资深命理师分析泉州的兴衰之谜

原标题:资深命理师分析泉州的兴衰之谜

一、泉州风水优势与局限

磅礴婉约的山水形局武夷山是泉州的祖山,位于闽、赣两省之间,山脉呈北北东走向,长约540公里,北与仙霞岭相接,南与九连山相连,福建段地势平均在海拔一千米以上。

戴云山,又名迎雪山,海拔1856米,雄奇险峻,是福建省内第二高峰,因处在福建中部的德化县,有“闽中屋脊”之称,是泉州的少祖山。

巍峨的武夷山脉是泉州强大的靠山,戴云山是武夷山脉的东南中继和向海驿站,深刻影响闽江以南、晋江东南流域的福清、莆田、泉州等地区。

泉州地形图

武夷山、戴云山气势不凡,呈阶梯状由西北向东南逐级下降。受此影响,泉州境内由中山、低山向沿海丘陵、盆地平原过渡,地势北高南低。至泉州城北,山脉变得明丽婉约。大、小阳山一起一伏,清源山扇形展布,经桃花山没入泉州湾。晋江弯曲流淌,紫帽山隔江相望。

尤为难得的是,靠山的泉州,水资源丰富,河流以戴云山为中心,呈叶脉状向四周分布,分属闽江水系和晋江水系,溪流多达35条。海岸线曲折蜿蜓,有湄州湾、泉州湾、深沪湾、围头湾四个港湾,14个港口。山的磅礴,水的灵秀,泉州兼而有之。

山环水抱的滨海优势泉州人文荟萃,名人辈出,民族英雄郑成功、抗倭名将俞大猷、清朝重臣洪承畴,就诞生在这片土地上,名将施琅在双阳镇东北选择了自己的墓地。

泉州北部带状分布的大、小阳山、清源山、桃花山,是一条明显的龙脉。这条戴云山余脉,与晋江相互作用,成为戴云山东南的最后尽结。

即使是戴云山的余脉,泉州沿海的火山岩给人的印象还是那样深刻。没有风水上的跌断过峡和重起,就没有龙脉结作的可能,临海的泉州同样如此。连绵不断的大小阳山、清源山,是鲜明的脱卸过峡,而且是近距离的重起。

“风水之法,得水为上”,水为泉州增添了无比重要的分数。晋江中上游分东、西两溪,东溪至梅山有罗溪加入,两溪在双溪口汇流。泉州东面,有独流入海的洛阳江,与南行的清源山主龙脉相依相傍,绕行左翼。得双水夹送裹带的龙脉,于是在晋江、洛阳江即将汇流入海之际,终止了南下的步伐,开始分枝布叶,形成屏帐之势,聚结于山南水北地区,为泉州城。西南,紫帽山作为翔舞的朱雀应山热情地迎接着来自东北的父母山。

入海江流晋江、洛阳江,缔结了泉州历史上的“东方第一大港”。清源山、紫帽山,晋江、洛阳江,组成泉州风水的主要元素。阳山纵贯,清源展布,靠山面海,山水大会,奠定泉州百年不败,千年富庶的风水基础。奔龙入海,双江环抱,阴阳和谐,成为泉州最重要的风水特色。江海同拍,东北、西南对应,同时拥有南北向的大小阳山与艮、坤有情相顾的清源山、紫帽山,更使泉州风水得天独厚。

偏狭紧凑的区位局限唐朝中期,泉州沿海一带出现陆地,开始建城、拓城,逐渐形成后来的“东西双古塔,南北一条街”,街北端有一座谯楼的整体布局,随后是大寺院建筑群和住宅区位选择。自唐以来,泉州城址及整体布局一直没有大的变化。

泉州自然条件优越,适于人居,中原人带来先进的生产技术和文化知识,使晋江两岸先于其他沿海城市得到开发。但是,由于晋江没有珠江的广大,泉州湾也没有广州湾那样的纵深,泉州只能按照自身规律去发展,后劲不足,一定时期又落后于其他城市,“海上丝绸之路”贸易让位于广州。偏于一隅,空间狭小,使泉州不具备特大城市的自然环境;水口交固不足,有呼应而欠关锁,缺乏捍门等极贵之砂,以及东南散漫无险可据,均使泉州难为王城。

当然,地理区位上的局限,不妨碍泉州成为具有重要影响力的地方性、国际化城市。

二、“鲤”城风水历史与机遇

“鲤”城由来及风水意义经历唐、宋、元三个朝代,公元十四世纪时,泉州城郭由“子城”、“罗城”、“翼城”扩充成形似鲤鱼的城市。

泉州地区有一则地形俗谚,叫做:“南安一只蟹,永春一条篾,德化一块碟。”永春、德化的描述与地形、地方特产相关,不述。南安濒海,道路四通八达,是一只多足的“螃蟹”。从风水上看,泉州相邻的南安,确实是一只蟹,蟹形十足。至于有人说“泉州一只蟹”,则不是那么回事。

从整个城市轮廓看,泉州城确实状如鲤鱼。民间传说,泉州某邻县是网状,有碍鲤鱼生存。为此,唐咸通元年(860)建木构镇国塔,五代梁贞明二年(916)建木构仁寿塔,后改砖塔,宋绍定元年(1228)建东、西两大石塔,以祈破网穴保“鲤鱼”城。围绕鲤鱼宜忌布局城市建设,成为泉州的一种文化传承。

特定的山水区位压缩了泉州城市的空间。把泉州城冠以鲤城的名义,表达了泉州人民强烈的生存竞争意识和趋吉避凶愿望。但风水不是迷信,风水不只是愿望,地图上人为的“鲤鱼”形状,我个人以为,对于泉州来说,更多地体现为一种象征,没有风水的实质意义。

“鲤”城风水机遇泉州人崇信风水,无论是民居还是寺观建筑等都十分讲究。风水术“门须要屈曲,则不宜太直”,“重重宅户,三门莫相对”在这里得到很好的体现。泉州人认为:从大门到大殿,二、三殿等,如只在一条中轴线上,就会有“一箭穿心”的危险。所以宫殿、寺观、民居在布局设计上均不取正中定位,而是各层左右摆动,相互错开,以达到“防箭”的目的。

泉州城卫星摄像图

泉州人不但信风水,还共同维护风水。古泉州排水系统构筑成八卦状的八卦沟,东西塔身结构建成八角形。另外,以塔镇压水口的做法亦多有应用,如泉州之溜江塔、六胜塔、姑嫂塔,旨在关锁水口,弥补不足。宋绍兴年间,泉州清净寺建于罗城内府学前,泉州士子认为其破坏八卦巽位,影响科第人文而诉于官,后以“化外人,法不当城居”的判决令其迁址。

泉州山水宜人,但上苍并没有给泉州以特别的眷顾。1604年、1607年,泉州发生8.0(一说7.5)级地震,1609年再次发生余震。

泉州区内断裂构造发育,地处长乐——诏安地震带上。泉州地震是我国东南沿海最大的一次地震,有学者认为,这也就是泉州从十七世纪开始衰弱的原因之一,也因此在英法联军侵略和日本侵略中不被视为对象,有幸躲过了很多战争。

风水不能预测地震,但地震能够给充满活力的地区带来新的机会。从这个意义上说,鲤城泉州又是幸运的。

泉州的官方建筑和民居,大门多向南微偏西,而不用四隅方向,也就是算命术的四正方向。有学者认为,这是因为四隅“煞气”太重,普通老百姓心理上承受不了。这话只说对了一半。实际上,泉州的风水格局和定位,决定了泉州最佳的朝向。这一点,正好与民间认知相合。

晋江是泉州境内最大河流,风水意义重大。总体上,泉州建筑宜用四维而不用四隅,具体又有所区别。受晋江影响,江北建筑宜取四维中的艮坤向,江南则取巽乾向。山水共同作用,泉州还有着应对时空变幻的第二种选择。

泉州艮山高大圆润,坤、兑山横亘肥满,适于交易发财,发富发贵。巽位的国公爷山、大坪山一带若能加以保护,上建高大尖挺建筑,壮其形势,则更为有利。襟山带海的泉州不缺发展机遇,按九星推算,进入本世纪中叶,泉州又将面临一次重要的转型机会。返回搜狐,查看更多

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