孔子怎样当老师

原标题:孔子怎样当老师

古人称教师为先生,但在世人的的眼里,并非所有的教师都能配称为先生。所谓先生,不只是指传授知识让人考试能有个成绩的人,更指的是那些能言传身教,教人懂得如何处世立身的人。

孔子作为先生,已经被人们尊称了两千多年,其中不乏圣人、先师、师尊等敬称。他的影响不仅在中国的历朝历代,而且还流传到外国,走向了世界。孔子教育思想之所以能世代相传,因为他是一位先生,更是一位杰出的老师。

孔子的一生,除了中途当了几年官,被搞阴谋的人离间下台后,将全部的精力都献给了教育事业。

作为老师,他热衷于教学,到了“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”的地步。他不投资,不经商,安贫乐道,心无旁骛。他提出“有教无类”,只要愿意上进、虚心求学的学生,他都不加区别地接受。

他平等待人,对好生差生一个样,不搞区别对待。聪明的学生他喜欢,比如颜回,迟钝的学生他也接受,譬如攀迟。

有一次,樊迟问孔子怎么样种庄稼,孔子不太高兴说:不知道,“我不如老农民”。那樊迟还傻乎乎的,既然你种庄稼不会,那怎么种白菜啊?孔子有点生气了说:不知道,“我不如老圃”。老圃就是老菜农,樊迟于是傻乎乎的转身走了,他想老师不懂,我就去问老农、老圃去吧。

樊迟一出门,孔子就说:“小人哉,樊迟也”。这里“小人”不是指坏人,而是没有出息,没有境界。学的不是大学,是小学,学小学就成小人,学大学才成大人嘛。但孔子也并没因迟是“小人”而不要他了,也没有因此而冷漠或歧视他。

孔子教育学生,重视德行。“君子之仕也,行其义也”。他以仁为核心,要求大家与人为善,富有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚。“己所不欲,毋施于人”、“君子成人之美,不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”,对学生有担当,能谅解,有宽容。他不会与家长拉关系,走后门,也不会在教学之外再另起炉灶,额外搞有偿家教。

孔子不体罚学生,不因为学生上课迟到而罚站,不罚“抄N遍课文”,不动辄“把家长叫来”,更不用风凉的语言讽刺挖苦学生。他靠以身作则,言传身教,来维护正常的教学秩序,他爱学生,把学生当成自己的朋友。当然,学生也是他的生活来源,他要靠腊肉干(学费)来维持生计,因为他没有公家的拨款。

孔子教学的另一特色是因材施教,他没有教科书,没有统编教材,不设必修课,不发文凭,不评先选优,但他却知道每个学生的底细,知道他们的性格和理想,和他们个别对话,他会问:同学,你将来想干什么?从而对症下药,达到教学的目的。

有一次,子路问先生:“听到一个很好的主张要立即去做吗?”孔子回答说:“家里有父兄,怎么能自己做主张呢?”当冉求问同一个问题的时候,孔子却回答:“当然应该去做!”在一旁的公西华很不理解,认为老师讲话前后不一致。孔子说:“子路遇事轻率鲁莽,所以要抑制他一下,使他谨慎些;而冉求遇事畏缩不前,所以要鼓励他大胆去做。”这是针对学生的性格不同,而进行的不同教学。

孔子教育还有一特色是“不装”。“知之为知之,不知为不知,是知也”。譬如樊迟向孔子请教种田、种菜时的回答,“不知道”很坦率。因为他不装,所以和学生打成一片。他不虚伪,不弄假,更不会搬袭别人的教案或论文。他的教学不是灌输式的,居高临下,而是互动的,教学相长,相互促进,共同提高。

他与学生一起,参与社会实践,周游列国,虽然无功而返,但却载满了师生的友谊,肝胆相照,情深义长。直到他去世后,学生们还结庐坟墓边,三年不离去。

当然,孔子也并非完美的圣人,他的有些提法也有失偏颇,如“唯上智与下愚不移”等,表现了当时贵族士大夫阶级的一些偏见。但作为一名伟大的教育家,孔子无疑是教育的楷模。返回搜狐,查看更多

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