砂史||《民国紫砂史话》连载（第二十一期）
砂史||《民国紫砂史话》连载（第二十一期）
《民国紫砂史话》 作者：陈茆生 范伟群 杨世明 陈家稳
仿古好手蒋彦亭
蒋彦亭（1890—1943）原名宏高、鸿鹄，曾用名志臣，后改名燕廷、燕亭。宜兴川埠潜洛人。民国初年著名紫砂艺人。其父蒋祥元（1868—1941）也是紫砂艺人，制作严谨、工艺讲究，擅制方器如“四方桥顶”“六方掇球”“四方鹅蛋”等。彦亭自幼聪慧，仅读三年私塾，17岁起随父学艺，艺成后在父亲身边制作通货茶壶、杯瓶、杂玩等。民国二年（1913），陶刻名手戴国宝创办“铁画轩陶器店”，蒋祥元也是股东之一。因此蒋家所制紫砂壶、杂玩等均交“铁画轩”销售。彦亭既要帮父亲打下手，亦带领弟妹制作各式花货“水滴”。尽管如此，他还是忙里偷闲，拜村上紫砂雕塑艺人张兰舟学习雕塑。张兰舟（1882—1938）是有名的紫砂艺人，后成著名陶瓷实业家。在当时他专事紫砂雕塑，制作牛、鸡、鹅、狮、虎、象、鸟、鱼等动物以及各种佛像等，销路很好。张为人豪爽，亦不保守。他见彦亭确有学艺的天赋，便亲自教授，从画图设计、打样捏塑一一点拨，使彦亭技艺日进。由于迷上了雕塑，难免耽误家中活计，彦亭常遭父亲责难，后父亲见彦亭捏塑，神态自然、逼真细腻，只能答应儿子，准其学、搞雕塑。此后，蒋彦亭与张兰舟结为师友，掌握了堆、雕、捏、塑等各种雕塑技法，为日后壶艺创新打下了坚实的基础。
民国十年（1921），蒋彦亭接受“铁画轩”菩萨佛像等紫砂雕塑订单。他塑观音像，将观音大士的眉毛塑得更长更细，而将嘴唇加厚加宽，眼睛笑得眯成一条缝，这样的观音面相更加慈祥宽容；制作“长眉佛”时，每根眉毛都纤细分明、纹理清晰，一丝不苟，毫不含糊；他的“弥勒佛”，大肚袒腹，笑口常开，形象逼真，深得客户欢迎。蒋彦亭成为“铁画轩”长期包订供坯的唯一艺人。
民国十七年（1928），蒋彦亭创作了紫砂雕塑“牧童骑牛”，得到亦师亦友的雕塑好手张兰舟的好评，认为可与他自己的“牧童横笛”相媲美，且在用色上高出一筹。宜兴吴德盛老板吴汉文闻讯赶到潜洛，要定制他的作品。他制作掺砂人像：以树桩为椅为床，一酒翁安身躺其中，手握摇扇，神志安然。印款“陈鸣远”。不久他又创作出传世作品“东坡玩砚壶”，以东坡端坐蜀山山顶上一段老松树为整个茗壶造型，充分运用雕塑、贴塑、捏塑的手法，人物造型独特、树桩斑驳卷老，布局巧妙、和谐统一。此作一出，轰动业界，并长期成为“铁画轩”在沪上的畅销商品，同时也使他跻身紫砂名艺人之列。
民国十九年（1930）由“铁画轩陶器厂”厂长李相荣（戴国宝外甥）、朱培金介绍，他到上海古董商汤泽林家中仿制古壶。他费时两个月仿制陈鸣远的“三兽壶”。此壶以六方形兽为壶身，凤流、龙把、麒麟钮，有方有圆，有棱有角，蒋以其出色的雕塑技艺，使此壶大方有度，自然生动，令汤泽林十分满意。从1930—1935年，他一直在汤家从事仿古作品，形制各异。有茗壶，如方器“四方”“六方”“八方四方如意壶”；塑器“三友”“南瓜”壶；也有文房雅玩如水滴、水盂、盖杯、笔筒等。所用印款有“时大彬”“徐友泉”“陈鸣远”等。1935年古董商郎玉书以更高的聘金挖走蒋彦亭，还把他的妻子、儿女等一家接至上海，使其安心仿制紫砂古壶，并重点仿制陈鸣远的花货、塑器及文房雅玩，如松干、梅段、水滴、笔筒等。
蒋彦亭的壶艺，极具特色风格，一是用泥配色十分讲究。他一般用本色泥，即以素妆巧饰，素色为主；必要时再用色泥镶嵌乃至绞泥或色浆装饰，且点缀得当，恰到好处，具有紫砂古色古香、古朴典雅的味道。所以他的仿古作品，不经做旧，就有老味，能与古器乱真。这是其经验的积累、工艺的纯熟所致。二是其作品往往以塑入壶，并能将紫砂塑器与雕塑技法和谐统一。这与其先后具有制砂壶、做杂玩、制雕塑的丰富的经历有关。他是紫砂史上不可多得的多才多艺的奇才，是能将紫砂方器、雕塑、杂玩、雕塑等巧妙糅合在一起的能工巧匠。遗憾的是虽是仿古立新的能手，因一生主要从事仿古，且不留自己的名号，故署自己名款作品传世极少。
20世纪三四十年代后期，蒋主要为汤泽林、郎玉书等人仿古，也曾为其他古艺商号“红静山房”“奇人斋”等做壶。1942年，上海沦陷，蒋携妻回到宜兴潜洛老家。因积劳成疾，第二年５月即病逝于潜洛，享年53岁，留下了“为他人作嫁衣裳”的遗憾，也留下了这段紫砂仿古的千古之谜。
