​看胡氏父子如何做朱熹的“高级粉丝”| “易学典籍选刊”上新啦

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朱熹是南宋理学的集大成者,他不仅整理和阐发北宋理学家的著述和学说,而且也结合自己的理学思想来注释群经。就易学而言,其著有《周易本义》《易学启蒙》等易学经典,这两部著作也是朱子易学体系的主干,在易学史上具有重要地位。朱子反对将《易》作为发挥己义的工具,贯彻“《易》本是卜筮之书”的理念,分别训释《易》经、传,著成《周易本义》。然而《周易本义》限于《周易》文本的限制,只能据文王所推演的后天之学来解释经传义理,而卷首所列“九图”中的《河图》《洛书》图以及伏羲四图也限于体例,未能详细阐释,故而有其缺憾在。于是朱子又作《易学启蒙》,试图来弥补这一缺憾,其在书中对先天之学多有发挥,并且进一步论证了“九图”,构建了相对系统、规范的象数体系。《易学启蒙》是一部带有总结性的成熟性的著作,同时也是朱子的得意之作。《周易本义》与《易学启蒙》虽然体例不同,但可互相补充,互相发明,二书一并构成朱子相对完整的易学体系。

朱熹像

朱子作为理学宗主,其学说对当时及后世影响极大。朱子去世后,其弟子或后学对其易学著作的整理、疏解逐渐成为热潮,在南宋后期已有《易学启蒙小传》《朱文公易说》等发挥朱子易学的著作。到了元朝,朱子易学研究热潮仍在持续,再加上元朝统治者将程朱理学奉为正统官学,朱子易学在元代也得到了长足的发展。宋元之际,羽翼朱子易学者以胡方平、胡一桂父子最为突出。

胡方平、胡一桂父子分别撰有《易学启蒙通释》和《周易本义启蒙翼传》,是羽翼朱子《易学启蒙》《周易本义》的易学著作。

胡方平(?—1289),字师鲁,号玉斋,徽州婺源(今江西省上饶市婺源县)人。曾师从董梦程、沈贵瑶,为朱子女婿黄榦的再传弟子,也是朱子易学的重要传承人。胡方平的《易学启蒙通释》是现存第一部注释《易学启蒙》的著作,其主要内容包括:对《易学启蒙》中一些典故进行疏证、就字面意思进行串讲;就易学象数与义理知识作补充性说明;对较难理解或陈述简单的知识点作详细阐发。此外,胡方平还对朱子留下的一些疑问作了解答或补充说明,并力图弥缝《易学启蒙》前后不一致之处。总体而言,此书疏解清晰,是了解朱子《易学启蒙》十分适宜的读本。《四库提要》评价此书说:“方平此书虽亦专阐数学,而根据朱子之书反覆诠释……所衍说尚不至如他家之竟离其宗,是亦读《启蒙》者所当考矣。”

胡一桂(1247—?),字庭芳,号双湖先生,胡方平之子。十八岁时,领乡荐,试礼部不第,退而讲学。胡一桂秉承家学,羽翼朱子,作《周易本义附录纂疏》(已佚)及《周易本义启蒙翼传》,其在易学史及经学史中的地位,较其父胡方平更显著。《周易本义启蒙翼传》是羽翼朱子《周易本义》《易学启蒙》两书的著作。与其父《易学启蒙通释》逐句疏解的方式不同,胡一桂的《周易本义启蒙翼传》主要通过追溯易学史、广引诸家的方式来发扬朱子学,以证成朱子易学象数与义理兼备,是易学史上的集大成者,以期建立朱子易学的正统地位。其建构的易学学术史,一方面论证了朱子为易学“百家之冠”的合理性,另一方面也以朱子学来涵摄其他诸家易学,突破了朱学末流只学朱子而忽视诸家的狭隘学术路径,称得上是宋元易学的结成性、提纲性著作。此外,《翼传》由于广征博引,还具有多方面的文献价值(补佚、资校勘等)。

总之,胡氏父子在光大朱子易学方面居功甚伟,但二人对朱子易学也并非亦步亦趋,过分拘泥,而是积极地对朱子学说进行补充、阐发,有所发明,是宋元之际比较有影响的易学家。

此次中华书局将《易学启蒙通释》《周易本义启蒙翼传》二种合在一起出版,也是希望读者能对朱子的易学体系以及胡氏父子二人的易学思想一并观之,以期在阅读中互相发明。此次点校,主要特色如下:

一,底本精善,校本丰富。《易学启蒙通释》以《中华再造善本》影印国家图书馆所藏元刻明修本为底本,因此本卷首序文及卷末有缺页,故补以北大所藏元刻明修本,并以北大藏元刻明修本、《通志堂经解》本、《四库全书荟要》本、《四库全书》本《易学启蒙通释》,《性理大全》本《易学启蒙》为对校本,以朱谧《易学启蒙述解》、《朱子成书》本《易学启蒙》为参校本。《周易本义启蒙翼传》以日本内阁文库所藏元皇庆二年(1313)刻本为底本,这也是目前所知最早的刻本,上海图书馆亦藏有此本,但不如内阁文库本保存完整。故此次点校以内阁文库本为底本,缺页处补以上海图书馆藏本,并以正德本、庆余堂本为对校本,以万历本、通志堂本为参校本。

日本内阁文库本《周易本义启蒙翼传》

二,文字精点精校,订正了世传本的不少错误。点校者谷继明老师在易学方面多有研究和著述,此次点校,除运用对校、他校等校对方法外,其还运用理校法,纠正了底本及通行本的不少错误,此部分校勘记价值较大。

三,图版精校精修,质量较高。底本中存在大量图版,可方便读者图文对照,更好地理解文意。但由于底本刊刻年代久远,再加上刊刻时的一些局限或疏漏,导致不少图版中线条、卦画及文字或缺失漫漶,或讹误,给读者带来不少困惑。针对这一情形,作者及编辑通力合作,将图版一一核实,漫漶不清处据他本修版或作者手绘新图,讹误处据他本订正,丢失内容处亦据他本补全。古代由于版刻的一些限制,多有将一图跨页刊刻者,这一定程度上导致了阅读的不便,此次出版,为方便读者观看、对照,均将此类图呈现在一个版面上。可以说,此点校本在版图内容上相较他本更准确、清晰,且更利阅读。

底本与整理本对比图

四,全式标点,更方便读者阅读、研究。

总体而言,此二种是研究宋元之际朱子易学及胡方平、胡一桂父子易学思想的必读之书,且《易学启蒙通释》在疏解上简练、通达,《周易本义启蒙翼传》梳理历代易学源流及传承、传注,并涉及象占分类、筮法举例等内容,可以帮助读者分别从横向、纵向层面把握朱子易学体系,且书中图文结合,对理解文意极有助益,因此此二种也非常适合作为易学爱好者的初级入门书。

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《易学启蒙通释 周易本义启蒙翼传》(易学典籍选刊

[宋]胡方平 [元]胡一桂 著 谷继明 点校

9787101137224

《易学启蒙通释》和《周易本义启蒙翼传》是宋末元初胡方平、胡一桂父子分别羽翼朱子《易学启蒙》《周易本义》的经典之作。

胡方平《易学启蒙通释》主要对《易学启蒙》进行字句上的疏解,就易学象数与义理知识作补充性说明,并对较难理解或陈述简单的知识点作详细阐发。此外,胡方平还对朱子留下的一些疑问作了解答或补充说明。

胡一桂《周易本义启蒙翼传》主要通过追溯易学史、广引诸家的方式来羽翼朱子《周易本义》及《易学启蒙》,以证成朱子易学义理与象数兼备,是易学史上的集大成者。此书是宋元易学的结成性、提纲性著作。返回搜狐,查看更多

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