偶然看到央视国际频道有一档节目，是向外国留学生介绍中国汉字文化的。其间有位教授在介绍到民间对关羽崇拜，特意解释了关羽枣红脸是代表忠义，而曹操因为是白脸，所以就是“一副奸相”。
其实这种解释大有误导历史文化之嫌。所谓“红脸关公”喻忠义，“白面曹操”乃奸相，不过是戏剧舞台上的脸谱，迎合着民间对忠与奸的一种爱与憎的情绪。
实际上，历史人物的忠与奸，并不是有面色所决定，而且，在秦汉乃至魏晋时期，面色白皙还是高官贵族的一个象征。
古代人看重肤色以白为美，证据俯拾皆是。比如乐府《陌上桑》有罗敷形容夫婿的一段说：“为人洁白皙，髯髯颇有须，盈盈公府步，冉冉府中趋，坐中数千人，皆言夫婿殊。”这一段描述其肤色、须髯、举止，很可以反映这个时代人们心目中理想官员的模样。
罗敷说夫婿“为人洁白皙”不是孤例。西汉权臣、政治家霍光（汉代名将霍去病同父异母弟弟）就是个“皮肤白皙，眉目疏朗”，是当时有名的美男子。他后来玩弄权术摄政废立皇帝，有一个标准是看废帝的脸色判断会不会咸鱼翻身。
昌邑王刘贺是汉武帝刘彻的孙子，昌邑哀王刘髆的儿子。历史上称之为“汉废帝”，汉朝第9任皇帝，也是汉朝历史上在位时间最短的皇帝。汉昭帝于公元前74年四月病卒无后。
位高权重的大司马大将军霍光迎其继位，这年刘贺19岁。27天后因荒淫无度、不保社稷而被废去，依旧回故地巨野做昌邑王，元康三年被废为海昏侯，移居豫章国（今江西南昌），客死他乡，史称昌邑王或汉废帝。
霍光将昌邑王刘贺赶下台后，总是害怕对方有一天卷土重来，于是派人时刻盯着，经常报告情况。又一次负责监视的山阳太守在监视报告中描述昌邑王刘贺的形象：“小目、鼻末锐卑，少须眉，身体长大，疾痿，行步不便。”这段描述的意思是说，昌邑王刘贺已经失去王官之相，霍光终于放下心来。
古人对肤色的接受能力怕是要超过今天的我们，有史料记载，秦汉时代记述肤色不光有“红、黑、白”，还有“青赤、黄、赤、析（皙）、青白”等肤色。
如果今天的饿大街上突然走着一个面色青白或青赤的人，会不会吓人一大跳^_^
古人认为，肤色白，是劳心者的肤色；肤色黑，是劳力者的肤色。
其实这是可以理解的，无论古代还是今天，耕夫农妇整天在田间地头劳作，日晒雨淋之下，肤色偏深是正常的；而官宦贵族人家露天暴晒的机会少，肤色白皙也属常情。
关公和曹操的出生背景，《三国志》和《三国演义》都有介绍，确实是一个出身平民，露天劳作多，肤色偏深；一个出身官宦之家，少劳作而肤色白皙。但后来人们更愿意将关公视为代表忠义的大英雄，把曹操看做谋篡汉家皇权的大奸雄。这是受了“大汉族思维”的影响所致。
总认为，唯有汉，才是正统。经历了西汉、东汉四百年的汉刘家天下已进入分崩离析状态，人们面临多种选择。比如关羽，选择铁心跟定刘备，甘当一个拿薪水干活的打工者；而曹操，选择自主创业奠定曹魏一国基业的选择，也无可厚非。
在那样的时代，每个人的选择都有其必然的理由。最后的结果，与肤色没有多少关系。
人们历来喜欢贴标签，心理上首先接受了关羽，这个形象就变得高大上起来；这是可以理解的，但后来以“红脸关公”代表忠义，“白脸曹操”是为奸雄，这就将历史人物形象戏谑化了。
如果单纯以肤色论人，那么奥巴马就不适合当总统；普京更不能做国家领导人。
从历史的严肃性而论，所谓“红脸关公”根本就不存在，陈寿《三国志·关羽传》第一句话，“关羽字云长，本字长生，河东解人也，亡命奔涿郡。”《三国志》从头至尾，以及其他的史料中，我们找不到只言片语说关羽是红脸的记载。
因此，这张红脸我们可以说是后人赋予给他的第一个谜，历史上的关公不一定是大红脸，即使是民间戏谑的红脸关公，也不一定就能代表忠义。
至于“白脸曹操”，那只是在京剧脸谱中的形象，而且这个大白脸据说还是他的儿子给涂白的，只有额头有一道红，这道红象征着他对东汉仅有的一点忠心。
儿子对老子如此到底出于什么用心不得而知，但我们可以参考《三国演义》中的话：“书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气!”由此可知，“白脸曹操”也不一定就是个奸雄。
向外国人、尤其是来学习汉语文化的人们介绍中国历史文化，还是要遵循历史的严肃性吧。返回搜狐，查看更多