汪征鲁，福建师范大学教授、博士生导师，国学研究中心主任。从1977年初入福建师大历史系算起，他已在历史学研究与教育的园圃里辛勤耕耘了近半个世纪，至今岁月依旧。
严谨于学科 孜孜于文雅
汪老师认为，历史学之所以为历史学，首先是以意识形态的方式复制业已失去了的人类社会的历史，这种复制不仅要求细节、局部、全貌的生动、具体、真实，还要求结构本质规律的准确和真实；其次，对社会历史作出全面、多层次、多角度的价值评价。史笔千钧，史笔庄严。
汪老师正是以这种精神，长期从事中国古代史、中国政治史和史学理论的研究。在他的史学研究中：之于史料，则“竭泽而渔”式地占有，钩沉发隐；既注重史料本身，还注重史料与史料之间的关系；既要获取史料的显信息，还要进一步探索史料中蕴含的隐信息。之于以往的相关论著，则全方位地涉猎，对以往的全部研究成果加以扬弃。之于自己的论著，则有一定的理论与框架和充分的问题意识。他还对哲学思维与文字的典雅孜孜以求。
身新于
修身于个人 创新于学术
在学界风气颇为浮躁的这些年里，汪老师心定气闲、脚踏实地，至今已撰写了 90万字《魏晋南北朝选官体制研究》、 67万字《闽文化新论》《史学理论与方法》； 主编了《福建史纲》《中国史学史教程》等多部专著，主持校勘了《严复全集》。在《历史研究》《中国史研究》等权威杂志发表论文80余篇，先后获教育部人文社科优秀成果三等奖三项、福建省人文社科成果一等奖六项、二等奖两项，被授予“全国模范教师”“福建省杰出人民教师”等称号。
学术的本质是创新，而创新的重要前提是在自己大脑里建立一个先进的、合理的知识结构。这不仅要精通专业知识，还须把握专业之外的百科全书式的知识。这是因为，不论自然科学还是人文科学，其作为文化是一个有机的关联系统。只有这样，才有可能在这一知识背景下，多角度、多层面、多学科地研究问题。
广涉于兴趣 高尚于师德
汪老师是研究中国史的，但他对哲学、人类学、考古学、社会学、政治学、自然科学等方面都有广泛的兴趣与涉猎。从中国古代政治史到现代史政治史，从史学理论到地域文化，汪老师在治学中不断创新，这都得益于他合理的知识结构。
汪老师总说：“ 教师的职责，不仅在于传道、授业、解惑，更重要的是育人，即培养德智体美劳全面发展的人、培育不断自我超越的人。 ”
汪老师认为，教师之于学生，一方面， 要有阶段性的、密集的知识传授，另一方面还要终生的追踪与关注； 在教学方法上，不仅要言传，更重要的是身教。在传授知识的同时，树立学生正确的世界观、方法论和价值体系，塑造学生健康的体魄与人格。
汪老师说，他庆幸在三百六十行里从事教育这一行，传承文明，教书育人，善莫大焉。他总感觉在这一过程中，自己也不断得到完善，长葆青春之岁。在探索历史与哲学真谛的过程中，他似乎已触及到中国传统文化所向往的物我两忘、天人合一的和谐世界。
中国古代佛教理论家惠能认为“不是幡动，不是风动，仁者心动”这是（ ）
A、 客观唯心主义
B、 主观唯心主义
C、 形而上学观点
D、 辩证法观点
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答案 ：B
来源：校党委宣传部
编辑：杨婧蕾 吴杰伟返回搜狐，查看更多