袁术实力不济,为何还敢称帝?一句“忽悠”起了很大作用!

原标题:袁术实力不济,为何还敢称帝?一句“忽悠”起了很大作用!

东汉末年诸侯混战,虽然人人割据一方,但表面上都还尊奉汉献帝的正统地位。即便是曹操“挟天子以令诸侯”,也是自称“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王”,他把自己的形象塑造成汉朝的捍卫者,丝毫不敢露称帝的苗头。而袁绍虽握有四州之地,手下猛将如云,兵精粮足,虽蠢蠢欲动,但也不敢造次。

不过,有一个比袁绍、曹操要弱得多的家伙,却冒天下之大不韪,抢先称了帝,最终成为众矢之的,在围攻中病死。这第一个吃螃蟹的短命帝王,就是袁术。

在《三国演义》里,袁术被描写为一个猥琐狭隘的无能之辈。实际上,真实的袁术也差不多是这个形状。袁术出身东汉儒学世家,号称“四世三公”的汝南袁氏。袁术和袁绍,是同父异母的亲兄弟,可袁术是嫡出,也就是正妻生的,而袁绍是庶出,也就是小老婆生的。

因此。尽管袁绍名声更大,但袁术这里却最看不起他。

历史记载,小时候的袁术热爱飞鹰走狗,一副纨绔子弟模样。后来参与到了大将军何进诛杀宦官的行动中。董卓表奏他当后将军,可袁术看不上董卓,便逃亡南阳,在那里建立了自己的根据地。

董卓被灭后,袁术靠着家门显赫,拉来了一帮文武,割据在淮南地区。此时,他的地盘肯定不是最大的,论兵将也不是强的,而且周围有吕布、曹操、刘表、孙策等强敌环伺,形势十分严峻。可就是在这种情况下,197年,袁术却突然称帝了,他自称仲家,在寿春建立帝号,并仿效汉制,设立了文武百官,一时天下震动!而他之所有敢这么干,真的全凭头脑发热吗?

第一,袁术得到了传国玉玺。他拿到的这个传国玉玺,正是秦始皇留下的那一枚。好多人不理解,得到一枚玉玺又能说明什么呢?而且为了得到它,好多人还争得头破血流!

其实,在古人眼里,传国玉玺就代表了皇帝的正统性和合法性,是可以称帝的凭据,就算是后来传国玉玺丢了,后人再复制一枚,也要将它拿出来撑台面。

袁术的传国玉玺,是孙坚在洛阳之战中拾获的,为战国时期著名的和氏璧制成,秦始皇一统天下时,再命令国相李斯纂字:“受命于天既寿永昌”。意思是我受天命当皇帝,应该是黎民长寿、国家富强。

第二,袁术认为袁姓当为代汉者。在中国古代,从战国时期开始,就流行“五德终始说”。该学说由阴阳家邹衍提出,他认为:每个朝代都代表了“五行”之一,并且按照“木克土、金克木、火克金、水克火、土克水”相克关系和“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”的相生关系循环交替,如果通过战争、造反的方式得来的天下,就是“相克关系”,如果通过禅让等和平方式,就是“相生关系”。

那么,五行学说跟袁术又有什么关系呢?从五行上看,东汉属于火德,袁术的袁姓出自陈,而陈乃是舜之后,舜属于土德,那么袁也算是继承了土德。按照“火生土”的相生关系,就应该由他的“土德”来接替汉的“火德”,这就是天命所归!

第三,一句“忽悠”起了很大作用。如果说上面两个理由还稍显不足,那么,袁术认为,这句谶语的出现,一定能说明问题:''代汉者,当涂高也。''

这句话并非东汉时才发明的,它流行很久,早在汉武帝时期,汉武帝就曾与大臣们讨论过这句话。但是,里面说的“涂高”究竟是谁,解释者很多,答案也是五花八门。但实际上,这些看似合情合理的答案,也无非都是些生拉硬扯罢了。而且,还有人非要千方百计的往自己身上扯。

而袁术就是其中之一,袁术字公路,他认为“涂”就是“途”,“路也”,正好跟他的“公路”对应。这谶语里说的代汉者,正是他袁公路!

尽管袁术占据当时富庶的江淮之地,人口稠密,兵精粮足,但是,他的地盘并不大,他的文臣武将实力堪忧,他个人的才略也寥寥,再加上以上3条蹩脚的称帝诱因,注定了袁术这个狂人很快就被各方诸侯联合剿灭的悲剧。返回搜狐,查看更多

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