在我国古代，
匈奴是一个生活在
北方草原上的游牧民族。
他们骁勇善战，非常强盛，
创造了独特的民族文化。
今天，小编就通过我馆
收藏的“狼噬牛金牌饰”，
为您介绍古代匈奴族
独特的文化艺术。
狼噬牛金牌饰
汉
重365克 长14.7厘米 宽9.2厘米
1994年出土于青海省海北州祁连县
青海省博物馆藏
弱肉强食的草原法则和精湛的制作工艺
画面上有起伏的山峦和茂密的灌木林，在浓密枝叶的掩映下，一头缓步穿行的牛，忽然被藏匿在枝叶后的一匹狼，咬住后腿，毫无防备的牛前腿弯曲，低头做挣扎状，整个画面充分表现出狼的狡诈和牛的无奈。
静谧繁茂的树林，凶猛偷袭的狼和拼命挣扎的牛，构成了一幅动静结合的生动画面。
“ 狼噬牛金牌 饰”的工艺，十分精湛。工匠先用黄金铸造成型后，经錾刻修整，再采用透雕手法，雕刻出灌木枝干和动物肢体间的镂空部分。
金牌饰的背部较为平展，有两个矩形横扣。
据专家考证，它应该是匈奴人装饰于腰带、衣服、手套或头饰等物品上的一种扣饰。为了便于与物体连缀，扣饰的背面，一般都铸有各种形状的扣。
从这些扣饰的制作工艺来看，它们的做工都十分精致。工匠运用铸、压、锤等技术突出图案的立体效果，把动物之间相互搏斗的情景表现得淋漓尽致。
复杂的工艺，使得这件金牌饰，看上去层次丰富，具有强烈的浮雕效果。野兽造型生动逼真，不仅反映出匈奴工匠对动物习性的细心观察，还表现出匈奴强悍好胜的民族性格。
金牌饰上有山峦、有森林、有狼、有牛的精美画面，反映出北方草原这种“弱肉强食”的草原法则及文化现象。
匈奴族独特的民族文化
匈奴由戎、狄等多个少数民族融合而来，它兴起于战国时期，衰落于东汉初年，是历史上一个强大的游牧民族。
在强盛的的时候，其范围以蒙古高原为中心，东至大兴安岭，南到秦长城，西到中亚咸海一带，北到贝加尔湖周边，被称为 “百 蛮大国”。
因为匈奴没有自己的文字，所以我们只能在汉族人所写的史书——《史记·匈奴列传》中找到历史足迹，它记载匈奴是一个逐水草迁徙的民族，凡有泉源、沟谷、湖泊以及水草丰美的地方，都是匈奴人理想的牧场。
敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。这首古代民歌描写了匈奴人在草原上的生活。
每到一个宜居的地方，人们就搭起类似蒙古包的穹庐，暂时安定下来，放养牛、羊、马等牲畜。
匈奴人的生产活动，以畜牧业为主，他们的食物主要是牲畜肉。
日常的饮品为羊奶、牛奶和马奶。因为 北方草原上气候寒冷，为了抵御严寒，他们常常需要饮酒驱寒，所以香醇的马奶酒，也是匈奴人最喜欢的饮品之一。
由于游牧民族生活的需要，匈奴人经常会用到各种扣饰。“狼噬牛金牌饰”就是匈奴扣饰中较为精美的一件，它上面的图案，写实性很强，艺术地再现了动物之间搏斗的场面，表现出匈奴族独特的民族文化。
匈奴人穿“ 胡服 ”的历史渊源
匈奴人的服装用动物皮毛缝制，这些皮衣不仅保暖而且耐磨。穿着时行动方便，很适宜马背上的生活。
匈奴人穿的皮衣被称为“胡服”。这种服装对中原地区的汉族服饰产生过深远的影响。
战国时期，赵国的国君赵武灵王，推行“胡服骑射”的军事改革。他让士兵改穿“ 胡服”骑马射箭，这大大提高了部队的战斗力，使赵国一跃成为“战国七雄”之一。此后，胡服开始在中原地区的军队中大力推广。
到了唐代，穿“ 胡服”更成为一种时尚。在 中国陕西历史博物馆收藏的文物中，我们可以看到那些身着胡服的唐代美女，这就是当时人们以穿“ 胡服”为美的历史见证。
爱美使匈奴族创造装饰艺术
匈奴人不仅能征善战，而且还非常爱美。据史书记载，匈奴人喜欢在面部纹刺花纹来作为装饰。妇女们则喜欢在脸颊上涂抹红色或擦口红，所以匈奴单于的妻子被称为“阏氏”，也就是我们现在所说的“胭脂”。
擦口红
阏氏——胭脂
因为爱美，匈奴族创造了灿烂的装饰艺术，其中最具代表性的就是青铜和金银制作艺术。
“ 狼噬牛金牌饰”，体现了工匠较高的艺术水平，尤其是图案中对狼的塑造，非常自然生动，反映出匈奴族对狼的熟悉程度和特殊情感。
匈奴族把狼作为民族图腾，他们希望自己能像狼一样称霸草原，因此匈奴文化中以狼为题材的装饰品有许多。
除了我馆的这件“ 狼噬牛金牌饰”以外，中国国家博物馆也收藏有一件战国时期的“ 匈奴狼噬牛纹金牌饰”，它同样反映的是“狼噬牛”的艺术主题。
狼噬牛纹金牌饰
战国
长12.7厘米 宽7.4厘米 重237克
由黄金制成
1972年出土于内蒙古自治区
中国国家博物馆藏
金牌饰的牌面上装饰有“ 四狼噬牛的图案”，画面中四匹狼两两成对，它们正在向一头牛发动攻击。
整件金牌饰的装饰图案极具动感，充满了紧张的气氛，艺术地再现了转瞬即逝的动物搏斗的场景。
“ 狼噬牛金牌饰”的发现并非偶然
我国古代匈奴族的活动范围非常广阔，在很多地方都出土过匈奴文物。
青海地区是羌文化的中心地区之一，霍去病打通河西走廊的时候，一部分匈奴人曾越过祁连山，进入原来羌族聚居的地区。从此以后匈奴文化和当地的羌文化共同生活在湟水流域，为这一地区的文化发展作出了贡献。
这件“狼噬牛金牌饰”正是当时匈奴文化进入湟水流域的历史证明。
“ 狼噬牛金牌饰”出土之前的1973年，在青海省大通县发掘的一批匈奴墓葬中，还出土了一方“汉匈奴归义亲汉长铜印”，印钮为驼形。印的主人是当时青海境内的匈奴族部落首领。
这枚官印是当时东汉时期，东汉的中央政府颁发给匈奴首领的一枚官印。 官印的出现，证实了在青海地区民族的构成是有多种的，也为进一步认识和了解民族融合、民族团结，提供了确凿的实物资料。
从青海省出土的这些匈奴文物来看，早在我国汉代，匈奴部落已经在青海境内生活。而祁连县境内出土的这件“狼噬牛金牌饰”，则更加证明了匈奴族在青海定居的史实。
通过“狼噬牛金牌饰”，
我们可以了解到匈奴这个游牧民族，
不仅崇拜狼，而且像狼一样勇猛。
就是这样一个强悍的马背民族，
用留存至今的匈奴文物，
默默见证了我国古代匈奴族
曾经拥有的灿烂文明。返回搜狐，查看更多