充虞，姓充，名虞，里籍不祥，出自从周官充人之后，以官为氏。宋政和五年（1115年）从祀，位设西庑，其封爵为昌乐伯。清乾隆二十一年（1756年）改称先儒充氏。
充虞曾随孟子游齐，又随孟子归邹。充虞深得孟子信赖，常随孟子左右。《孟子》一书中记载了有关充虞的两件事，即“木美之问”和“不豫色之问”。
孟子像
孟子第二次到齐国时，孟母去世。孟子料理完母亲的丧事后返回齐国，在一个叫赢的地方停了下了。在料理母亲丧事的过程中，孟子使充虞监理棺椁的制作。可是充虞连日来一直有一个难解的谜团藏在心里——我们知道，在孟子葬母的时代里，墨家的学说受到推崇，社会上提倡节俭薄葬，而高大宽阔、木质优良的棺椁曾在孟母的葬礼上引起悄悄的议论，认为如此铺张奢侈，有违节俭。充虞听到了这些议论，也曾想就此提醒孟子一下，但看到老师哀戚坚定的神情，便打消了劝说的念头。现在事情过去了，孟子的心情也好了许多，趁个闲暇，充虞向老师提了出来：“木若以美然。”我们用的木材是不是太好了。充虞试探性的问题一出口，孟子马上明白了，在母亲的丧事上，曾招来一些也许是并无恶意的批评、议论，孟子当时并不以为意。他平静地告诉充虞：棺椁的大小优劣，并无什么必须遵守的标准，一个人有能力为自己逝去的亲人做的好一点，那为什么不呢？节俭我不反对，我只是不愿在亲人身上节俭。君子在任何时候都不应该在父母身上去省钱（君子不以在天下俭其亲）。
孟庙古柏
孟母的丧事可能办的很隆重，很有些影响，不然也不会在《孟子》书中两处留下文字。孟母的养育之恩，对孟子成长做人以及学问事业上的影响，是巨大和终生的，孟子对其母的感情是无比深厚的，加之孟子是一个不掩性情的人，所以才有厚葬母亲的举动。这也是可以理解的。后来鲁国的臧仓以此在鲁平公面前诋毁孟子，孟子知道后也并不以为然。
孟庙晨曦
通过上面的叙说，我们知道充虞是孟子的学生，而且是一个可以拜托私事、关系比较亲密的学生。还可以看出充虞不是一个光知道读书的书呆子，做具体事情也很可靠利索，负责棺椁打造就做的很合孟子的心意。其间有些不理解的地方，但只放在心里，工作中则不折不扣地按照老师的意愿去办。至于不同的想法，则在事后找机会再请教老师。这样做人、办事的人，放到现在也同样会受到同事和领导的称赞和重用。
孟庙鹭鸶
充虞第二次与老师对话是在孟子离开齐国的路上。孟子这次离开齐国的心情是十分复杂的，即对齐宣王失去了信心，又固执地希望他能回心转意；即对自己政治理想的实现心灰意冷，从此退出又心有不甘，如此心事重重，离开时自然面有难色，言语全无。在满带压抑气氛的离去途中，陪在老师身边的充虞更是心中着急，他想劝说老师，但又不知道说什么好。思考了半天，才说：老师，我记得您曾经教导我们，不管遇到什么问题，都不要怨天忧人——没等充虞把话说完，孟子轻喝一声，示意牛车停下。他缓缓从车中走下，活动一下麻木的双脚双腿，伸展了一下腰身，然后长叹一声，轻轻吐出了那段穿越两千年时空、至今如金声玉振般的豪言：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者……如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?”孟子这段话是对着充虞说的，充虞有幸成为这段话的见证人。
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编辑：孙方方
文字：张梅返回搜狐，查看更多