品民俗 听解读 | 第二十三期:《探访•金翼之家》墓祭仪式

原标题:品民俗 听解读 | 第二十三期:《探访•金翼之家》墓祭仪式

第二十三期:《探访•金翼之家》墓祭礼仪 音频↑↑

探访•金翼之家

《金翼》

一部民俗风情的小百科

一部乡土地理的深刻记忆

品,古村温馨民俗

听,专家深度解读

追寻·逝去的岁月

探访·金翼之家

故事从福建古田黄村开始

……

听众朋友们大家好,今天的节目我们要来说说黄村的墓祭仪式。

曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”中华民族十分重视祭祀祖先的仪式,将扫墓祭祖视为返本追宗、缅怀先人的一种方式。一年一清明,一岁一追思,在黄村,春祭祖先与每年农历八月丰收时节祭祖同样重要。在村民看来,他们的祖先参与了粮食生产,为宗族带来了福祉。首先,我们来看看淳朴的黄村人民是如何举行春祭仪式的。现在就让我们,重回《金翼》。

《金翼》原文节选

在春祭中,大哥和五哥被选为金翼之家的两名代表,在祠堂的祖先牌位前上供。没有墓祭,供品就摆在桌上。各家在祠堂的地上都有一口大锅。因为玉门过世,由新近接替他成为族长的玉衡招呼。族长是宗族中辈分最高、年纪最长的男性,过世之后由族中年龄次之的人继任。当玉衡呼唤一世祖,请他来享用供品时,各家的代表都拿一些纸钱、纸衣服在大锅里烧。然后,族长依次宣读每位祖先的名号,从最久远的到最晚近的,以便所有祖先都能得到供奉和纪念。之后,供品由各家带走,煮熟后大家享用。

除了春祭,黄村人民在每年农历八月还要举行隆重的墓祭仪式。在黄村,墓祭这一天是村里的节日,全村人都要参加,成为长久以来的传统。墓祭仪式有哪些?现在就让我们,重回《金翼》。

《金翼》原文节选

墓祭仪式是黄村长久以来的传统。一世祖是某一块土地名义上的所有者,这块土地通常被称为“祖公田”,由族内不同世系的不同家庭轮流耕种。每年,暂时负责祖公田的佃农有权耕种这块土地,但是这一家也有义务在当年献祭并为全族准备宴会。当然,祖公田永远不许出售,全族集体对此负责。这天八月初一,是首次墓祭。

东林:五哥,小哥,你们过来。

五哥:父亲,您有何吩咐?

东林:今日墓祭,你们先去“祖公田”那里,为全家占个位置,好安排中午的宴会。

五哥:好的父亲,我们这就去准备。

虽然五哥和小哥晌午之前就到了,但村里的不少孩子已经在那儿了。清扫干净墓座,擦去碑上的尘土,野草也拔了。墓地左右摆了座位,大约12个座位围成一个圈,中间即圆又平的地面当桌子用。

墓祭的人家要带大约30个桶和篮子,装满了吃食。不久,鞭炮齐鸣,声音在山间回响。孩子们呼喊着、尖叫着、奔跑着。长辈们相互问候,谈笑风生。每一张面孔上都洋溢着喜悦和幸福。突然,领头人敲响了大锣,示意所有的后人们向长眠于面前墓座中的祖先致敬。现在,山顶静悄悄地变成了肃穆的舞台,伴随着庄严的音乐。

墓前,村里的男女老幼纷纷跪下叩头三次。由于地方小,不能同时行礼,所以人们像流水般轮流上前,后来者迅速填补之前行礼的人们留下的空缺。墓碑前的大石桌上,摆满了供品,酒杯斟满了美酒,蜡烛和香也点燃了,最后把纸钱和纸元宝堆在一起,燃起熊熊的火堆。

拜祭之后,主持仪式的人家分发食品,人们就座开始野餐。村里的长者相互举杯庆祝,照例都要说几句赞美祖先的话。族中所有的男人都来参加这一虔诚的盛典,其中既有初次出席的,也有迟暮的老者。除了零星几个不到十岁的女孩,其他参与者均为男性。这是黄氏宗族有史以来最隆重的聚会。

黄氏宗族的墓祭持续了十天左右。每一天,只扫一位祖先的墓,从最久远的祖先到最近的祖先,依次安排。所以到了晚近的祖先,各世系就分开在各自的祖墓前祭奠。墓祭的时候他们只吃一些糕点和糖果,真正的宴席要回家举行,本族的所有人,无论男女老幼皆可参加。

墓祭对村人而言是一个盛大的节日。他们聚在一起享受一段欢乐的时光,对先辈们心怀崇敬,感谢他们找到了这个好地方,开荒建房。阴历八月的墓祭刚好是他们夏季田间劳作之后和秋收之前的间歇。同其他村民一样,东林从未缺席过墓祭。他认为参与是尽孝道。同样,他也明白宗族的聚会时可以恢复人际关系的纽带,是乡村凝聚的一个重要力量。他总是关注和敬重族人的生活。

嘉宾解读

墓祭仪式对于黄村人民而言是盛大的,不仅表达了对先人的尊敬与怀念,同时它更像是家族一年一度的大聚会。延袭于传统的礼制规程,墓祭仪式显得十分神圣,它不断加强了人们的宗族观念,也维系着血脉亲情的人际关系。今天的节目我们请古田县教育学会理事长、古田县作家协会副主席阮以敏来和我们聊聊墓祭仪式。

记者:老师您好我们就听说过清明扫墓,但是《金翼》当中写到有个墓祭习俗,什么叫做墓祭?

阮以敏:这个不单单古田,在福建甚至全国都有这种墓祭的习俗。这个墓祭就是在祖先的坟墓上搞一种祭祀的仪式,我们古田人的方言习惯还是叫做“祭墓”。一般时间来讲是有春祭,清明的时候,还有秋祭,就是重阳节,有的地方还是冬祭,就是冬至的时候祭墓。墓祭有两种,一种是远祖的,一种是近祖的。近祖的来讲就是血缘关系比较近的这一脉就是族人参加,现在以家庭为单位比较靠近的人。还有远祖的一个墓祭,远祖的墓祭就是以家族为主,很多家族派代表去参加,有的是几百人的,上千人的都有。有的是分为支房,比如说他这一支下来,有的是合族的,整个合起来一起做,家族都会派代表参与。因为这种年代久远,远祖枝繁叶茂,这种墓祭的仪式就非常的隆重,特别是一些名门望族场面就搞得非常的盛大。有的是连办数日,非常的铺张,就像我们《金翼》这本书里面写到的也是这么一种场景。我们古田民间还有一个习俗,像这种大墓,上一辈的墓没修,下一辈是不能做墓。比如说你自己觉得已经上寿了可以修墓,但是假如你父亲墓没修是不能做的,这表示对祖先的一种敬重,一定要从上一辈做起,一代一代下来。

记者:我们古田这边的墓祭有没有什么独特的地方呢?

阮以敏:从我们整个福建来讲,墓祭都是在清明时节为主,或者说在农历七月十五就是中元节,我们古田人都叫做七月半扫墓祭祖这种形式。这种整个仪式好像是大同小异。我们俗话说的“十里不同风,百里不同俗”,但是像《金翼》这本书里面写的是八月份墓祭,这是一个非常有特色的,跟其他地方不同的地方,是十分罕见的。在我们其他的地方呢,还没有见到过像这样子在八月祭墓这么一个记载。

在我国,流传千年的传统习俗还包括各种岁时节气的风俗,它们也同样影响着人们的生活。下期节目,我们将通过岁时节令之端午节,继续探访金翼之家,听听耳边的民风民俗。下期再会。

第二十三期:《探访•金翼之家》墓祭仪式 摄花絮

感谢本期嘉宾

阮以敏,高级教师,福建省作协会员,古田县社会科学智囊团专家。现任古田县教育学会理事长、古田县作家协会副主席。

总顾问:刘国平

策划:柯婉萍 林微 王秀蕊

嘉宾:阮以敏

采写:柯婉萍 林微

播音:汤寒枫

音频:陈潇滢

视频:郭慧藤

摄像:古田电视台 余飞航

监制:周文胜 柯婉萍 唐仕军

总监制:李莉 彭实

特别鸣谢:

中共黄田镇委员会

黄田镇人民政府

古田县金翼文化有限公司

节目声明

本节目所有权归宁德人民广播电台所有,未经授权不得转载、摘编或利用其它方式使用上述作品。已经授权使用作品的,应该在授权范围内使用,并注明来源。违反上述声明者,将追究其相关法律责任。本节目所使用的图片、文章、音乐所属相关权利人所有,因客观原因,若存在不当使用的情况,请相关权利人随时与我们联系以协商授权事宜。

《探访·金翼之家》收听方式

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播出时间:8:30 ∣12:30∣ 20:30

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《探访·金翼之家》相关链接

闽江之畔的人类学大作——《金翼》

《金翼》,是人类学、社会学“两学泰斗”林耀华最突出的学术成就之一。上个世纪三四十年代,林耀华的英文著作《The Golden Wing》畅销于西方国家,受到学术界热捧。这部用文学体裁表现的人类学作品,以林耀华生活的凤亭村为原型,为西方世界讲述闽江中下游农村社会和城市发展的历程,呈现了一个关于“金翼之家”的动人故事,后被林耀华的学生和儿子联手翻译成汉语版本的《金翼》。

林耀华

1910年—2000年

福建古田人

著名的民族学家、人类学家、历史学家、社会学家和民族教育家。

以文学体裁撰写的《金翼》一书(伦敦,英文版)成功地表现了中国南方汉族农村宗族与家族生活的传统及其变迁。

古田金翼之家景区

林耀华先生以自己的家族故事为题材,撰写了一部名为《金翼》的人类学著作,这也使得金翼之家这座老宅声名远扬。

从高铁古田北站出发,驱车不到5分钟便来到青山环抱中的“金翼之家”。位于古田县黄田镇的这座“乡村故居博物馆”,规模庞大、木雕精美,极具我国南方富裕农家的建筑风格。

“金翼之家”建于1915年,占地面积800多平方米,虽说建筑精美,但年久失修,濒临倒塌。古田县为此成立林耀华研究会,组织对故居进行修缮,在大门口建成“金翼公园”,基本恢复“金翼之家”旧时的风采。

不仅如此,县里还修建“金翼老茶馆”,再现《金翼》书中所述西路上往返县城和谷口码头的商人和挑夫常在村口茶馆歇脚喝茶的场景,体验喝大碗茶的乡村乐趣。

古田县在修缮“金翼之家”的同时,完善了林耀华生平事迹展、学术研究展,农耕用具展、古田民俗展,配套建有金翼公园、金翼客栈、竹林栈道、观景台、停车场等设施,力求还原《金翼》中描述的民俗生活场景,体现金翼文化的魅力。近期当地又在筹资修复一明一清两座古民居,建设乡愁艺术馆,陈列“记住八闽”系列国画作品300多件,从而提升凤亭村的文化内涵和无穷魅力。

FM93.3

编辑:郭慧藤

审核:林微返回搜狐,查看更多

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