唐卡也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。“唐”指广袤的空间，表示容纳一切；“卡”表示在光滑、干净的地方追求极致的圆满。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，堪称藏民族的百科全书。
绘制唐卡所用的颜料
唐卡具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界；
颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料，以示其神圣。这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品，也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。
在每一幅唐卡有限的画面中，每一条纤细的、变化丰富的线条，就好像是画家的心电图；每一个艳丽而典雅的色块，就好像是画家浓缩了的心灵世界。一个有才华的唐卡画家在近似单调的画面中，一束野花、几块岩石、几只动物就能把整个画面活跃起来，从尼泊尔风格的到新勉唐派风格的唐卡画最明显的变化正是画面空间的不断丰富。
在神灵形象的塑造方面，以一种必备的宗教修养和高超的绘画技法来表现画家各自内心感受到的慈眉善目或狰狞凶猛的神灵形象，结合画家的审美情趣绘制出理想的世外桃源和质朴可爱的现实生活场景，以及可牵动宗教信徒心灵的神灵尊容，以一种宗教的美感来净化人们的心灵。
一个传统的唐卡画家会把绘制唐卡的任务当作是一次严肃的个人修行，自始至终遵守严格的宗教戒律，每一个环节举行特定的宗教仪式和保持一种平静的心态。
佛祖释迦摩尼（现世佛，左手结禅定印，右手结触地印）：
药师佛（药师琉璃光如来，左手持药钵）：
文殊菩萨（文殊师利，右手持智慧剑，左手持莲花，花上放置般若经）：
四臂观音（跏趺而坐，中间双手合十，外左手持莲花，外右手持念珠）：
千手千眼十一面观音：
弥勒菩萨（强巴佛、未来佛，双手结说法印）：
金刚萨埵（左手持金刚铃在腰间，右手持金刚杵在胸前）：
金刚总持（两手分别持金刚杵、金刚铃交叉于胸前）：
莲花生大士（藏密祖师，左手托嘎巴拉碗，左臂抱三叉戟，右手持金刚杵）：
绿度母（观音菩萨的化身，二十一度母之首，右足踏莲花）：
白度母（身为白色，左手持莲花，跏趺而坐）：
作明佛母（藏传力量女神。四手三眼，手持莲花钩斧，搭箭拉弓，作射箭姿，腰系虎皮裙，头戴骷髅冠，足下踩一魔）：
叶衣佛母（是一位驱除瘟疫灾害、防治传染病毒的有力本尊。三面六臂，腰围绿叶做成的裙子）：
大白伞盖佛母（此为她的愤怒像，主臂的左手持有一柄白伞盖，这是她的主要标志之一）：
尊胜佛母（可带来长寿及福慧，三头八臂，手持：十字金刚杵、阿弥陀佛、弓箭、绢索、甘露宝瓶）：
空行母-金刚瑜伽母（身红色，左手高举盛满血浆的嘎巴拉碗，右手持金刚钺刀，左肩扛人头梃杖，项挂一串人骨璎珞，双足各踩一魔）：
吉祥天母（骑黄骡子，在马鞍前端下方有两个红白骰子，红的主杀，白的主教化。鞍子后有一个荷包袋，里面盛着疫病毒菌，她是主生死、病瘟、善恶的神）：
妙音佛母（怀抱琵琶）：
狮面空行母（面为白狮子相，莲花生大士之护法，具大威神力）：
光明天母（三头八臂，其中一头为猪头，座下有一排黑猪。掌管三十六天罡星、七十二地煞星，此外二十八宿皆为其所管）：
金刚手菩萨（蓝色愤怒像，右手持金刚杵，与唐卡上方的文殊、观音合称“三怙主”）：
宗喀巴（格鲁派创立者，头戴黄帽，双手结说法印）：
四臂玛哈嘎拉（总摄一切诸佛之身、口、意、功德、事业、智慧，为主修胜乐金刚密乘行者之护法神。右手持剑，左手持戟，主臂持噶巴拉碗）：
胜乐金刚（藏密无上瑜伽部母续的本尊，发髻前有十字金刚杵，身体为站姿，怀抱明妃-金刚亥母）：
普巴金刚（普巴是藏语，意思为镢，主臂双手持金刚镢，背后生双翼，其他几臂分别持：金刚杵、般若智焰、三叉戟）：
黄财神（五姓财神之一，左手托吐宝鼠）：
财宝天王（世上一切财富的守护神，骑白狮，左手托吐宝鼠，右手执宝幢）：
尸陀林主夫妇（此护法神是两具白骨，掌管八大寒林。踏立在莲花日月轮垫上的海螺和贝壳上面，作舞姿状。骷髅身表义空性，人头骨棒表义摧灭嗔恚心，盛满甘露的嘎巴拉碗表空乐智慧、五骷髅顶饰表义出生一切悉地成就）：
