《父母恩重经》是专讲孝道的经典。据考证，《父母恩重经》是中国僧人杜撰的，它是佛教在中国流传过程中，与儒家思想逐渐合流的产物，经中充满了儒家孝道思想。
此经始见于武周时期明诠《大周刊定众经录》，唐智顗将此经列入《疑惑再译录》，认为此经引述了中国的丁兰、董黯、郭巨等孝子事迹，是伪经。敦煌遗书中共检出此经写本40余件，载有孝子故事的有9件，其余都删除孝子故事，以掩饰其作伪痕迹。
2-1-1 父母恩重经变
经变由三部分组成。上部书耆阇崛山。中部是释迦说法会场面，下部画父母恩德情节，有开怀哺乳、小儿卧栏车、远行忆念、老年孤独、无有礼仪、礼敬三宝等。
晚唐 莫高窟156窟 前室窟顶北侧
现知出于敦煌的《父母恩重经》写本有三种版本。一是经文中有孝子的事迹，这是此经最初的写本，称为“全本”。二是删除了孝子事迹的写本，称为“删本”。还有一种版本，称为“别本”，仅发现一件，内容与前两种版本不同，字数也超出l/3以上，尤其是此经将父母的养育恩德，概括为十恩德，并列有十恩德的题目和不孝之子所入十八地狱的名称。从几件有纪年题记的写本来看，属唐、五代、宋写本，最早的纪年题记在吐蕃统治敦煌时期（公元78l～847年）。删本在敦煌出现的年代约在唐后期，至五代、宋，流行了一百多年，与归义军统治相始终。删本和别本的年代一般晚于全本。
2-1-2 诵经、栏车
《父母恩重经》中有“父母养育，卧则栏车”之语，图右即表现为母亲推小儿车。
晚唐 莫高窟156窟 前室窟顶北侧
另外，在敦煌遗书中有根据别本经文进行俗讲的讲经文和佛曲★。已知《父母恩重经讲经文》2件，原标题已佚。题为赞颂父母十种恩德的佛曲，有十余种不同的写本，如《父母恩重赞》、《十恩德赞》、《十种缘》、《孝顺乐》等。
2-1-3 别离父母
绘《父母恩重经》中“娇子不孝，必有五谪”的内容。图中男子离父母而去。
晚唐 莫高窟156窟 前室窟顶北侧
《父母恩重经》虽然被历代经目大师斥为伪经而未能入藏，但因其宣扬孝道观念，符合儒家伦理道德观念，教化的主要对象是下层民众，受到中国世俗佛教信徒的欢迎，在民间一直流传。敦煌发现此经的众多写本，不仅由经文衍生出经变、讲经文、佛曲等更加世俗化的佛教艺术、文学作品，经文还翻译为多种少数民族文字，而且远传到日本、高丽。由此可见，宣扬孝道观念的《父母恩重经》深入民心。这反映出儒佛合流，以及佛教进一步中国化、庶民化的趋势。
知识库
★佛曲
佛教乐曲。佛经配上乐谱进行讽咏。据毛奇龄所著《西河诗话》载：“佛曲在隋唐有之，不始金元，如唐乐府有普光佛曲、日光明佛曲等八曲，入婆陀调；释迦文佛曲、妙华佛曲等九曲，入乞食调；大妙至极曲、解曲，入越调；摩尼佛曲，入双调；苏蜜七俱佛曲、日腾光佛曲，入商调；邪勒佛曲，入徵调；婆罗树佛曲等四曲，入羽调；迁星佛曲，入般涉调；提梵入移风调。今吴门佛寺，犹能作梵乐，每唱佛曲，以笙笛逐之，名清乐，即其遗意。”敦煌杂曲中尚存有部分佛曲作品。
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