百名美国大兵火速集结,欲将“毒瘤”付一炬,却等来一则失望命令

原标题:百名美国大兵火速集结,欲将“毒瘤”付一炬,却等来一则失望命令

1941年12月7日清晨,日本联合舰队偷袭美国海军基地珍珠港,悍然挑起了太平洋战争,美国至此卷入第二次世界大战。在与日军一次次战斗中,日军“嗜杀成性”、“凶残不惧死”给美国人留下可怕印象,于是开始研究日本军国主义的根源。1944年,美国国务院“战后计划委员会”一份机密档案写道,“靖国神社等神社并非我们所认为的宗教,它们崇拜军国主义分子,培育了攻击性的国家主义精神……”一年后,日本宣布无条件投降,美军将领麦克阿瑟任驻日盟军总司令,负责对日军事占领和日本重建工作,被日本人视为太上皇。

麦克阿瑟上任尹始,立即禁止日本人打着宗教旗号搞极端国家主义和军国主义组织及运动,矛头直指靖国神社。靖国神社,位于日本东京都千代田区九段坂。日本神道教大致有三种流派:神社神道、教派神道和民俗神道。神社是日本神道的一种祭祀场所。明治维新后,政府扶持神社神道,宣布政教合一,将神社神道定为国教,即国家神道,由政府出资资助。1869年,当时的兵部大辅大村益次郎提出来建个名叫“东京招魂社”的军部神社,用来祭奠戊辰战争以后战死的军人。十年后,“东京招魂社”改称“靖国神社”。游就馆是靖国神社内的一个战争博物馆,于1881年建立,是战前最大国立军事博物馆,为普及军国主义思想起到重要作用。

在美国人看来,日本人认为最高的荣誉就是战死后被供奉在靖国神社,因为连天皇也会去俯首参拜,所以他们往往不选择投降而选择战死。为了从精神上彻底解除日本武装,盟军总司令部对敌谍报部一些军官们,强烈建议麦克阿瑟放一把大火烧毁靖国神社。当时,麦克阿瑟对日军军国主义充满仇恨,他命令100名美国大兵火速集结,开进了靖国神社。此举让日本军国主义分子陷入极度惊慌,他们上跳下窜展开活动,企图维护靖国神社。罗马天主教教廷驻日代表比特神父,紧急面见麦克阿瑟,希望他中止烧毁靖国神社的计划。与此同时,靖国神社权宫司横井玩了一个障眼法,亲自拜访盟总宗教科科长巴斯,提出了靖国神社由国家神社变为宗教庙宇的方案。

由战争遗孤组成的遗族会,在日本军国主义分子煽动下向盟总也递交请愿书,希望盟总保留靖国神社。最终,盟总宗教科科长巴斯被蒙骗,他对横井的方案大加赞赏,并提交给了麦克阿瑟。就在横井等人积极游说盟总的同时,日本陆海军省也在紧锣密鼓地策划靖国神社临时大祭,为死掉的日本侵略军招魂。麦克阿瑟同意日本人举行大祭,决定视大祭情况来处置靖国神社。1945年11月20日,在盟总监视下靖国神社举行了大祭,这是日本战败后的第一次,也是最后一次由国家主持的大祭。裕仁天皇和币原首相为首的政府各级官员以及日军代表参加了大祭,参拜者人数达到3万人,为了给盟总留下良好的印象,军人们穿着西服入列参拜。

日本人的伪装最终有了收获。1945年12月15日,尽管遭到一些美军军官强烈反对,盟总还是发布了麦克阿瑟第448号指令,宣布废止国家神道、实行政教分离的同时,同意靖国神社脱离国家管理成为宗教法人,并与其他宗教团体享受同等待遇。守候在靖国神社多日的百名美军大兵,他们曾满怀激情,憧憬将日本这个军国主义象征物付之一炬,孰料却等来这么一个令人失望的命令,他们只好怏怏撤离。就这样,靖国神社最终得以苟延残喘。几十年后,一份盟总的解密文件揭开了谜底。这份名为“关于靖国神社的将来的见解”的文件赫然写道:“应该保留靖国神社,废止恐怕反而会增加事端。”文件指出了没有废止靖国神社的理由——美国人担心这不利于美国对日本的占领。

后来,随着冷战激化,美国开始大幅度改变了占领政策,不但停止清算日本的战争罪行,而且打算将日本建造成遏制苏联防波堤。在这种情况下,美国人更不愿在靖国神社问题上得罪日本人。1952年美军占领时代结束后,各种祭拜靖国神社的活动相继“死灰复燃”,靖国神社摇身一变成为少数右翼势力为军国主义招魂、为侵略战争翻案的政治舞台。1978年,包括东条英机在内的15名甲级战犯的牌位靖国神社合祭。1985年,中层根康弘首次以日本首相身份参拜了供奉着甲级战犯的靖国神社,可谓开了先河。日本领导人每次参拜供奉甲级战犯的靖国神社,都会遭到中国、韩国强烈谴责,然而曾经跟日本人在太平洋上浴血厮杀的美国人,却从来没有声明反对,只说到这样略有“不妥”。返回搜狐,查看更多

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