文史 ‖ 孙谦非战治三峡

原标题:文史 ‖ 孙谦非战治三峡

聂兴昌

腐朽的东晋政权在建康(今南京市)经历十一帝104年后而亡,此后有宋、齐、梁、陈四个朝代相继在江南立国,都以建康为都。从刘宋武帝永初元年(公元420年)至陈后主祯明三年(公元589年),这一时期史称南朝。

巫县此时属于荆州的建平郡,在南北朝时属于南朝。

南朝刘宋时期,三峡地区人民遭受官府残酷压迫、剥削,民甚不满,“岁为抄暴”,统治阶级蔑称当地民为“蛮獠”,“恒以威力镇之”。刘宋泰始二年(公元466年)还为此专设三巴校尉府(治白帝城),兼领荆州之巴东郡(治今奉节)、建平郡(治今巫山),益州之巴郡、巴西郡(治今四川阆中)、梓潼郡(治涪城,今属四川梓潼)以镇之。民众稍有不满,立即便派军队镇压,官民矛盾一直水火不容。

刘宋泰始五年(公元469 年),明帝刘彧擢升孙谦为“明威将军”,任命他为巴东郡、建平郡太守,负责治理三峡地区。

孙谦(公元425~516年),字长逊,山东莒县人,他在一生92岁的时光中,经历了南朝宋、齐、梁三个朝代。从17岁起做官,历任二县五郡长官,最后在朝中光禄大夫任上逝世。公元 516年,孙谦已是九十二岁高龄了。此时,梁武帝还依然请他上朝,并下诏说:“光禄大夫孙谦,清廉谨慎,名声卓著,始终不怠,是高年老臣,应加以优待。可给他亲信二十人,并允许在入朝时由专人加以搀扶。”梁武帝还说:“我很看重您的智慧。

他一生清政廉洁,政绩颇多。但最是光耀千秋的政绩,是他在建平太守任上不以武力镇压民众,而是广施恩惠于人,从而达到了最佳治理效果。

将要赴峡江建平太守任时,朝廷发来敇书,允许他招募千人的队伍自随。南朝时,州、郡的编制上都有兵,作为地方军队其主要职责是维护社会治安,保证封建统治秩序。在郡守之下设尉一人,主掌兵事,郡兵多的有数千,少的有数百,但郡兵的指挥权在郡守掌握之中。看来,朝廷敇书让孙谦招募千人,不是建平当时没有屯兵,而是为孙谦安全计,多给了他一千兵的编制,增大威力去应对“蛮獠”。至于给他一个“明威将军”的衔,虽是杂号将军,也是便于他领兵和临境用兵。

南朝军队的编制有军、幢、队、什、伍等单位,一般军的人数约二千人,幢的人数约五百人,队只有五十人左右。巴东郡、建平郡所属县历年闹事的多,军队人数必不会少,朝廷让其另增千人的编制,加上原有的兵力,至少应有一“军”以上,用“将军”的名义去统率这些兵力,也才名正言顺。

到建平郡去当太守,另有朝廷行文招募千人相随,这可是堂堂的中央军,与在当地招募的地方军相比,自是优越不少。南朝军队主要是实行募兵制。所谓募兵,即招募人丁自愿为兵,可选身强力壮、身负军事技艺的劲勇为兵,因而战斗力较强。与世兵制相较,募兵的地位也较高。接到当两郡太守的命令前,孙谦大概正在句容任县令,要招募兵,肯定只有顺便在此地招了,从外地募来的兵对付三峡地区的蛮獠,他们不会心慈手软。

享受如此殊荣,按说孙谦定会感激涕零,但他却做出皇帝意想不到的事。面对钦差大臣,孙谦说:“蛮夷不宾,盖待之失节耳,何烦兵役,以为国费。”意思说三峡地区的民众与官府对抗,是过去官府没有善待他们,是官府失礼失节。要挽回这种局面,不需要动武,不需要动用军队,若动用军队就会增大国家的开支。于是,他“固辞不受”。

至郡后,孙谦广布恩惠,施之教化。在他深入民众之中,广泛接触各种人物、处理各种事情后,民众感到他这个官是个真正的好官,对民亲善,处理事情合情合理。于是,“蛮獠怀之,竞饷金宝”,孙谦抚慰送礼的人,给他们讲清自己拿国家俸禄,不能受百姓一点礼物的道理,不论山民怎么诚心硬塞,他都谢绝,坚持一无所纳。

对于前任在镇压“蛮獠”时俘虏的山民及掠得的牲口,皆放还回家。他的俸秩出自巴东、建平两郡的部分,他感到增加了当地吏民的负担,全给免了。

他在三峡地区视事三年,清正廉洁,且生活十分简朴,除粗茶淡饭外,连睡的床铺都是竹苇编的粗席,冬则布被莞席,夏日无蚊帐,而夜卧时居然没有蚊虫叮咬他,大家都感到奇怪。这样的好官,当然深得民心,于是出现了“郡境翕然,威信大著”的局面。过去,其他的官员靠武力不能办到的事,孙谦只靠自己的言行做到了。

孙谦非战治三峡的故事,说明处理内部矛盾不用武力,是最理智的手段,达到了战争所达不到的结果。而孙谦未到之时,发生过多起民众暴动和流血事件,官府靠调动大军血腥镇压。压迫愈深,反抗愈烈,官民矛盾日益突出,越发不可收拾。孙谦不动刀兵,以德服人,率先垂范,不仅体现了他治世的大智慧,也体现了非战胜战的最高境界。

后来许多人到三峡地区做官,他们都吸取了孙谦的经验,并且他们还总结出一些心得,认为三峡地区的民众朴实淳厚,是最好治理的辖地。据《夔州府志.序》载,南宋时期任夔州知府的王十朋将自己署内办公室命名为“易治堂”,题诗云:“风俗无难易,治之端在人。古夔尤易治,风俗本来淳

(来源:巫山人大《民与权》杂志)

(作者系巫山县人民武装部原副部长)

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