺还是民居、祠堂建筑都有砖雕作品体现。不止于甘肃境内,目前青海、新疆、四川、陕西也是河州砖雕的主要市场。

分布在八坊十三巷的砖雕大多是比较质朴的平民风格。近年来的一次大规模整修,让更多生动的现代作品跃然于墙上。如果想看比较老的高档货,东公馆是个绝佳去处。1945年,极尽奢华的东公馆历时8年修成,其中189幅作品是当地被誉“马门神匠”的艺术家绽成元的作品。

河州苑和茶马古市的砖雕也是当地集大成者的艺人作品。在逛街同时沐浴在他们营造的青韵世界,满满地穿越感。看到最后,忽然领悟到,砖雕艺术是河州人的第三种表达方式,刀锋走过,每一条纹路都是矫情,细雨无声般地浸润了西北人生活。

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