日本古代的邪马台国与中国有何往来?

原标题: 日本古代的邪马台国与中国有何往来?

吕海峰

话说,公元三世纪的时候,由于日本军阀之间不断互相兼并组合。所以,很快就由“旧百余国”变成了“三十国”。其中最大的邪马台国还和中国的关系特别密切。那么,这究竟是怎么回事呢?下面我们就一起前往查看一番。

首先,依据我国的《魏志》记载,日本古代自“百余国”合并成“三十国”之后,其中,最大的一个最大的国家就叫邪马台国。该国王原本是一名男性。然而,在邪马台国立国之后、大约七十年左右,其国内却突然发生了一起战乱,原因就是许多王公贵族为了抢夺王位而发生了一场内讧。结果,一名女性成功胜出,成为了该国的新国王,并自称为“卑弥呼”女王。

但是,正如一古书所云:“自该女子为王之后,便很少外出。”只有一个专用男子可以经常出入她的宫殿。而且,还经常通过“巫术”来加强对其国民的统治。对此,我国的《魏志》也有记载曰:当时的大多数“倭人”,都喜欢“灼骨而卜,以占吉凶”。也就是他们经常会通过采用一种“巫术”,烧公鹿的肩胛骨,并依据肩胛骨的裂纹来断吉凶,并指导自己国家的一些大的政治活动。可以说,他们充满了对大地、海洋、森林的崇拜。

当然,对于“卑弥呼”女王而言,她其实也并不孤单,还有另外一名重要的统治成员是她的左膀右臂,即:由她的亲弟弟掌握着邪马台国的军权。但无论怎样,这个“卑弥呼”女王都十分牛逼,所以,自她登基后,其国发展异常迅猛,对外关系也就开始逐渐活跃起来。比如,公元238年,也就是在我国的司马懿带领魏军打败了占据辽东的公孙氏之后,当时的日本的女王,也就是“卑弥呼”女王便派遣其使者前往求见中国皇帝。并供奉男奴隶4人,女奴隶6人,布匹二十尺。

于是,出于礼尚往来,同年12月,魏国皇帝曹芳便也下诏亲封日本的这个女王为“亲魏倭王”。当然,此后,当“卑弥呼”女王去世后,一位男王继位,他们邪马台国内部又是战乱四起,一时间,被诛杀者就有上千人。期间,也就中断了和我国的往来,直至我国司马炎建立晋朝的时候,邪马台国才又趋于平静,并恢复了与中国的往来。

总之,日本的邪马台国与中国有何往来?那就是他们的“卑弥呼”女王曾经被曹魏皇帝曹芳亲封为“亲魏倭王”。(吕海峰)

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