为什么西游记里的杨戬能和孙悟空打成平手?

原标题:为什么西游记里的杨戬能和孙悟空打成平手?

因为孙悟空是《西游记》是主角,才有平手这回事。更早的元杂剧《二郎神锁齐天大圣》中,孙悟空被抓的更彻底不说,还有求饶的段落。

剧中开篇有一段孙悟空的自述,其中说:

天下神鬼尽归降,盖世邪魔闻吾怕。吾神三人,姊妹五个:大哥哥通天大圣,吾神乃齐天大圣,姐姐是龟山水母,妹子铁色猕猴,兄弟是耍耍三郎。姐姐龟山水母,因水淹了泗洲,损害生灵极多,被释伽如来擒拏住,锁在碧油坛中,不能翻身。

厉害不“天下神鬼尽归降,盖世邪魔闻吾怕。”而且孙悟空是兄弟三人,还有姐姐妹妹。但这都是为了衬托杨戬有多厉害。

在剧中杨戬的自述是:

吾神乃二郎真君是也,俗姓杨名戬,幼从道士李班,隐于青城山。至隋炀帝,知吾神大贤,封为嘉州太守。郡左有冷源二河,内有徤蛟,春夏为害。吾神持刀入水,斩蛟而出。后弃官学道,白日冲升,加吾神清源妙道真君。今有乾天大仙相请,不知有甚事,须索走一遭去。

操刀入水斩蛟龙,这个故事最早是李冰的传说,而且又是青城山又是蜀中,二郎神的原型和建造都江堰的李冰是分不开的。

后来孙悟空请他两个兄弟一起来赴会吃仙丹,二郎神也到了,结果是:

[通天大圣云] 天兵势大,神力威严,俺神通浅短,独力难加。敌不住神兵,可怎了也!
[齐天大圣云] 看了二郎真君法力威猛,吾神近不的他,走走走!

是的,孙悟空直接怂了!然后就被二郎神抓到北极驱邪院主哪里去了,北极驱邪院主是紫薇大帝的别称。在紫薇大帝面前孙悟空认罪态度非常诚恳,原文是:

[驱邪院主云] 想齐天大圣,盗了金丹御酒,罪犯天条。今已擒拏住,与我拏过来![众做拏齐天大圣等跪科]
[驱邪院主云] 兀那妖魔,您怎生盗了金丹,偷了仙酒,有犯天条?怎生被天兵擒住,合受酆都之罪也!
[齐天大圣云] 上圣可怜见,小圣误犯天条,望上圣宽恕小圣这一遭者![正末唱]

最后驱邪院主宽恕了齐天大圣,说:

二郎神显耀威灵,奉勅旨统领天兵。犯天条齐天大圣,偷仙酒罪犯非轻。盗灵丹合当斩首,罚阴司不得超升。尊上帝好生之德,再休题妄想贪嗔。从今后改恶向善,朝上帝礼拜三清。众神将各归洞府,还本位齐赴天庭。

就这样,孙悟空去天庭拜玉皇大帝和三清了。

换句话说如果《西游记》的主角不是孙悟空,按照原本杨戬抓孙悟空的传说,孙悟空真的会很惨,很惨。

其实二郎神的本事不重要,重要的是二郎神的原型实实在在。

《西游记》中二郎神是是玉皇大帝的亲外甥,在《封神榜》中二郎神又成了玉鼎真人门下的高徒。因为文学著作的原因大家熟悉的二郎神的身世是这两个,兴扬要说的是今人对二郎神生前是谁的两个看法。

二郎神在传说的原型可能姓李,是李冰次子。传说李冰在开凿都江堰时曾凿离堆、开二江于此事有大功,因而被民众作为神灵奉祀。

这种说法的早期记载可以追溯至北宋,《宋会要》记宋仁宗嘉祐八年封永康军广济王庙郎君神为惠灵侯,并言“神即李冰次子”,表明“二郎”即次子之意。

在流传中二郎神和可能和隋朝太守赵昱融合,形成了我们今天认知的二郎神。据《三教源流搜神大全》卷三称,在唐太宗以前,当地民众已为赵昱立庙于灌江口,俗曰灌口二郎。北宋真宗时,益州大乱,张乖崖奉旨入蜀治之,曾诣祠下求助于神,事后请皇帝追尊圣号,曰“清源妙道真君”。

赵昱为隋朝嘉州太守,他曾隐居青城山学道,时有老蛟兴风作浪,成一方祸害。赵昱乃持刀投江,没入水中,与老蛟大战,顷刻间江水尽赤,石岸半崩,吼声如雷。最终赵昱左手持蛟首,右手持刀,奋波而出。(这也符合元杂剧的说法)

这两个原型都有一个共同点,都曾为止水出力,恩德于世人是实实在在的。

所以在作家写作人们传说的时候二郎神的形象不会很差,就算是《西游记》也要是二郎神抓住了孙悟空,只是为了照顾孙悟空的主角形象让老君插手了,不会对原本的传说有太大的冲突。

这就好比今天网文中如果主角遇到了曾经的英雄,作者不会写这英雄是狗雄一样,如果把英雄写成狗雄,写的太离谱就必然如某些说霍去病去匈奴了,侮辱炎黄的小说一样为人诟病。返回搜狐,查看更多

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