他最大的乐趣，就是每天能自得其乐地弹琴。一曲抚罢，悠然自得，可谓此中有真意，欲辨已忘言。
忘却机心
五年前电视剧国学类综艺节目热播，有电视媒体邀请行者先生做了一期《我是先生》节目。节目播出后不少人找到行者先生，要跟他学习古琴。其中尤以高校学生或白领为主，这些年轻人觉得弹古琴“实在太酷了”。
采访行者先生那天，正赶上有学生在跟他学琴。
进入家门，顺着走廊往里走，首先印入眼帘的，是四扇湖蓝色的落地大屏风，上面画着一整树白玉兰。屏风再往里，是一张茶桌，桌上摆有茶器、熏香、植物等物件，椅子后面的墙上，挂着一张仿八大山人的条幅，整个客厅古色古香。
行者先生说，自己家中的这些中式家具，都是他在网上买来的，价格也不算太贵。
正对着茶桌，是一张浅黄色的楠木琴桌，上面有一张深褐色的古琴。行者先生先生在琴桌边就坐，开始弹奏《欧鷺忘机》。他神情专注，坐姿端正，随着手指在琴弦上一抚，一声悠扬的琴声，顿时回响在整个房间。
右手勾、挑、抹、撮，左手则吟、猱、撞、拂……两手一起熟练运用，一上一下，一进一退，皆有法度。琴音则有轻重、快慢、缓急、张驰等等不同，听起来令人心旷神怡。这是一首宋人所作的曲子，据说取材于《列子·黄帝篇》，喻义海鸟飞翔于天空与大海之间，浑然忘却心机，曲意非常隽永。
只见行者先生弹琴时的双手忽起忽落，双臂不时环绕，仿佛成一圆形，如同在琴上操练一套太极拳；身形则呈现出起伏的态势，抑扬顿挫，又像是在表演舞蹈。
弹琴是他每天的必修课。早上起床洗漱完毕，灶上煮着粥的功夫，他会抚琴一曲。晚上的闲暇时间，正好用来打琴谱。打琴谱其实很累，要一点一点对着琴谱摸索，必须有耐心。如果不是因为真心喜爱，很难坐得住。
白领弟子，借琴忘忧
至于白天，主要是给学生教琴，更是离不开琴。
行者先生教琴已有八年多的时间，学生累计400余人，遍布国内海外。除北京、苏州、丽江、长春等地外，约三分之一是在英国、意大利、法国、美国等国的留学生和华人，不少人还在剑桥、牛津、哥伦比亚大学等世界名校留学、任教。
当然也有普通的上班族。学古琴不需要童子功，任何年龄段都可以。哪怕是工作繁忙的白领人士，在工作之余，也可以挤出时间来学琴，给自己一些放松心灵的时间。学古琴是一个可以快速入门的选择，入门不难，一个从来没接触过古琴的人，要学会一首简单的散音曲子，只需短短几十分钟。不过，易学难精，要达到一定水平，就必须长年累月的潜心练习。比如，古琴弹奏的指法非常有讲究。光是左手指法的吟，就又细分为游吟、细吟、长吟、荡吟……没有一番苦练，一般人很难达到那种熟练流畅、物我两忘的境界。所以，对大多数有乐器情结的白领而言，古琴都是一个可深可浅、可进可退的不错选择。
行者先生教琴，会从基础曲目教起，一直教到传统名曲。在收弟子之前，他首先要考虑对方学琴的初衷和个人修养。如果对方只是为了考级，他一概不教。他说自己也教不了，毕竟学院考级教材与他使用的琴谱不同。
除了弹琴，行者先生的爱好还有很多。有琴心的时候，抱琴而弹；不想弹琴的时候，就喝茶，约朋友聊天，练书法，养兰花、菖蒲等各种花草……闲来还喜欢做艾灸，给自己做，给朋友做，一切随心。这就是他如今的生活日常。
李玉刚×行者先生等 苏州静思园雅集
梦中场景，发生在现实
他对古琴不是童子功式的苦练，而是缘于少年游学各地，对国学、山水人文有所理悟，产生强烈的艺术兴趣，才真正深入研习。亲身体验古琴，是15年前，但古琴真正打动他的内心，则是2年之后他在云南束河的一个琴室。当时行者先生去拜访一个友人，阳光从四周的透明玻璃照进来，窗外望出去，是远处的雪山脚下。两人一起坐在阳光里，用炭火、铜盆煮起岩茶。友人折了几枝盛开的梅花，插在花器中……
片刻的宁静之后，琴曲《梅花三弄》骤然而起，如同空谷中的美妙回响。在疏影横斜、暗香浮动之中，一重重的音调悠扬而飘逸。折梅煮茶、围炉听琴，就像是一场梦中的场景，却发生在现实里。
从此以后，行者先生成了一个骨灰级的古琴痴迷者。同时，他还下了一个决心，要去全国各地寻访名师，同时瞻仰那些闻名已久的古琴。
摄影/终南山祥子
他先后去拜访、游学过古琴大师林友仁、成公亮先生等，听他们讲授古琴，启蒙琴学。2010年3月，行者先生师从吴门古琴大师裴金宝先生深入研习古琴。当时裴先生拖着病躯，一连七天耳提面命，言传身教。其后，行者先生从北京坐高铁去苏州向裴先生学琴，周五晚上到苏州，周六日上一节课，再赶回北京，每周一次。仅仅是《梅花三弄》一曲，每周一课，就整整学了近一年，每一个音，每一句琴曲都需要不停地打磨。之后干脆搬到了苏州。2012年后，他又开始游学各地的琴派、琴人，譬如古琴大师吴钊、浙派古琴大师郑云飞等，为了弹好吴门古琴，他还专门找了吴门琴派一代宗师吴兆基先生的太极弟子——苏州的太极名家李长源学习吴氏归真太极拳，体悟“以身行气、以气运身”的操缦艺术。
同时，他广泛组织、参与各地古琴艺术、国学雅集，也为当下的中国古琴艺术保存了众多重要的影像、琴学史料。
古琴的当下价值
如今，行者先生在家中收藏的古琴，已经达到二十多张，都是这些年来他精心收集的结果。他指着其中一张琴说，十年前购买的时候花了4万多元人民币，现在几年过去，市价已经涨到了50多万元。对古琴本身的研究，以及对古琴人文价值的评估，也是一门专门的学问，行者先生这些年来，积累了丰富的经验，具有深厚的造诣。
中国数千年的琴史、琴曲、琴人、琴谱，如同一个个宝藏，吸引着行者先生。最初的那几年，他或勤读《琴史》《琴书大全》《溪山琴况》《今虞琴刊》等书籍，或涉足云南、北京、苏州、福建、成都、杭州、南京等地，寻访中国各大琴派的传承，瞻仰古代琴台的遗迹，或参与琴会雅集，观摩演奏。对古琴的了解越深，他就越痴迷其中，也耗费偌大心血，撰写了一部《中国古琴史概略》，以及古琴教材《玉龙琴谱》。
千百年来，古琴早已不是一件单纯的乐器，更像是一种谦谦君子的人格象征。行者先生坦承自己并非传统意义上的文人，但在精神上，他与喜爱古琴的古代文人们一脉相承。也正因为这一点，他给自己起名号为“行者先生”，友人们把他的古琴艺术称之为“新文人琴”。
唐代诗人王维写过一首诗：
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
第一次读到这首诗时，行者先生一下子被击中了。好像这个钢筋水泥的现实世界，无法带给他安宁，但是在古琴的世界里，心灵反而有安放之处。
行者先生，原名孙明辉，字文甫，号云主、妙德。古琴艺术家、作家、当代学人。北京泰梧堂创始人、堂主、“雪社”社长。曾创立有行者书院、明心书院、玉龙精舍等。 ——致力于世界范围复兴中国传统文化、传习华夏艺术。被中外主流媒体誉为“中国传统文化、艺术的年轻代表之一”。
著作有《天上大风》（中信出版社）、古典音乐大碟《古琴 Guqin》（广东音乐出版社）；编著、出版有《弘一大师开示录》（弘化社）、《天心月圆—纪念弘一大师圆寂70周年》等。发表学术作品有《中国古琴史概略》（古琴：八音之首）、《探寻中国古琴艺术之路》、《中国古琴流派》、《世界古琴图录》；编订有教材《玉龙琴谱》。主持中央电视台书画频道《汉服与现代生活》、旅游卫视《穿越桃花源》十集纪录片、《桃源汉中》、《寻幽访古在江南》专题片等；担任中央电视台《灵岩道风》古琴艺术指导、中国教育电视台1套主办“首届国学春晚”开场古琴演奏等；乐器演奏照入选全国八年级《音乐》下册（人民音乐出版社）教材；“微博2018年十大国学影响力大V”。
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