逢人且说三分话,未可全抛一片心

原标题:逢人且说三分话,未可全抛一片心

|韩九叔

来源 | 国学文刊ID:GuoXuewenkan)

尾曲:李浩宇 - 过场对象

《汉书·东方朔传》有言,水至清则无鱼,人至察则无徒。

一言可以成事,一言可以坏事;你的嘴,便是你的门户,守着你的秘密和因果。

因此,逢人说话要留些余地,日后也好平和相见。

话说三分,于他人是种尊重;于自己是种保护。

01

祸从口出,言多必失

病从口入,祸从口出。

有时候,收住口,也就止住了灾祸。

待人真诚是一种品质,可要是逢人便掏心掏肺,也只是给别人伤害你的利器。

古话说,“画人画皮难画骨,知人知面不知心。

没有人能完全看穿另一个人,在没有把握时,一定要慎言慎行。

不然,你把自己的“底子”都泄露出来,对方可能转身就把你卖了。

唐朝诗人宋之问,做官时因为巴结错了对象,被贬泷州参军之时,是朋友张仲之不顾危险收留了他。

张仲之拿他当知己,无话不说,甚至把自己密谋除掉武三思的计划,也和盘托出。

这时张之问却打起了小算盘,私下派侄子前去告发。

可怜张仲之因为识人不善,一张嘴惹祸上身,还株连了全家。

所谓“不得其人而言,谓之失言。

说话留有空白的人,对自身的把控也更深,不会像个话痨似的,逢人就高谈阔论,图一时的爽快。

要知道,人说得越多,漏洞越多。

难保一时兴起,说了不该说的话,小则心生懊恼,大则悔恨终身。

02

话有度,说多惹人烦

说话留有七分沉默,是做人的技巧。

不是任何人都乐意倾听你的苦水,也不是任何人都有耐心,忍受你的夸夸其谈。

鲁迅曾说,“人世间真是难处的地方,说一个人‘不通世故’,固然不是好话,但说他‘深于世故’也不是好话。

说话说三分,便是谈话的一个度。

再沉默寡言的人,都有一吐为快的时候;再话痨的人,也有享受沉默的时候。打破了这个度,就让人不快。

鲁迅笔下的祥林嫂,逢人便诉说自己的心酸事,刚开始大家还会同情,说了许多遍后,反而惹人厌烦。

《庄子·齐物论》中说,“夫大道不称,大辩不言。”

有时候,你说得越多,反而效果越差;还不如多留几分白,给对方细细琢磨。

明白你的一点就破,不明白你的说多了也是白扯。

周武王占领殷后,听闻有一位长者,便想向其讨教商超灭亡的原因。

但长者只说,“大王如果想知道原因,我中午时可以告诉你。”

然而,到了中午,周武王连长者的影子都没见到。

正当周武王对长者的言而无信生气之时,周公却称赞起这位他来:

“这位长者真是君子啊,这样做既没有说纣王的坏话,也表达了自己的观点。”

话说三分,存一份弦外之音,给双方都留了缓解的空间,不至于使人感到难堪。

点到即止,可以让双方都感到舒服。

03

话说三分,是一把保护伞

茶不倒满,话不说尽,是一把保护伞,于人于己都有好处。

一上来就把话说尽的人,性格上免不了鲁莽,生活中免不了冲突。

话说三分,不是虚与委蛇,留给自己钻空子的机会,而是明白凡事说容易,做得难。

把话说死,有时候就是把路堵死。

南怀瑾在一次活动中,遇到一位信众,诉苦自己如何一事无成,人生如何悲惨。

南怀瑾一看,就“诊断”出了问题的所在:这是一个没有耐心、没有决心的人,难怪会一事无成。

但他也不能把话说透,让对方心生绝望。

于是他转个弯说,“人的一生都是要靠机缘的,人只要努力修行,机缘早晚会到。”

话中留白,既保护了对方,给其增加了希望,也给自己台阶下,两全其美。

约束好自己的言语,是一种难得的修养。话说三分,留给双方进退自如的空间。

04

逢人且说三分话,未可全抛一片心。

人的一辈子,能真正交心的毕竟不多。

话说三分,把握住分寸,不仅积下了口德,也避免了各种烦恼。

戒多言是一种德行,让人领悟到语言的分量,不在多,而在于留白。

作者简介:韩九叔,本文首发于国学文刊(ID:GuoXuewenkan),用文化温暖人心,不丢传统,不忘来路,不失本心!

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