孔子思想影响后世千年，却为何一生颠沛流离没有一位国君肯用？
这个问题一直有人在讨论，其实很简单。
这要从孔子的出身说起。
《孔子世家》记载，孔子的祖上是商朝开国君主商汤。可见孔子的血统非常高贵，人王血脉。
孔子的父亲叔梁纥是鲁国出名的勇士，孔子的遗传基因中，拥有好战的精神。孔子推崇周礼，孔子办私学，内容就是六艺；礼、乐、射、御、书、数。
是孔子把贵族文化，通过私塾向贫民普及。孔子能被后世推崇，根本原因是给了弟子们，谋生的技能，向社会上层进步努力的基础。
孔子是全世界，第一个搞职业教育的人。
孔子的思想筑基，从社会最底层的生活经历开始。孔子幼年丧父，被当家主母驱逐，生活极为艰辛，自己是这样描述的，“吾少也贱，故多能鄙事。”为了生存，他什么都做。
他要想改变自己的生存状态，就要谋求上进之路！
什么才是上进之路，就是做官！
孔子一生颠沛流离，奔走呼号，四处碰壁！从19岁开始，给鲁国贵族季孙氏做管理仓储和畜牧的小吏。
在这里跟大家说清楚，孔子因为有贵族的血统，才有机会走上仕途。普通人读书也当不了官，除非做家臣。
23岁时，孔子很不得志，为了改善生活，开始在乡间收徒讲学。孔子是务实派，很会赚钱，这也是能够聚集3000弟子的根本原因，跟着师傅走，有饭吃。
三十而立，孔子开始广收门徒，弟子三千，贤人七十二。孔子干了一件，前无古人的事情，首倡有教无类，成为学术下移的先驱，打破了文化垄断，让底层人也能读书。
35岁时，鲁发生了政变，孔子去了齐国。因为政见不同，被齐相国晏婴坑了一把。孔子开始了一段极为漫长和艰难的社团建设生涯。
历时16年，儒学社团需要生存，孔子带领弟子们，开始了团建工程，完善了婚丧嫁娶的礼仪过程。
齐国大夫就曾经这样攻击孔子，“自从孔子完善了婚丧嫁娶礼仪，大家都死不起了。”
51岁的时候，孔子终于有机会当官了，中都宰，地方第一首脑，县长。
孔子一路官运亨通，先做了建设部副部长，又担任司法部长。
孔子时代到来了，一系列的神操作，把官弄丢了。
鲁定公十三年，孔子主导了“堕三都”的政治改革，动用了军队，削减三桓的实力。三桓中的叔孙氏、季氏对这次政改是认同的，他们已经被家臣架空了。孟孙氏没有被家臣架空，自然反对这次改革。
孔子功败垂成，却是因为弟子的背叛，孟懿子在孔子和家族之间做出了选择，坑了孔子。因此孔门十哲、七十二贤，没有孟懿子。
孔子的改革触及了士大夫的利益，先被利用，后被打压是正常的。
鲁定公十四年，孔子当了鲁国的总理，因言定罪，诛杀少正卯。原因相当的狗血，少正卯和孔丘都开办私学，卯把孔丘的学生都吸引了。
孔子对这种挖墙脚的事情，深恶痛绝。
坚决出手，干掉学术对手。
孔子被迫逃离鲁国的原因，被后人篡改了，说什么孔子治下鲁国颇有起色，引起齐人警惧，其实这都是胡扯。
孔子在国外，过着逃亡的生活，颠沛流离14年，70岁的时候，被季康子迎回鲁国，尊为国老。
孔子开始终结自己的一生，孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孔子的思想体系，是经过实践检验，逐步形成的。
儒家社团也是逐步成长起来的。由于孔子走了普及教育的路子，大量的底层人，获得了文化浸润。形成了巨大的学术势力，孔子死后，儒家共分八大派系：子张之儒；子思之儒；颜氏之儒；孟氏之儒；漆雕氏之儒；仲良氏之儒；孙氏之儒；乐正氏之儒。
可见孔子的影响力和儒学社团已经成长成一个不可忽视的势力。
因此，引发了焚书坑儒的历史悲剧。
在后辈弟子的努力下，孔子思想影响后世千年，儒学成为主流文化。
可见，孔子一生颠沛流离，思想体系是渐进成熟的，自然没有一位国君肯用。就儒学本身，历经千年风雨，也走进了认知僵化的死胡同。
其实，这个世界需要百花齐放百家争鸣的文化环境，任何一种哲学思辨占据主流形态后，都会在利益的驱动下，变得僵化固执。
佛教在印度叱咤风云，最后被印度人厌弃，就是这个道理。前人栽树后人乘凉，后人如果没有自己的思辨，这颗大树就会失去生机，走向颓废，尽信书，不如无书。返回搜狐，查看更多