倒计时66天 ▏硬核名解考场背诵版

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倒计时66天

马克思主义的相关观点

精神交往论

马克思主义的传播观。

由马克思和恩格斯提出,学者陈力丹在《精神交往论》中称:它建立在唯物主义的基础之上,指出人本身的发展、不同时期的社会环境和交往手段的发展等“多种多样的某物”构成了精神交往的物质基础。

精神交往是人以一种全面的方式占有自己和他人,此处的“占有”更多地强调交往的结果,即人将自己内在的社会本质力量转化到与之交往的对象身上,使对象与自己认可或认同。

尽管原著中关于精神交往论的论述分散,尚未形成理论体系,但其从物质和精神辩证统一关系看待传播的视角为我们完整地分析传播现象提供了启发。

(245字)

陈力丹:《关于<精神交往论>的两个学术问题的回复》,《新闻爱好者》,2016年第7期。

一般的公正

马克思主义新闻观中的一个重要概念。

它是有关信息传播、组织宣传、政治论辩、党内交流等方面十分重要的思想资源与传播策略,亦是马克思主义新闻观的源流之一。它是报刊的一种形式上的总体姿态,就具体的关于实施的报道或描述而言,“公正”表现为客观,即按照事物的本来面目来反映。

它可以包括以下三个方面:

第一,给事件的双方或多方以发言的机会;

第二,给当事的各方搭建平等对话的平台;

第三,报纸应有“良心”。

(201字)

报刊的有机运动

马克思主义的新闻真实观。

马克思于1843年提出,希望能够“在真实报道了整个事件的每一个具体事实的基础上真实地揭示出整个完整事物”,即报刊是通过一个有机的运动过程来逐步揭示事物的真相、全面报道客观事实的。

最初,报刊的的内容可能是通过孤立观点的呈现来完成的;但是报纸通过长时间的报道,将各个侧面进行展示,最终揭露真相,反映了报纸的工作规律。

这从历史唯物论的角度为新闻真实定性。区别于本质论、实事论,“报刊的有机运动”主张过程论,这既尊重了事实的权威,也承认了人认识世界主客观因素的制约。

(238字)

第三种权力

马克思主义的舆论观,是19世纪中叶马克思和恩格斯在论证法国报刊的作用时首次提出并使用的一个概念。

在当时是指除了行政权力和国民议会权力之外,报刊和新闻媒体机构应当成为国家的第三种权力。

马克思指出,“当报纸匿名发表文章的时候,它是广泛的无名的社会舆论工具;它是国家中的第三种权力”。

目前,沿用“第三种权力”的说法,是强调新闻媒体的社会监督作用,对政治权力起到了制衡的效果。

(183字)

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