筋疲力尽的时候,没有什么比吃一口甜食更让人精神振奋了,对此“文学师徒”夏目漱石、芥川龙之介表示十分赞同,并向你“安利”了羊羹、葛饼。

就算有再多烦恼,夏目漱石、芥川龙之介在大口大口地吃起甜食的时候,也迎来了人生的高光时刻,写作什么的早被抛到九霄云外了,嘴里的这口“甜”才是人生的救赎。

和现在的人老把减肥挂在嘴边不一样,情话和吐槽技能满分的夏目漱石根本就不“care”长胖的问题,他关心的是能不能吃爽的问题。

▲夏目漱石:甜食是真的好好吃!
草莓酱除了可以抹面包吃,还能空口吃,于是夏目漱石一个月就得消耗8罐草莓酱。
去修善寺疗养,任性的夏目漱石偏偏想吃冰淇淋,只好拜托妹夫把家里的冰淇淋机(没看错,是夏目漱石为了吃冰淇淋特意买的)送到寺庙来。
然而夏目漱石也为贪吃冰淇淋付出了代价。他因此胃病复发,甚至差点丧命。
但他依然无所畏惧,就连外出散步,兜里也时刻准备着糖花生。
不过,以上甜食都是配角,夏目漱石最爱的甜品是——羊羹。

▲日本羊羹
在小说《草枕》中,夏目漱石就借一位厌世的青年油画家之口,热情洋溢地描述了羊羹之美:
“果子我最爱羊羹。就算不想吃,那光滑细腻的质地,半透明的模样,怎么看都是一件美术品。尤其是带点蓝的羊羹,像与青田石混在一起,看着心情愉悦。不仅如此,蓝羊羹盛在瓷碟里,别有一种明艳光泽,像从青瓷碟生出来一般,叫人忍不住想伸手抚摸。”
作家就是作家,单是描写羊羹的外形就已经让人流口水。

▲仿佛藏着一片星空的蓝色羊羹,一口可以吃掉一整个宇宙。
羊羹其实起源于中国,传入日本发展成了艺术品,被称为“五感的艺术”。所谓五感是视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。且不说味道如何,只看羊羹艺术品般的外形就足以让人心生赞叹,甚至舍不得下口。
夏目漱石曾在《文人的生活》中一本正经地写道:“有果子就会吃,但没馋到特意去买的程度”。可这摆明就是谎言,他早就把东京各店的羊羹吃了个遍,就算是后来得了糖尿病也念念不忘,老是闹着要吃羊羹,可是羊羹甜度极高,夏目漱石的妻子夏目镜子只好趁他不注意的时候把羊羹藏起来。

▲日剧《夏目漱石之妻》中的夏目漱石与镜子
妻子有张良计,夏目漱石也准备了过墙梯。每次回到家,夏目漱石的第一件事就是翻箱倒柜找甜食,甚至向小女儿发出“求救”信号。实在看不下去的小女儿往往会指点一二。于是夏目漱石家“藏——搜——吃”这样的喜剧戏码也就成家常便饭了。
在疾病与甜食的拉扯之间,夏目漱石的病越来越来严重了。大正五年(1916年),夏目漱石因胃溃疡陷入昏迷。当死亡靠近时,夏目漱石念叨的还是吃,弥留之际喃喃地说到:“想吃点什么啊……”

▲日剧《夏目漱石之妻》中的夏目漱石与猫

甜食的魅力是如此巨大,就连敏感忧郁的日本双鱼男芥川龙之介一吃甜食,也变得开朗起来。

▲芥川龙之介:没错,说的就是我。
“对未来的茫然不安感”伴随着芥川龙之介的一生。1927年7月24日,在病痛、时局、家族矛盾的多重折磨下,芥川龙之介服安眠药自杀,只有35岁。在他阴郁的文字中,唯有关于甜食的描写是温柔的。
他曾饶有兴味地写到,“雪落在公园枯萎的草坪上,看着像砂糖腌的零食。”
虽不像老师夏目漱石那样对羊羹爱到发狂,但吃着葛饼的芥川龙之介应该也会暂时忘却“迷茫的不安”,片刻闪过“人间真值得”的想法。
洁白的菱形饼细腻软滑,带着豆粉的焦香和黑蜜的甘甜。从少年时代开始,芥川龙之介就常常独自一人坐在小桌前,不与人说话,专心吃着面前的葛饼。从小没有父母关爱的芥川龙之介,只有吃着葛饼时,才感到整个世界都是甜的吧。
售卖葛饼的果子店有很多家,芥川龙之介最常去的还是“船桥屋”。他在作品《本所两国》也写道:“我们商量着,从天神社出来后,去船桥屋吃一吃葛饼。”

▲“船桥屋”的葛饼
船桥屋初建于文化二年(1805年),店址位于平民聚集的江东区龟户3丁目,就在龟田神社的边上。(永井荷风、吉川英治也是“船桥屋”家的粉丝哦)
芥川龙之介有不少作品,《本所两国》是难得轻盈明快的一部,与其他作品全不相似,这大概是船桥屋葛饼的功劳吧。

世界上大概有两种人,爱吃甜食的和不爱吃甜食的。前者自称“不吃甜食就会死星人”,还在豆瓣建立了根据地“不吃甜食就会死星驻地球办事处”。

▲看到小组人数的夏目漱石和芥川龙之介估计会号召大家加入小组吧。
人类天生对甜食的诱惑无法抵挡,因为这是一种让人快乐的味道。不只是现代人离不开高糖度的“肥宅快乐水”,就连古人们——平安时代的知名女文青紫式部、江户幕府第13代将军德川家定,以及前面出场的“师徒”夏目漱石、芥川龙之介和其他的日本历史文化名人们,也是甜食的俘虏。
紫式部与春饼、清少纳言与刨冰、夏目漱石与羊羹、芥川龙之介与葛饼......当日本历史人物与甜食扯上了关系,有趣的故事便发生了。

《吃吃的爱》顺着美食这条线索,细数了日本历史人物和美食之间的羁绊。
平安时代的紫式部与椿饼,镰仓室町时代的荣西与日本茶,战国时代的千利休与菜花金团,德川时代的松尾芭蕉与山药麦饭,幕府时代的高杉晋作与越乃雪,明治时代的夏目漱石与羊羹……

茶泡饭熨平饥肠辘辘的胃、和果子抚慰心灵所带来的那一份温情,随着历史沉淀下来,变成充满烟火气的人间故事。

旅日学者神奈川从大量的历史资料中,考据日本美食的变迁与历史人物典故,文字既有俳句、和歌、浮世绘式的美感,又不乏风趣俏皮的生活感。

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