文/有书鱼间
晚清名臣李鸿章少时，曾经向曾国藩请教为人处世的道理。
曾国藩思考良久，缓缓说出十六个字：“物来顺应，未来不迎，当事不杂，过往不恋。”
时隔数百年，这四句话里包含的道理，依然值得我们借鉴。
物来顺应
古语说：水无常形，兵无常势。
人生亦是如此，未来总是迷茫不可知。其实，所谓物来顺应，说的就是我们面对未知生活的态度。
一位细菌学家在培养葡萄球菌的时候，突然发现，自己的培养皿里，出现了一块绿色的霉菌。
在绿色霉菌的周围，他精心培养的葡萄球菌全部失活。这也意味着，他所有的心血，都因为这一团小小的绿色霉菌而付诸东流。他从怒不可遏，变得懊恼悔恨，后来自怨自艾，无法自拔。
他的导师却告诉他：所有科学实验的结果，都是科学研究的对象。
重新回到实验室后，他小心地将那团绿色的霉菌放入培养皿。夜以继日地研究它的结构，探索它为什么能够杀死其他细菌。
最终，他终于发现了这种霉菌的来源与作用。从此，医学界多了一种叫做“青霉素”的药物。
生活就是如此戏剧：当你做好了坦然接受的准备，所有的不幸也都不再可怕。
松柏立于山峰，当暴风卷来，松柏随疾风而弯其腰，不至于被风折断。积雪压枝，松柏顺力而曲其枝，积雪顺势而落，不至于被压断枝丫。
顺应自然，是松柏长青的智慧。万物春秋轮回，皆是自然常态。
人生一世，就应当不以物喜，不以己悲，不因外界喧嚣而浮躁，不因他人的言语而怯懦。
相反，只有学会顺其自然地接受生活，才能在生活的逆流里由逆转胜。
世间百态，物来顺应，才是人生最高级的智慧。
未来不迎
大仲马说：人类全部的智慧，就是在于等待和希望。
希望与等待固然美好，但是在生活里，最怕的是对未来的事物，充满了悲观的焦虑。
杞人忧天的故事我们都听过。一个原本无忧无虑的农民，突然想到：如果有一天，天塌下来，这个世界应该怎么办？
所有无理由的担忧，都像潘多拉的魔盒一样，一旦打开了，便会有无数个其他的担忧随之而来。于是，他每天都在为明天而担忧，惶惶不可终日。
对于普通人而言，明天充满希望，而对于他而言，明天只是一片黑暗。
人生所有的不期而遇，都如同老友相聚：如果你要来，和你见面的那天，我将会盛装出席，把酒言欢。如果你还没有确定要来，在这之前，我依然会过好当下的每一刻。
做人的智慧大抵亦是如此：明天若来，我将顺应，如若不来，我亦不悲不喜。
当事不杂
所谓当事不杂，便是活在当下最简单的注脚。
我们经常把活在当下挂在嘴边，往往是因为我们根本不懂得如何活在当下。
相传，惠能法师曾经去广州法圣寺传教，当时，正值住持在院中讲解经法，恰巧遇到一阵清风吹堂而过，经幡飘动。
两个僧人见状，便偷偷地展开了激烈的争辩。
一位僧人说：“风来了，所以经幡在动。”
另外一名僧人不甘示弱：“因为经幡飘动，所以才有了风。”
二人争论不休，遂向惠能法师请教，惠能法师沉默半晌说：“不是风动，不是幡动，而是你们的心动了。”
听罢惠能法师的话，两个人立即停止了争吵，继续听住持讲解佛法。
在惠能法师看来，听解经书的时候，周遭的一举一动，都是心在动。
所谓活在当下，便是放掉心中所有的杂念，专注于当下的这一秒，不因风动而心动，不因幡摆而摇摆。
尼采说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”
都说人生如戏，不可重来。
人生固然没有彩排，今天的戏码却由昨天的故事决定。
生活更吊诡的地方在于，我们当下的决定，又决定着未来的走向。
活在当下，做好当下的事，美好的前程自然会不期而遇。
既往不恋
“岁月是一场有去无回的旅行，好的坏的都是风景。”
诚然，人生如同一场单程的旅途，走过的路，注定无法再回头。
林清玄说：所有时间里的事物，都永远不会回来了。
于是，人们学会了用回忆来怀念曾经的时光。
他们或陶醉于过去的快乐，沉醉于往日的辉煌，张狂而骄傲，不可一世。也有人追悔过往的岁月，长恨往事不堪回首，夜深人静，饮泣吞声。
过去的事，不管是好是坏，都是上天给予我们最好的礼物。
将这份礼物收藏起来，享受其中的甜蜜，汲取其中的经验，才是我们该有的态度。
生活从来不会亏待努力生活的人，而我们要做的，就是用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最美的梦想面对未来。
丰子恺先生曾经写过这样一节诗：不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。
这十六个字，与千百年前曾国藩留下的十六字箴言有着异曲同工之妙。
几千年来，中华文化的精神从未发生过改变，而这些沉淀下的文字里，闪耀着的，都是做人的智慧。
既往不恋，当事不杂，方能不乱于心；物来顺应，未来不迎，才能不畏将来。
遇事宠辱不惊，看庭前花开花落；得失去留无意，望天上云卷云舒。
唯有如此，人生的后半场，我们才能够活的更加通透。
主播：谢彦
乡村教师
平淡是真，简单最美
文章来源：有书（ID：youshucc）
作者：鱼间，读完的书成就期待的自己
出品：民生周刊（ID：msweekly）新媒体事业部
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