中国道教创立于东汉末年，自传入上海以来，历经千百年发展，道教在上海民间形成了种种风俗，并流传至当代。本次春季拍卖会，博古斋有幸征集到了民国至解放初上海庙观文献五十余件，均为上海宗教机构如邑庙董事会等的内部运营资料，内容多涉及上海城隍庙、白云观等上海庙观，殊为难得。今日编者便从这批珍贵的历史资料中挑选一二，加以介绍。
上海城隍庙从明代永乐间始建，距今已有六百余年历史，屡遭焚毁，历经兴衰。民国13年8月，上海城隍庙突遭大火，烧毁了大部分建筑，城隍庙几乎成为一片废墟。民国15年4月，黄金荣、杜月笙、刘鸿生、程霖生等发起，捐银洋5万元，以钢筋混凝土重建城隍庙，自此后城隍庙永绝火患。
1924年 火灾时的城隍庙
青帮三头目黄金荣、杜月笙、张啸林皆捐助了此次城隍庙复建工程
民国15年12月，在民间士绅集资建庙的基础上，秦锡田、叶惠钧、黄金荣等组成“邑庙董事会”，以管理上海城隍庙，并以邑庙董事会名义聘请住持、道士。自此，上海城隍庙由董事会管理，长达三十年。
民国二十六年上海邑庙董事会发起人略历表
此份上海邑庙董事会发起人略历表详细记录了上海邑庙董事之性别、年龄、籍贯、经历、工作、住所等，是极为难得的上海邑庙董事会原始资料，书内收录有王一亭、秦锡田、黄金荣等人的信息资料。
王一亭（1867-1938），法名觉器。生于上海周浦。清末民国时期海上著名社会活动家与宗教界名士。曾任中国佛教会执行委员兼常委，上海佛学书局董事长等，致力于慈善事业，发起创立了上海孤儿院、上海慈善团体联合会、上海收容灾民办事处等慈善机构。
秦锡田（1861-1940），字君谷，号砚畦，上海陈行乡人，清光绪十九举人，是上海城隍秦裕伯直系后人，毕生从事教育慈善工作，历任上海慈善团常务董事，同仁辅元堂、上海残疾院、邑庙董事会等董事长。
民国二十九年上海慈善团体联合会致秦砚畦先生追悼会筹备会信札
1940年3月秦锡田病逝，此为时任上海慈善团体联合会主席屈映光等致秦砚畦追悼会筹备会信札。
屈映光(1883-1973)，字文六，法名法贤，浙江临海人。历任浙江民政长、山东省长等要职。北伐后退出政坛，专致佛学及慈善，显密兼修。著有《金刚经诠释》等。
张晓崧（1903-1950），浙江温岭人，1945年抗日战争胜利后，出任上海市民政局局长。
1951年3月上海邑庙董事会职工小组会议记录
此为上海邑庙董事会第一次职工小组会议之记录。
1951年11月，邑庙董事会会长黄金荣宣布“辞职”，邑庙董事会自此解体。
1955年十二月上海邑庙董事会所用印鉴之印模
1956年，上海市宗教局开展城隍庙整治工作，正式撤消了邑庙董事会，自此上海道教协会重新掌管了庙宇。
海上白云观
白云观为道教著名宫观，位于上海市大境路259号，亦称“海上白云观”。清代末年，嘉定道士徐至诚在东星桥建雷祖殿，后经徐至成十余年的苦心修行与惨淡经营，遂成为上海颇具威望的全真道观。白云观现为上海市道教协会和道教文化研究中心所在地。
通过这批资料，可以勾勒出上海民国至解放初宗教机构之简貌，也可见当时上海宗教界内部的发展历程。此拍品可谓是民国及解放初重要历史文物，极具历史研究价值。
Lot79上海邑庙文献一组
民国及解放后写本等资料
一批
钤印：顾德昌
起拍价：15000
