微国学
演播：张正伊
致思第八（第九集）
【原文】
子路为蒲宰，为水备，与其民修沟渎（注1）。以民之劳烦苦也，人与之一箪（注2）食、一壶浆。孔子闻之，使子贡止之。子路忿然不悅，往见孔子，曰：“由也以暴雨将至，恐有水灾，故与民修沟洫（注3）以备之。而民多匮饿（注4）者，是以箪食壶浆而与之。夫子使赐止之，是夫子止由之行仁也。夫子以仁教而禁其行，由不受也。”孔子曰：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之（注5）？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。汝速已则可，不则汝之见（注6）罪必矣。”
【注释】
（注1）子路为蒲宰，为水备，与其民修沟渎：蒲，蒲邑，地名，在今河南长垣县境内。宰，地方官。为水备，为了防备大水。沟渎，沟渠，水渠。此记载又见于《说苑·臣术》。
（注2）箪：古代盛饭的圆形竹器。王肃注：“箪，笥。”四库本此前无“一”字。
（注3）沟洫：沟渠。
（注4）匮饿：因缺粮而饥饿。
（注5）发仓廪以赈之：仓廪，粮仓。赈，救济，赈济。
（注6）见：表示被动，相当于“被”。
【通解】
子路做蒲邑的地方官，为了防备大水，就率领蒲邑的民众修建沟渠。因为百姓的劳动繁重而且辛苦，子路就发给每人一箪饭食、一壶汤水。孔子听了这件事，就派子贡去阻止子路。子路很不高兴，就去拜见孔子，说：“仲由我因为暴雨将要来了，担心有大水灾，所以就率领民众修理沟渠以作防备。但民众却因缺少粮食忍受饥饿，所以就发给他们每人一箪饭食、一壶汤水。老师您让端木赐制止我，这是老师阻止仲由施行仁德。老师用仁德教育弟子而禁止弟子施行它，仲由没有办法接受。”孔子说：“你认为民众饥饿，为何不向国君报告，请求发放粮仓的粮食救济他们呢？你私自以自己的食物救济民众，这是你想向民众表明国君没有恩惠，而显示自己的德行之美。你赶快停止这件事还可以，否则你将一定被治罪。”
出处：《孔子家语通解》
作者：杨朝明 宋立林
作者简介 /Profile/
杨朝明
当代著名学者、儒学家、史学家。
全国政协委员、中国孔子研究院院长、教授、博士生导师。现为中国孔子基金会学术委员和《孔子研究》编委、尼山世界儒学中心副主任。
宋立林
师从杨朝明教授学习儒学，曲阜师范大学历史（孔子）文化学院孔子与中国文化研究室主任，国学研究中心副主任，中国孔子研究院特聘研究员。
什么是家风
...........................
一个钢筋水泥的房子里驻进了人，有了温度称之为家，家里人都有向善、向上的心愿，互相提醒、彼此督促，就是家教；为了言之有效、辅助家教顺利推进而彼此约定，就是家规；将向善、向上的心愿总结成精炼的话，是家训。社会主义核心价值观就是中国人的大家训。把家里、家族里更多人的名字写在本子上，就是家谱。
在家庭里，为一个向善、向上的心愿，实现美好生活的向往，所进行的家教、提炼的家训、建立的家规、制定的家谱的过程统称为家风。返回搜狐，查看更多