古代延续了千年、惨不忍睹的殉葬制度,到底是如何施行的?

原标题:古代延续了千年、惨不忍睹的殉葬制度,到底是如何施行的?

最近几年《盗墓笔记》、《鬼吹灯》等盗墓一类的书籍很是热销,人们对墓葬文化的好奇之心也愈发浓重,尤其是光怪陆离的墓葬品十分夺人眼球,或是价值连城、或是考古意义重大,但也有令人触目惊心的,那就是活人殉葬,陵墓被开启时,墓主依旧沉睡在上好的棺木中,殉葬的皑皑白骨已不见死者当年模样,可是殉葬的惨烈却犹如亲眼目睹、历历在目。

殉葬制度起源于何时?

殉葬制度由来已久,上可追溯到旧石器时期,以活人殉葬的人殉制度则出现得要稍晚一些,源于父系氏族时期,从甘肃永靖秦魏家遗址出土的氏族公墓可以窥探一二,在被挖掘出的十六座一次性葬入墓中,有男有女,男子呈仰卧姿态,女子则都保持跪服卧倒的姿势,表现出一种服从的姿态,男女同时死亡的可能性并不大,十六座墓的男男女女一同死亡的概率微乎其微,因而考古学家都认为,这是以活人殉葬的大墓。

以人为殉成为一种制度应该是在奴隶制社会时期。奴隶制时期,奴隶的性命完全属于主人,供奴隶主驱策、打骂、买卖,也没有反抗的权利,因此就有许多奴隶主将奴隶用以殉葬,但是在当时,人口是实力的重要组成部分,因此虽然有奴隶被殉葬但却不是十分普遍。人殉制度的真正鼎盛时期是在商代,据现有考古资料记载,一座被挖掘的商晚期时大墓白骨累累,这其中就是许许多多的殉葬者,多达几百人。商代贵族的墓中,大多都有殉葬之人,少则一两人,最多的甚至有四百人。

春秋时期,人殉制度也仍被沿用,据《史记•秦本纪》记载“春秋五霸”之一的秦穆公死时就有一百七十七人陪葬。但是人们也很快意识到了这种方式的不妥,有人对这种行为加以抨击,春秋之后,人殉就变得很少了,人们开始改用陶俑、木俑来为死者殉葬。

后妃为帝王殉葬始于何时呢?

在秦朝时期,秦始皇病逝后,秦二世就下令将秦始皇后宫中的没有子嗣的妃嫔、宫女全部给秦始皇陪葬。一时之间,陪葬人数竟然达到了上万人,可谓是惨绝人寰,这也算是较早的妃嫔殉葬案例了。在之后的朝代中,这一制度也没有完全被禁止,但是却被披上了一个名为“自愿殉葬”的幌子,在明朝时期,妃嫔人殉尤为兴盛。

明太祖朱元璋这位草根皇帝,出于个人享受以及避免后宫干政等政治目的,恢复了人殉制度,据载在其去世后,殉葬的嫔妃有近四十位;明成祖朱棣去世后,也有三十多嫔妃殉葬;明宣宗朱瞻基死后也有妃子殉葬,有记载的妃嫔就有十人,其中的郭嫔入宫才仅仅二十几天,却要一起陪葬,表面上是这些妃子殉葬以彰节行,其实就是为了粉饰殉葬这种令人发指的制度。明英宗虽然不是个英明君主,但是下令废止殉葬这点还是可圈可点的,明朝自英宗后不再行殉葬之事。

在清朝初期,人殉还仍有发生,比如清朝的顺治皇帝死后,为他殉葬的妃嫔也有三十多个人。她们的棺柩跟随顺治皇帝一同下葬,进入陵寝,场面应当也是十分壮观的。好在到了康熙皇帝时,这种令人发指的残忍制度才被完全废除了,也不会有人再为殉葬而搭上自己的宝贵的性命。

妃嫔是活着下葬还是处死之后再下葬?

古代的妃嫔们看似风光无限,但是不仅可能一辈子都见不着皇帝,还可能在花儿一样的年龄就被拉去给老皇帝殉葬了。笔者认为大部分妃嫔都是被处死之后再下葬的,在《李朝实录》世宗卷中有过这样的记载,皇帝驾崩之后,就有人会将妃嫔们带到堂上,堂上有着一张小桌,妃嫔们都站上去,将头伸进预先放好的绳套里,放好之后就抽走小桌,这些妃嫔们就都气绝而死了,这些妃嫔死后就被葬入皇家陵寝,给皇上陪葬。

当然不止这一种说法,还有毒死的,据说会有人在这些将被殉葬的人的最后一餐饭食中下毒,将她们毒死,然后再将她们下葬。或是给这些妃嫔们强行灌食水银,水银毒性大,这些妃嫔们就会中毒而死,而且死后由于水银的原因的尸首还不会轻易腐烂,十分便于保存。

那么是否真的有将人活着下葬的情况呢?有倒是有,但是在妃嫔的身上并没有记载,毕竟妃嫔都是皇帝的女人,也算是有身份的人,活着哭哭啼啼的下葬似乎是有失体面。但是,对于一些没有什么地位的殉葬者,就会将他们驱逐进墓室,将他们困在提前挖好的殉葬坑里或是墓室之中,然后封住墓室,让他们饿死或是因为缺氧窒息死亡。或是将这些陪葬的人放进墓室,然后将他们在墓中斩首,活祭墓主。

人殉制度是一种以活人为陪葬品的残忍习俗,一次杀殉就要搭上几百条人命。如果遇上帝王驾崩,所需要的人命远远不止这些。所以,如此残忍的制度能在华夏的土地上流传千年,可见古代的某些观念和制度都是落后的。好在,清朝康熙皇帝时期,这种残忍的人殉制度被彻彻底底地废除。返回搜狐,查看更多

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