古代银票,让伪造者望而生畏的“艺术品”,斩首是“明文规定”

原标题:古代银票,让伪造者望而生畏的“艺术品”,斩首是“明文规定”

在我国古代,为了避免货币流通不足和金银外流,在宋朝时产生了一种“纸币”,也叫银票或者宝钞,最早的银票是四川的“交子”。这种纸币的出现,在最初也并不是完美防伪,出现了大量的伪造银票,在北宋刚出现银票的早期,每十张银票即有一张伪造银票,足可见当时造假者之猖獗。

银票最早制作发行地

最早的银票发行是在益州进行,也就是今天的四川,当时朝廷在益州设置了银票务机构,专门负责发行银票,同时设置了“钞纸院,以革伪造之弊”。不过,根据最新的研究发现,或许制造银票地点并不在银票务,也不是钞纸院。因为银票务是发行机构,同时承担印制工作的概率并不高。

“元丰元年(公元1078年)增1员;掌典10人,贴书69人,印匠81人,雕匠6人,铸匠2人,杂役12人,廪给各有差。所用之纸,初自置场,以银票务官兼领,后虑其有弊,以他官董其事。隆兴元年(公元1163年),使特置官一员莅之,移寓城西净众寺。”——《全蜀艺文志 楮币谱》

“元丰元年(公元1078年)增1员;掌典10人,贴书69人,印匠81人,雕匠6人,铸匠2人,杂役12人,廪给各有差。所用之纸,初自置场,以银票务官兼领,后虑其有弊,以他官董其事。隆兴元年(公元1163年),使特置官一员莅之,移寓城西净众寺。”——《全蜀艺文志 楮币谱》

这是货币博物馆的詹星,在多方查找后发现的史料,从史料记载中我们可以看出,当时的银票生产工作,应该是在一个叫净众寺的地方,而非银票务。不过,净众寺负责的官员仍是银票务官员兼领,为了防止其作弊,同时设置了监督的官职,最大限度的保证了银票的顺利生产。

可惜的是,随着时间的推移,净众寺多次更名,分别为净因寺、万佛寺,最终被进川的张献忠所毁,最后在康熙初年重建,现在大家看到的万佛寺,位于成都西门金花桥侧,已经不原来的古刹,而是重建之后的寺院。所以,在这里并不能找到当年制造纸币的蛛丝马迹,令人遗憾。

古代银票如何防伪

到了南宋时期,银票的使用已经极为广泛,经过马可波罗的传播,银票逐渐扩散到国外,欧洲最早的银票发行也是受到了我国银票的启发,在瑞典银行首次发行,可见我国银票对世界金融发展也有一定的刺激作用。

既然使用范围如此广泛,那么,这一张看似普普通通的银票,在扩大使用范围后,是如何进行防伪的呢?

  • 纸张

纸币防伪的首要,非纸张无疑。今天我们所使用的纸币,也是采取特殊的纸张——棉短绒。这种纸张生产难度大,原材料不容易获得,加上政府对其控制,使造假成本大大增加。在古代也是如此,宋朝的官员在多次试验之下,发现了“楮皮”川 纸特别耐用,通过禁止民间私自交易的方式,限制“楮皮”川纸的流通范围,作为了当时印钞的专用纸张,也成为了防伪的第一道“门槛儿”。

不同时期的纸币使用的纸张也不同,例如明朝使用的就不是“楮皮”川纸了,而是一种桑皮纸,这种纸张绵软耐用,不脆不黄,优点极为突出。

又扶桑国出芨皮纸,今中国惟有桑皮纸。——《负暄杂录》

又扶桑国出芨皮纸,今中国惟有桑皮纸。——《负暄杂录》

▲大明通行宝钞

  • 图案

这一点在现代或许起到防伪的作用有限,但是在古代却极为有效。从最早印钞机构的人员配置“印匠81人,雕匠6人,铸匠2人”,我们就可以看出,银票的印制图案有多复杂,仅印匠、雕匠、铸匠的人数就高达89人。

▲大明通行宝钞雕模

银票并非简单的一张纸,其表面印制了复杂的图案以及精细的花纹,对雕艺有极高的要求,并非一般雕匠能够胜任。八仙、二十四孝、花草、山景、名家字画等等都是银票常用的图案,宋代文人盛行,银票也受到了文艺熏陶,多印有花鸟鱼虫、房屋、人物等等,到了清朝,为了凸显皇权的尊贵,在银票上印制的多为“龙”,从这里也可以看出来,银票印制的图案,也在一定程度上反馈了各个朝代的文化特色。

▲花纹银票

除了图案复杂之外,用色也多元化,经常采用多色套印技术,这在古代属于高精度技术。红、黄、蓝、黑等颜色,在银票套印中应用广泛,这一点也让一些伪票制造者望而却步。

尤其是在清朝末期,大清宝钞的防伪技术达到了一个新的高度,这一项飞跃的进步得益于外国印刷技术的引入,从官到民办,很多钱庄商号都纷纷采取外国代印或者引进先进设备自印的方式,将银票的防伪高度再拔高一个台阶,这个时期的银票,已经不仅仅停留在“多色套印”层面,胶印、凸凹印或胶雕套印等技术的应用,除了让银票防伪技术提高,更让银票从实用到美观有了一个跨越式的发展。

▲引进外国印刷技术的银票

此时开始,在银票的背面,逐渐有了更为复杂的印制图案,或风景如画,或美女俏佳人,也不乏名人故事,制作非常精美。

  • 押印

这个押印比较有意思,它不是一种印刷技术名词,而是一种行为。以大清朝的宝钞为例,户部发行一批银票的时候,会在银票上押印,什么意思呢?就是盖上户部的印记,证明这宝钞是真的,以此证明。宝钞分到各省以后,各省发给各个府县时,也会在上面留一个印记,以此证明这宝钞是真的,省里确认了,以此类推,府县发给各个钱庄时也留印记,钱庄在发给民间时,仍留一个印记。这还不算完,这张被数次押印的银票,在民间流通的时候,为了证明银票是真的,民间的人还会在银票上签字或者加印,如此一来,长期使用的银票就密密麻麻的布满了印记,不过,这种银票很受欢迎,因为它经过多方印证,真实度极为可靠。

▲数次押印流通后的银票

  • 文字

如今人民币的防伪方式多样,其中有一样文字变色防伪,效果极佳。银票也在文字上下了很大的功夫,例如日升昌记的一张银票上,文字功夫就做的非常到位。

在一张竖版印制的宝钞之上,除了一些银两数目之外,还有密密麻麻的数百小字,这种技术在当时让人叹为观止,一张宝钞制作的精细程度,已经接近了艺术品的级别,这种的印制方式,让伪造者们望而却步,毕竟,这样精细的雕刻程度,没有超高水平的雕刻大师操刀,是很难成功雕刻出来的。

▲日升昌记/汇兑银号

该票为著名收藏家“馨悟堂”的藏品,在2009年的拍卖会上,起拍价1500元开拍,最终被某银行以358400元的高价拍得,足可见其价值。

  • 立法

除了在以上的印刷材料与印刷方法上进行防伪,各个朝代更是在对伪造银票者出台了重刑律例。这种刑罚在出土的宋代“交子”上就有明确的体现,上书“伪造者处斩,告捕者赏银十贯”。从这段文字上我们可以看出,古代对伪造者的处罚是极刑斩首,同时,举报者也有高达十贯的赏银,一赏一罚之下,有效的限制了伪造者的违法空间。

宋代出土的“交子”

除了刑罚立法之外,一些大型的民间机构也都自己设立的了鉴别银票真伪的部门,有专业的人员从业,如果有伪造银票出现,立即扭送衙门处理,这一点也是伪造者不敢伪造银票的重要原因,因为在使用伪银票时,一旦被发现可是要砍头,而且这些鉴别银票的人员可不好糊弄,自然没人愿意以身犯险了。

对于防范伪造银票的条律中,还有一条比较关键的规定,那就是印钞的印版,有效期为一年,到了一年时间,就要更换新的印版,将旧印版销毁。这样的操作,让古代的伪造者成本增大,难度增高,对防止伪造银票的行为起到了很大的限制作用。

古人智慧令人叹服

综上所述,我们了解了纸票的由来,从交子到宝钞的发展历程,在这个漫长的几百年当中,在防范伪造银票上,古人的智慧体现得淋漓尽致,利用有限的技术和资源,让伪造者无机可乘,让人叹服。同时,一代代的银票,更是古人留给我们的宝贵经验和文化财富,当惜之爱之!

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参考文献:《负暄杂录》、《全蜀艺文志》

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