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《文学之都与南京文学经典》
南京是六朝古都，也是世界文学之都，一部南京史就是一部中国文学史。品读《红楼梦》、《世说新语》、《儒林外史》、《桃花扇》等诸多南京传世名著，揭秘南京这座文学之城的传奇密码。 “市民学堂”特邀中国通俗文学学会副会长、南京大学苗怀明教授讲述《文学之都与南京文学经典》。
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提到六朝风流，就不能不说《世说新语》这部小说集。这部小说通过生动传神的人物描写，展现了六朝风流的神韵，至今令人向往。而《儒林外史》作者吴敬梓正是因为对六朝风流的仰慕，从安徽来到南京。他通过如诗如画的笔墨，写出了自己对这座城市的情感。
今天请继续关注 中国通俗文学学会副会长、南京大学苗怀明教授讲述《文学之都与南京文学经典》（精编版）中集：从六朝风流到《儒林外史》。
著名国学大师胡小石曾在《南京在中国文学史上的地位》一文中说：“自唐而上，中国文学以诗为主体。赵宋以来，平民文学次第高涨，戏曲小说起而代诗之地位。在此有足注意者，即明末清初之历史戏剧《桃花扇》本事，殆全出于此地。清代二大小说，一为曹雪芹之《红楼梦》。一为吴敬梓之《儒林外史》。前之作者少年住南京，其书即以金陵为背景。后者为南京寓公，其书专以讽刺当时在南京之知识分子的弱点为主题。”
苗怀明教授说，如果说曹雪芹在《红楼梦》中对南京的描写是虚写，那么吴敬梓在《儒林外史》中对南京的描写就是实写。在南京生活了20多年的吴敬梓，对秦淮河、玄武湖、莫愁湖、清凉山等处都进行了如诗如画的详细描绘。
《儒林外史》第24回，吴敬梓大篇幅描写了南京城全貌。
这南京乃是太祖皇帝建都的所在，里城门十三，外城门十八，穿城四十里，沿城一转足有一百二十多里。城里几十条大街，几百条小巷，都是人烟凑集，金粉楼台。城里一道河，东水关到西水关，足有十里，便是秦淮河。水满的时候，画船箫鼓，昼夜不绝。城里城外，琳宫梵宇，碧瓦朱甍，在六朝时，是四百八十寺；到如今，何止四千八百寺！大街小巷，合共起来，大小酒楼有六七百座，茶社有一千余处。不论你走到一个僻巷里面，总有一个地方悬着灯笼卖茶，插着时鲜花朵，烹着上好的雨水。茶社里坐满了吃茶的人。到晚来，两边酒楼上明角灯，每条街足有数千盏，照耀如同白日，走路人并不带灯笼。
那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，动人心魄。两边河房里住家的女郎，穿了轻纱衣服，头上簪了茉莉花，一齐卷起湘帘，凭栏静听。所以灯船鼓声一响，两边帘卷窗开，河房里焚的龙涎、沉、速，香雾一齐喷出来，与河里的月色烟光合成一片，望如阆苑仙人，瑶宫仙女。还有那十六楼的官妓，新妆炫服，招接四方游客。真乃“朝朝寒食，夜夜元宵”！
——（《儒林外史》第二十四回）
吴敬梓虽是安徽人，但是他魂牵梦绕是南京，中年时候干脆迁居到南京，从此就不走了，在南京生活了20多年。《儒林外史》之外，吴敬梓写还有《金陵景物图诗》二十三首，吟咏燕子矶、莫愁湖、雨花台、灵谷寺、乌衣巷、鸡鸣寺、钟山等南京名胜。
吴敬梓的《儒林外史》里除了写《红楼梦》，还写到六朝精神，就是文人应该好好读圣贤书，不能整天为了功名利禄。他在书中写到“范进中举”，由“范进中举”写到江南贡院，这对我们评价科举制度有正面作用的，当然也有负面的因素。不管怎么样，作为一个历史文化遗迹，江南贡院在南京史上，在中国文化史上要重重写下一笔的，为什么？因为在明清时期，全国的官员有一半以上都是在江南贡院中举，到北京中进士之后做官。在中国历史乃至世界历史上，江南贡院都是最大的考场，从南宋以来一直到后来废除了科举制度，从这里走出了大量文学家。所以江南贡院可以跟众多的，特别是明清时期的文学家建立联系。
下集预告
江南贡院是中国历史上规模最大的科举考场。在明清时期，这里是江南文人的必到打卡之地，因为他们要在这里实现自己的人生梦想。几百年来，多少文人怀着梦想来到这里，但并不是每个人都能心想事成，比如写下不朽之作《西游记》的吴承恩，诗画俱佳的唐寅、郑板桥等人。
下周请继续关注 中国通俗文学学会副会长、南京大学苗怀明教授讲述《文学之都与南京文学经典》（精编版）下集：秦淮河的文学风韵。
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