山与水
山水，
或雄伟壮阔，
或秀丽蜿蜒，
蕴涵着无穷美感。
人们在众多自然审美活动中，畅其精神，激起心志，以至于发至于笔墨，成为山水画、山水诗词、山水游记、风光音乐等，形成了具有宗教、审美、科学等多重价值的中国山水文化。
湖州·吴兴
位于浙江北部、长三角地理中心，以山水著称。北面是烟波浩渺的太湖，风光旖旎；西南是天目山余脉，群山连绵；东部则是平原水乡，河流纵横、湖漾密布。
吴兴既有“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”的桃源风光，又有“交流四水抱城斜，散作千溪遍万家”的水乡风情。作为国家级生态区和长三角的生态屏障，“绿水青山”已然是吴兴最大的生态底色。
▲赵孟頫《吴兴清远图》卷（上海博物馆藏）
吴兴山水之美为古今共识。大文豪苏东坡赞曰“自东晋为善地，号山水清远”。周密在其名著《吴兴园林记》中有这样的记载:“天下山水之美，而吴兴特为第一”。一代书画大家赵孟頫绘有《吴兴清远图》，并作《吴兴山水清远图记》，确立了“吴兴清远”这样一种审美形态。吴兴山水入画、入诗、入文,是文人们的体悟、关照对象，“山水清远”成为了吴兴的一个文化标签。
近年来，吴兴深入践行“绿水青山就是金山银山”发展理念，依托生态、人文优势，大力发展全域旅游，走文旅融合之路，那些秀美的自然山水及孕育的清远山水文化，无疑是我们的资源和优势所在。
吴兴山水文化系列
“尚爱此山看不足”—道场山
▲道场山
道场山，旧名“云峰”，在湖州城正南5公里，面积约8平方公里，最高峰海拔210.7米，系天目山余脉。明弘治《湖州府志》载：其山“峰峦秀郁，水石森爽，殊为吴兴佳绝，古今游览者皆萃焉。”万历《湖州府志》把“道场霁晓”列为“吴兴八景”之首。
▲道场山
古往今来，道场山让人流连忘返，更引发了文人墨客的无限诗境，最著名的当属苏东坡所作的《游道场山何山诗》：“道场山顶何山麓，上彻云峰下幽谷。我从山水窟中来，尚爱此山看不足”，至今仍脍炙人口，可见道场山景色之秀美。
▲道场山万寿寺老照片（登载于1928年《湖州月刊》）
▲道场山万寿寺
道场山为江南著名佛教圣地。位于山岙里的万寿禅寺，始建于唐中和年间（881-884），由如讷伏虎禅师开山而创，宋代曾被列为江南十大名刹之二，被誉为“湖州第一道场”。有古道经光皓、伏虎两亭，一直从山脚通到万寿寺山门前。而从山门到观音殿的石板香径上，每隔一块即雕有荷花、荷叶、莲子等图案，形态各异，栩栩如生。寺内的观音殿、放生池、千佛壁、瑶席池均为历代遗存。
▲道场山多宝塔
道场山顶有始建于宋代的多宝塔，八面七层，如笔卓立，又称文笔塔，素有“浙西名境”之美称。古塔已屹立千年，气势挺拔，是湖州这座古城的城标之一，湖州人有“一天不见多宝塔,思乡之情油然生”之说。置身塔侧，举目四望，市区尽收眼底，西南群峰罗列，东北旷野无垠，晴明之日太湖隐约可见，令人遐想万千，心旷神怡。
▲道场山祈年题记
位于道场山万寿寺东侧葛家坞的祈年题记，2019年10月入选第八批全国重点文物保护单位。为元代湖州路达鲁花赤(地方长官)来道场山为民祈求丰年的记录，刻录于一块巨大的岩石立面上，笔法遒劲、出入颜柳。虽历经680余年风雨沧桑，石刻仍保存完整，字迹清晰。
古诗里的道场山
《游道场山》
菰城浸薮泽，白塔双云表。
浮气荡一州，湖波白渺渺。
我来久徘徊，爱此呤风筿。
春深花淡淡，日暮云袅袅。
《与客游道场何山得鸟字》
清溪到山尽，飞路盘空小。
红亭与白塔，隐见乔木杪。
中休得小庵，孤绝寄云表。
洞庭在北户，云水天渺渺。
庵僧俗缘尽，净业洗未了。
十年画鹊竹，益以诗自绕。
高堂俨像设，禅室各深窈。
奔泉何处来，华屋过溪沼。
何山隔幽谷，去路清且悄。
长松度翠蔓，绝壁挂啼鸟。
我友自杭来，尚叹所历少。
归途风雨作，一洗红日燎。
俄惊万窍号，黑雾卷蓬蓼。
舟人纷变色，坐羡轻鸥矫。
我独唤酒杯，醉死胜流殍。
书生例强狠，造物空烦扰。
更将掀舞势，把烛画风筱。
美人为破颜，正似腰支袅。
明朝更陈迹，清景堕空杳。
作诗记余欢，万古一昏晓。
《游道场山》
松篁十里绿成溪。短短蓝舆入翠微。
回首青山已陈迹。陇头犹见白云飞。
《登道场山诗》
道山何山清绝尘，盍簪今日总儒绅。
山丁挽舆健如犊，海鹤当门长似人。
三生梦断石无恙，五彩光生塔有神。
瑶席池头仗狼虎，老僧原是讷前身。
《游道场山》
郡阁望南山，城头入睛翠。
乘舟沿湖浣，所望乃其背。
策杖至山椒，旷然辟幽邃。
清泉泛瑶碧，古刹拥蔚萃。
旁有伏虎迹，莓苔绿无次。
拾级上层峦，放眼乃无际。
烟中数飞甍，云边认归拽。
浩然吴越间，秋色落吾履。
乃知玉局翁，爱山因有志。
《次韵刚父无逸游南山作》
绝顶清秋凌翠烟，登临应费酒如川。
平生能著几双屐，负郭何须二顷田。
初日出云光射地，双溪入湖波接天。
升高望远我所爱，青壁有路何当缘。
《游道场山何山》
道场山顶何山麓，上彻云峰下幽谷。
我従山水窟中来，尚爱此山看不足。
陂湖行尽白漫漫，青山忽作龙蛇蟠。
山高无风松自响，误认石齿号惊湍。
山僧不放山泉出，屋底清池照瑶席。
阶前合抱香入云，月里仙人亲手植。
出山回望翠云鬟，碧瓦朱甍缥缈间。
白水田头问行路，小溪深处是何山。
高人读书夜达旦，至今山鹤鸣夜半。
我今废学不归山，山中对酒空三叹。
《至日携搕登道场山》
瞥眼风尘岁屡迁，椒盘柏酒自留连。
半生作计闲为上，到处论交山最贤。
好句忽成黄叶寺，小舟漫倚白鸥天。
松声泉语无人会，独坐岩头意已传。
道场，意思是“修行学道的处所”。“道场”的梵文是bodhimanda，音译为菩提曼拏罗。在中国，能用佛教用语来命名的不多，一下子觉得道场山有点高大上了。正如苏东坡所说：尚爱此山看不足！
来源：人在吕途
参考资料：王宗浚《湖州道场山古诗选注析》
编辑排版：邵欢
监制：区文广旅体局返回搜狐，查看更多