“吴韵一哥”是上海评弹团团长高博文的官方微博名，而这位有着苏州口音的“一哥”并非来自评弹的故乡苏州，他是土生土长的上海人。
高博文
从小，高博文就喜欢趴在收音机跟前听各类戏曲，尤其被一回接着一回的评弹吊足胃口，17岁时他考入上海戏曲学校评弹班。一把三弦陪伴着高博文度过了人生中最美好的30年，他也陪伴和见证了评弹艺术30多年来经历的起起伏伏。
高博文近照
高博文现任上海评弹团团长、中国曲艺家协会理事、上海大学兼职教授。他1991年毕业后进入上海评弹团，师承饶一尘、陈希安、赵开生等诸位先生，代表作品有长篇弹词《珍珠塔》《文征明》《描金凤》《明末遗恨》、中篇评弹《四大美人》《林徽因》，评弹系列演出《高博文说繁花》等，曾荣获上海东方戏剧之星、上海十大文化新人、中国评弹艺术节优秀表演奖、中国曲艺牡丹表演奖等荣誉。
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只有尊重传统才会受到尊重
据考证，评弹的历史悠久，评话最早诞生于400多年前的明末清初，是采用吴语徒口讲说表演的传统曲艺说书戏剧形式，它产生并流行于苏州，以及江、浙、沪一带，清乾隆时期已颇流行。最著名的艺人有王周士，他曾为乾隆皇帝表演过，之后名家流派纷呈，使评弹艺术至今不衰。2006年，评弹入选第一批国家级非物质文化遗产新增项目名录。
自1987年考入上海戏曲学校评弹班起，高博文不断在传统的道路上汲取养分。他是传统书目《珍珠塔》第六代传人，喜欢到传统书场和老观众说传统评弹，他将这视为“酣畅淋漓的享受”。而前辈艺术家对他的教益，甚至到了细致入微的地步。有一次，评弹大家王柏荫在电视上看了他的表演，立即打电话给他，指出他所着长衫领子上有瑕疵、袖子过长，耐心地和他说起老一辈艺术家在衣袖上的讲究。
1999年9月，高博文与陈希安
评弹艺术犹如声音里的苏州园林，长廊逶迤，曲径通幽。这种迂回曲折，令其引人入胜，却也使得现代人感觉其节奏慢了。在传统艺术日渐寂寞的命运里，评弹也不例外。那是上世纪90年代中期，非常多的曲艺演员包括高博文的戏校同学都出国的出国，下海的下海。高博文也曾动摇过，但他的性格本质是好静的，再经过老师们的极力劝说和挽留，一番冷静思考之后，高博文仍然选择为评弹艺术而继续守候下去。
高博文和赵开生同台说书
为了推广评弹艺术，高博文一次次向不同的人讲述：评弹讲究说、噱、弹、唱，是江南文化的典型代表。评话大多讲的是前朝往事、朝代兴衰，弹词则偏向于风花雪月、才子佳人的故事。总体来说，评弹的特点是婉转细腻、娓娓动听。听评弹并不是老年人的专利，它是一种有活力的艺术，形式灵动，内涵丰富，也可以和时代有更密切的接触。他表示评弹演员必须融入社会，了解社会上最新、最时尚、最流行的东西，不能与时代脱节。
表演现场
近年来，上海舞台上呈现过不少评弹与时代密切接触的尝试。例如，2016年，上海评弹团新创中篇评弹《林徽因》亮相，当年就走进上海大剧院演出的它面临着考验：在书场演出，演员与观众距离不过三四米。到了剧院，原有的空间感被打破，对表演的适应性提出了新的要求。
高博文的评弹“混搭”表演也有一条底线：“评弹不做戏，不要完全仰仗乐队。”尽管多年来，他积极采用时尚、新鲜的手法来演绎和丰富评弹的演唱，做过摇滚评弹，也做过爵士评弹。上世纪90年代，他在新天地开始了“混搭”的尝试，借用音乐、灯光、服装的变化来别致演绎评弹。直到2016年，他以一曲“混搭”的《山水中国美》，登上了春晚的舞台。
在录音排练中
跨界，是否是传统曲艺的一种出路？高博文很肯定：“跨界是评弹的一个取向，但不是方向。”而这个取向的好处是，可以赢得新观众：“曲艺本来就是因地制宜的，在茶馆里，我可以穿上大褂，和老观众说上3小时的传统评弹；在音乐厅里，我游走于舞台上可以尝试评弹新的可能。我希望借此吸引更多的年轻观众对评弹产生兴趣，继而去了解传统评弹。”
而在不断的创新尝试中，高博文也始终坚持“必须对传统艺术有所敬畏，万万不可将传统艺术作为应景摆设的道具”。例如，上春晚表演《山水中国美》时，他坚持用原汁原味的评弹流派唱腔来演唱，坚持把评弹基本演奏乐器琵琶和三弦的过门加入。他深深知道，只有这样不断地坚持，在跨界和创新的时候才不会迷失自我，评弹的特色才能更好地得以保留。
《高博文说繁花》评弹演员形象照
2017年，改编自金宇澄小说《繁花》的长篇评弹《高博文说繁花》在上海大世界正式开演。高博文很清楚：“将小说《繁花》改编为评弹艺术，题材有热度，一方面可以吸引观众，另一方面也对创作与表演有了更高要求。”《高博文说繁花》这个剧名就隐含某些曲折的心思。“说”，是因考虑到观众耳朵的接受度，他选择以评弹说表为基础，剧中人物对话加以上海方言俚语，弹唱则保持苏州弹词和传统曲调。前面加上“高博文”，而不直接以“繁花”命名，是对原著的尊重，也是想为评弹改编保留一点空间。高博文的观点是，只有对传统评弹感悟得深，才能创新，才能演好《繁花》。
高博文与《繁花》剧组人员
去年，高博文带领“说繁花”评弹演员组在香港连演8场商业演出，团队准备了全中英文字幕，全部满座，观众席中除了大部分老人外，还出现了很多新的年轻面孔，这让高博文和演员们非常振奋。
《高博文说繁花》评弹演员香港演出剧照
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参与社会公益的一支重要的文艺力量
2020年的春节，因为肆虐的新冠肺炎疫情，一切娱乐活动都停了下来。演出取消了，上海评弹团演员的心却闲不下来。他们时时关注疫情发展，顾不上吃年夜饭、看春晚，连夜搭建主创班子、编写唱词，初一定稿，初二定唱腔，初三录制，连夜剪辑，完成开篇《众志成城迎春归》的创作。高博文介绍，评弹这种艺术形式比较适合线上传播，年轻人学得快，点子多，应变能力强，评弹节目上传到了抖音、哔哩哔哩和其他平台，受到了众多年轻人的欢迎。评弹的年轻观众和潜在的观众一般不会成为狂热型的粉丝，他们不一定会到书场来听书，而是选择一些网络电台来听。
高博文手抱三弦近照
疫情期间大部分演员都居家练功，同时录制评弹视频，评弹团的年轻人、党团员也积极参与社区活动，为独居老人送餐，为商务楼门岗量体温等，好多苏州、无锡籍的演员也积极参与当地的志愿服务活动，青年演员对社会的责任担当，在疫情中也都凸显出来。
长三角区域城市的老龄化程度较高，老人的健康状况较好，大部分都讲究生活品质，各地书场星罗密布，听评弹已经融入老人们的日常生活。高博文谈道：“我们评弹团抓两头，老年人的需求，我们一定要做好，这点无人可以替代；另一方面，我们也要动脑筋如何向高端人群推广评弹艺术。”老人退休后主要集中在社区，上海评弹团还承接了很多针对社区老人的公益性质的政府购买服务，评弹演员定时到社区为老人演出，一杯茶，老人可以免费或低价来听听评弹，交交朋友，丰富了他们的精神生活。
高博文为热情的观众签名
青年演员到社区演出时，高博文经常提醒他们：“老人需要签名，要和你们聊聊，拍拍照片，你们要耐心一点，一定要满足老人的要求，不要一唱好就走。”每月两次的评弹夜场演出，有的子女就陪着老人一起来听评弹，有的开车送老人来书场，结束了再将老人接回家。“评弹与社会公益可以很好地结合，不只是非遗，它其实可以对社会稳定起很大作用，成为参与社会公益的一支重要的文艺力量。”高博文如是说。返回搜狐，查看更多