云冈石窟灵岩寺,重现北魏时期佛寺建筑的名刹,人少景美又清静

原标题:云冈石窟灵岩寺,重现北魏时期佛寺建筑的名刹,人少景美又清静

大同云冈石窟是中国传统历史文化艺术的瑰宝,凝聚着中国古代劳动人们的智慧与才能。木可以焚,金可以熔,唯有灵岩永世长存。

在北魏五位皇帝观念中,用永不灭的灵岩祈福可得万世昌盛,这几位皇帝都曾先后到武周山祈祷。“太武法难”后,文成帝拓跋浚大力复兴佛教,于是,云冈石窟开始以其独特的宗教地位登上了北魏石雕艺术的巅峰。

据考证,在云冈石窟的早期,每个石窟前都有一栋与其相对应的木结构建筑来供奉里面的佛像,这称为“十寺”,又作“十名”。分别为一通示,二灵岩,三鲸崇,四镇国,五护国,六天宫,七崇教,八童子,九华严,十兜率。

千年过去,这些北魏时期建造的木结构庙寺早已不在,现在大同加大对文化遗产的保护,投入巨资扩大景区复建古迹,云冈石窟灵岩寺,就是其中一个能重现北魏时期佛寺建筑的名刹。

灵岩寺相对应的是第三洞窟-灵岩洞。在《水经注》中曾有记载:山堂水殿,烟寺相望,林渊锦镜,缀目新眺。就是描述这人盛况。

从踏进云冈石窟售票大厅大厅那一刻起,就有种让人仿若重回北魏当年盛景场景,售票大厅设计如同五星饭店大堂一样,四周墙壁布满了各种金光闪闪的佛像。

景区内更是满目葱绿让人赏心悦目,北魏建筑风格的回廊亭阁让人举目流连,礼佛大道庄严肃穆,到处是美不胜收的景致。

走在云窟的礼佛大道上,被深深的佛教文化所感染。这里为古代的僧人提供了一个隐居修道的好地方,也为现代的人们提供了一个了解历史,还原历史的窗口。大大小小的佛像活灵活现,仿佛在诉说着前朝前代的历史。

佛光大道,13对石刻骑象四棱神柱排列在大道的两旁,骑象四棱神柱的底座是平和静黙的石象,背驮花纹细密的莲花座,神柱的每一面刻有双排并坐的佛像。

骑象四棱神柱,虽然它们本身远不如石窟群本身历史厚重感,但仍然让人感受到浓浓的佛教文化氛围。

佛光大道的尽头是一棵挂满金铂叶片的菩提树。

菩提树四周是《帝后礼佛浮雕》石墙,石墙上的浮雕,刻画出北魏时期礼佛时的旌旗招展和车水马龙的盛大场面。

浮雕上的人物都是根据后面墓葬挖掘出来的壁画雕刻的,能真实反映出当时的社会情况,像帝后所乘的牛拉车,就是北魏时候才有的,当时马都派到战场上做战马使用了。贵族出行只能是用牛车代步。

穿过佛光大道和前面的七孔白桥,再向前走,就是灵岩寺。

灵岩寺建筑在一片长满芦苇的湖上,灵岩寺与礼佛浮雕石墙之间有一座典雅的七孔石桥相连接,桥头两端各有北魏持灯仙女石像一座。

按照北魏著名地理学家郦道元在《水经注》中所描述的盛况而复建的,三进院落,分为山门,中殿和后殿,其建筑整体为砖木结构,看起来气势恢宏、灵秀不失古朴。

中殿也叫千佛殿,里面有几百尊小铜佛像。

后殿是大雄宝殿,里面供奉着过去、现在和未来三世佛,墙壁上有大幅的佛诞佛传故事绘画,人物形象活灵活现,色彩艳丽明快。

寺院的中央,有一座最能代表当时北魏貌的“浮屠塔”。佛塔高5层,四面全是石雕,每面有15座佛龛和众多小佛像组成。

寺院东南西北共有四座角楼,四檐柱纤细,青筒瓦歇山顶,威震八方。

新建的灵岩寺几乎是《水经注》中“山堂水殿”的完美再现,夕阳西下,湖边的芦苇与古刹四周静谧的湖水相应成趣,勾勒出一幅宁静致远的唯美画面。返回搜狐,查看更多

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