你看那个快600岁的故宫,怎么越活越年轻了

原标题:你看那个快600岁的故宫,怎么越活越年轻了

拾遗物语

跟快600岁的故宫比,我不敢说自己年轻。

你还记得是什么时候开始,

“中国式审美”成了一个贬义词么?

从某电影节海报被网友吐槽“审美不合格”,

到部分城市招牌设计被吐槽“韭菜炒蛋”,

再到某地大佛修复过程中惨遭“配色毁容”,

似乎每隔一段时间,

“中国式审美”就要被拉出来群嘲一番。

当然,以上种种“审美”不值得为之辩解,

只是我想问:

把丑的设计说成“中国式审美”公平么?

这顶多能说是“中国当代式审美”。

更让我生气的是,

我还总会被代表,

因为在这些群嘲的最后,

大都还会接上一句:中国国民审美差。

真真的“不要你觉得,我要我觉得”。

但是,要说中国国民审美差,

你问过快600岁的故宫了么?

▲ 故宫X腾讯推出的QQ表情

2018年底始,故宫再次刷屏朋友圈——

先是限量版故宫口红引得人们疯抢,

再是没买到的人,

也可以在“故宫国宝唇彩”的换妆程序中,

一次性过足20款色号的瘾。

故宫的又一次刷屏,意外么?

不意外,这只是故宫近年来出圈之后,

一次正常的操作而已。

不过这次还是有点不同。

有人这样评价:

故宫口红的爆红的背后,

是国人在用行动对某些奢侈品的中国式审美表达不满。

不是么?

想一想那些辣眼睛的奢侈品国风新年限定,哪一个逃过了人们的群嘲:

每当听说他们要出国风限定,

我第一个动作不是捂住钱包,

是先捂住眼睛。

你还能说中国国民审美差?

快600岁的故宫首先不答应——

不然,为什么故宫会红?

▲ 故宫联合腾讯“天天P图”,精心择取二十件故宫文物,衍生出二十种对应的唇彩色,打造“故宫国宝唇彩”

为什么故宫会红?

来看一个人的18岁,

他叫王希孟,北宋人。

记住这个18岁,

就像陈丹青所言:

他不可能老,他正好十八岁。

长几岁,小几岁,不会有《千里江山图》。

他好像知道,过了几年他就死了。

他不可能老,他正好十八岁。

长几岁,小几岁,不会有《千里江山图》。

他好像知道,过了几年他就死了。

但就是这副两倍《清明上河图》长度的青绿山水画一出,

让后人慨叹“世上再无如此青绿”。

这就是故宫会红的底气所在:

这抹青绿就藏在故宫,

且不止于这抹青绿——

宋瓷的粉青,明弘治的娇黄,清琉璃的翠蓝…………

这些中国最顶层的审美,

不说碾压西方毫无压力,

至少从来不会输场子。

而当故宫还能借力现代科技,

让这些千古名画活起来、动起来,

甚至唱起来,分明看到、听到一个美少年的时候,

故宫怎能不红呢?

▲ 2018故宫x腾讯Next Idea音乐创新大赛主题曲《丹青千里》,便是以《千里江山图》为灵感创作,由同样18岁的少年易烊千玺演唱

为什么故宫会红?

事实上,在故宫红之前,

社会上一直有这么一个疑问:

为什么年轻人对中国传统文化不再感兴趣?先来讲一个故事。

上世纪20年代,梁启超在东南大学,

其门生罗时实等问:

国粹将亡,为之奈何?

梁启超反问:何以国粹将亡?

门生答道:

先生不见今日读经之人之少乎?

梁启超听后勃然拍案说:

从古就是这么少!

上世纪20年代,梁启超在东南大学,

其门生罗时实等问:

国粹将亡,为之奈何?

梁启超反问:何以国粹将亡?

门生答道:

先生不见今日读经之人之少乎?

梁启超听后勃然拍案说:

从古就是这么少!

看到了么,每一代的年轻人,

都不喜欢传统文化中陈腐的内容,

相反,他们更愿意以年轻的方式去接受以及喜爱传统文化中的美。

而从联合腾讯推出刷屏H5——

《穿越故宫来看你》,

▲ 嫔妃也能酷玩VR

再到一经推出,

就喜提热榜二次元漫画《故宫回声》,

快600岁的故宫越活越年轻,

这样的故宫,怎能不红?

▲ 故宫与腾讯共同推出的《故宫回声》,讲述了一段抗战时期,文物南迁、西迁的血泪史,把故宫人保护中华文脉的奉献精神用年轻人喜爱的方式表达出来

那么故宫红得够了么?还不够。

2017年,故宫曾策划过《千里江山图》的全卷展出,成为当年的文化大事件,

观展的人多到“要排队3小时,看画5分钟”。

但看着一群又一群奔向展出的人群,

策展人彼时的心情却很复杂:

一方面是想让更多人知道这幅画,

另一方面又不想让大家只知道它。

什么是只知道它呢?

可能就像梁文道的如下观察:

我们仍然能看到一些年轻人,

物质上已经相当富有,

身上披挂各种各样的名牌,

但是却免不了硕大的名牌logo贴满全身,

把自己活生生打扮成一个移动的人形广告牌,完全谈不上穿搭的美感。

我们仍然能看到一些年轻人,

物质上已经相当富有,

身上披挂各种各样的名牌,

但是却免不了硕大的名牌logo贴满全身,

把自己活生生打扮成一个移动的人形广告牌,完全谈不上穿搭的美感。

这就是中国式审美的现状——

顶层审美不输西方,

顶层以下,确实会有控制不住的溃败。

所以,故宫红得还不够。

顶层以下为什么会溃败呢?

知乎上有个问题:

中国文化对年轻人吸引力如何?

我很喜欢月光疾风的这个回答:

让一种艺术形式死去的方法,

除了杀掉所有了解与掌握它的人之外。

还可以把它供起来,塑上金身……

美的死亡浪漫而悲剧:

人人都知道它宝贵,

可每个人都已经不再爱它……

让一种艺术形式死去的方法,

除了杀掉所有了解与掌握它的人之外。

还可以把它供起来,塑上金身……

美的死亡浪漫而悲剧:

人人都知道它宝贵,

可每个人都已经不再爱它……

这就是原因,这也是答案:

世上很多美好的东西,

必须纵身于真正的大众之间,

一遍遍在最日常和切实的生活中锤炼,

才能真正凝练成所谓“国民审美”。

这恰恰也是故宫正在做的——

当下的时代,

国民审美的炼成,

必然离不开互联网和科技的普及,

本周一,

故宫与腾讯签署了深化战略合作协议,

未来三年将聚焦科技应用与学术创新,

通过“数字化+云化+AI化”,

共同打造面向下一个600年的数字故宫。

故宫已经怀着开放的心态做了许多,

那么,你该如何提升审美呢?

老舍的儿子舒乙从法国回来后写过一篇文章,面提到了让他非常稀奇的一点:

“小小孩成了各类博物馆、美术馆和古迹里的主角。在那些地方,遍地都是孩子,

成群结队,由老师领着……”

其实所谓的法国国民审美水平高,

不正是这样从小看出来的么?

就像陈丹青所说:

审美不是教出来的,是看出来的。

所以大部分情况下,不是我们的审美差,

而是我们审美懒惰——不愿意花时间去看。

也别说你没时间去故宫,

你可以线上看啊——

腾讯此次与故宫的合作中,

就将协助故宫完成10万件文物的高清影像采集、精修,

同时在腾讯云的支持下,

推动数字文物库“云上”升级。

一方面,

让珍贵的文物影像在云端拥有多个备份,

不必担心数据丢失或摧毁。

当这些数据整合起来,

就相当于为故宫专家们配备一台高清“放大镜”,在人工智能的帮助下,

他们可以从海量数据中,

更方便地筛选信息、研究文物。

另一方面,现有数字资源展示技术也将大大获得提升,未来,足不出户逛故宫也不是什么难事儿,

在手机上就能欣赏到《千里江山图》的巨幅画作,

每一个细节都清晰可见。

从此,你与顶层审美之间,

只有一个指尖的距离。

▲ 故宫×腾讯 古画会唱歌

或许还会有人说:

我看了,但是看不懂。

那么,可能你还没懂玩。

曾看到一个新闻,

是一个家长的吐槽:

现在幼儿园的手工课都变成家长拼面子场了,竟有花几千块请人做手工作业的。

孩子是得到一份完美的作业,

但他们并不会得到美,

因为他们不知道美是怎样产生的。

想一想我们自己的审美,

很多时候不正是“玩”么——

比如对古董字画的“把玩”,

对风景名胜的“游玩”……

又或者是,在微信小程序游戏《故宫:口袋宫匠》里,化身工匠,

和宫廷御猫一起体验搭建“养心殿”“慈宁宫”的全过程。

▲ 2019年7月,故宫腾讯联合推出《故宫:口袋宫匠》小游戏,向年轻人普及关于故宫的点点滴滴

实在还不懂,也没关系——

你还可以期待由腾讯影业制作出品,

故宫监制,于今年年底正式开机的剧集《故宫如梦》。

它将以“5G+4K超高清+互动多结局+场景沉浸”的创新形式,

呈现600年前的明永乐年间,

年轻工匠蒯祥视角下,

紫禁城营建之初不为人知,

真实鲜活的传奇故事。

除了影视剧,腾讯还将与故宫一起探索漫画、短视频等更多、更丰富的表达形态。

在《故宫如梦》里,

你可以看到故宫是如何在一榫一卯,

一转一折间生长起来的——

在鲜活的宫殿之间,

感受源远流长的中华工匠精神。

不仅如此,

5G、VR等技术的应用,

还能带给我们更广阔的想象空间,

未来,无论在何时何地,

我们都能从视觉、听觉、嗅觉、触觉……

全方位、近距离感受故宫的美好。

审美,从来并不是玄学,

有时你看着看着,玩着玩着就懂了。

而在腾讯前沿科技助力下,

你也会发现已经生长了近600年的故宫,

是真的,越来越年轻了。返回搜狐,查看更多

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