本文原刊于《德语学习联盟》2014年2月
中学时年少狂狷，曾买来钱锺书的《管锥编》全五册和《谈艺录》，翻了没几页，倒也用铅笔划了许多杠杠。现在回头一看，当时自以为懂得很多，却大多是一知半解。有一个小地方倒是引起了当时正在学德语的我的兴趣，并且耿耿于怀至今，就是《管锥编》第一册第一页的“aufheben” 这个词。《管》原文是这么说的：
黑格尔尝鄙薄吾国语文，以为不宜思辩；又自夸德语能冥契道妙，举“奥伏赫变”（Aufheben ）为例，以相反两意融会于一字（einund dasselbe Wort für zwei entgegengesetzteBestimmungen ），拉丁文中亦无义蕴深富尔许者。其不知汉语，不必责也；无知而掉以轻心，发为高论，又老师巨子之常态惯技，无足怪也；然而遂使东西海之名理同者如南北海之马牛风，则不得不为承学之士惜之。
钱氏在“不宜思辩”四个字后面注明了引文的出处，当然今天看来也是不太符合学术规范，他说出自Wissenschaftder Logik , Reclams „Universal-Bibliothek“, I, 19 ---先不说 连个年份和版本也没有，而且，居然引用的是Reclam的小黄书---倒并不是说这个出版社有多不好，但与全五册的煌煌巨著似乎并不十分合拍。好在如今科技发达，要查到黑格尔如何“自夸德语能冥契道妙”并且如何“鄙薄吾国语文”的原话倒也不难，稍微花了几分钟，就查到了黑氏是如何“黑”中文的。
值得一提的是，通过这次的翻阅，仅在《管锥编》的前五页我就发现了几个排版或者印刷上的瑕疵，比如第三页“ohneseine Identität aufzuheben” 在ohne 之后多了一个空格，同一段“Überdie ästhetische Erziehung des Menschen” 的“Ue” 没有换成“Ü”,“ästhetischen” 的词尾多了一个“n” ，等等。我保留的是中华书局1994 年6 月版，不知最新版是否已经更正，如果是，则将我这段视作无用吧(alsgegenstandslos betrachten) 。
当时作为一名中学生，对于《管锥编》的感觉更多是新奇、好玩。到了大学，开始学会用批判的眼光来看，发觉其中的某些地方值得推敲，比如钱氏的文献引用，除英语外的其他文献很大一部分是引自“LoebClassicalLibrary” 这部古典文丛。这部文丛的好处是，一来不用自己去知道那么多书，二来很多古典文献，比如拉丁文、希腊文，Loeb 都用英文注释，极大地方便了会英语的读者(这点钱老先生自己也多次自嘲过)。就好比有一个网站叫做“汉典”，上面《说文解字》、《康熙字典》应有尽有，只要会上网的人都可以扮演古文字学家或者，我们用一个比较文雅的称号---“ 小学家”。
黑格尔对于“奥伏赫变”的解释，请各位移步本文底部。本文中我试图对aufheben 一词做一个粗略的总结。其实稍微瞄一眼字典，就发现，aufheben 根本不止“相反两意融会于一字”，它至少有五六个意思。那么aufheben 究竟有多神呢？总结如下：
“ 正面”的意思
“向上”：
将某物从地上捡起，可引申为将某人从困境中解救出来。
- Wir versuchten,den hilflos Daliegenden aufzuheben (wieder aufzurichten).
这个时候有个渐旧的反身用法：sichaufheben ，就等于现在的sicherheben 。
- Ich hob michmühsam vom Sessel auf.
这个时候也可以当作及物动词用，意思和erheben 作为及物动词相同，比如：
- Sie hob den Kopflangsam auf.
- die Augen zumHimmel aufheben ( 雅) 举目望天
“保存”：
这时候aufheben和aufbewahren同义。如：
- Du hebst dir dasBeste immer bis zum Schluss auf.
- Sie wollte sichfür den Mann aufheben (wollte ihre Jungfräulichkeit für den Mannbewahren), den sie eines Tages heiraten würde.
“ 反面”的意思
“ 撤销”：
多和法律/ 军事名词搭配，如：eineStrafe ( 惩罚),eine Verordnung ( 命令),ein Urteil ( 判决),eine Belagerung aufheben ( 包围).
“ 解除/结束”：
修辞格调较高，多表达“正式”的概念，如：dieVerlobung aufheben ( 解除婚约),die Tafel aufheben ( 庄重地宣告宴会结束)
“ 抵消”：这个时候更与 ausgleichen
- Der Verlust hebtden Gewinn wieder auf.
- + 2 und - 2heben sich auf.
哲学术语中的aufheben一般译为“扬弃”。对哲学感兴趣的同学可能对这段话并不陌生：
“ 在德国古典哲学中，扬弃一词首先见于I. 康德的体系，在J.G. 费希特的体系里使用得最多，但多是在该词的否定意义上使用。在G.W.F. 黑格尔的体系里，则明确把扬弃作为同时具有否定与肯定双重含义的概念加以使用。
扬弃是黑格尔解释发展过程的基本概念之一。他认为，在事物的发展过程中，每一阶段对于前一阶段来说都是一种否定，但又不是单纯的否定或完全抛弃，而是否定中包含着肯定，从而使发展过程体现出对旧质既有抛弃又有保存的性质。例如黑格尔在《精神现象学》中对于个体意识的阐述，从意识到自我意识直至绝对知识，其中各个环节的相继发展，都是否定中包含肯定从而既有抛弃又有保存的过程，也就是扬弃的过程。”
除了上述几个aufheben 的用法之外，我倒觉得不妨对以下几个用法多加注意：
- bei jmdm., irgendwo gut/schlechtaufgehoben sein （在某人那里保存/ 照看得很好）
- Geheimnisse sind bei ihr schlechtaufgehoben. ( 她是个长舌妇、管不住嘴巴的人。)
- viel Aufhebens vom jm./etw. machen，这时候等于übertrreiben，意为“小题大做”、“大肆吹嘘”，如：Die Leute auf der Straße machten nicht viel Aufhebens von dem bunten Zuge (Sieburg, Blick 44).
- 除此之外，还有谚语Aufgeschoben ist nicht aufgehoben. ( 延期并非取消)
好了，就总结这么多了，大家看累了的话，不妨看看下一篇黑格尔的原文吧。
附
黑格尔对于“吾国语文”之“鄙薄”的出处
原文引自Die Wissenschaft der Logik （《逻辑学》）的Vorrede zur zweiten Ausgabe （第二版前言）
Es ist der Vorteil einer Sprache, wenn sie einen Reichtum an logischen Ausdrücken, nämlich eigentümlichen und abgesonderten, für die Denkbestimmungen selbst besitzt; von den Präpositionen, Artikeln gehören schon viele solchen Verhältnissen an, die auf dem Denken beruhen; die chinesische Sprache soll es in ihrer Ausbildung gar nicht oder nur dürftig bis dahin gebracht haben; aber diese Partikeln treten ganz dienend, nur etwas weniges abgelöster als die Augmente, Flexionszeichen u. dgl. auf. Viel wichtiger ist es, daß in einer Sprache die Denkbestimmungen zu Substantiven und Verben herausgestellt und so zur gegenständlichen Form gestempelt sind; die deutsche Sprache hat darin viele Vorzüge vor den anderen modernen Sprachen; sogar sind manche ihrer Wörter der weiteren Eigenheit, verschiedene Bedeutungen nicht nur, sondern entgegengesetzte zu haben, so daß darin selbst ein spekulativer Geist der Sprache nicht zu verkennen ist; es kann dem Denken eine Freude gewähren, auf solche Wörter zu stoßen und die Vereinigung Entgegengesetzter, welches Resultat der Spekulation für den Verstand aber widersinnig ist, auf naive Weise schon lexikalisch als ein Wort von den entgegengesetzten Bedeutungen vorzufinden.
黑格尔谈“奥伏赫变”
原文引自Die Wissenschaft der Logik （《逻辑学》）的Erstes Kapitel: Sein ( 第一章: 存在) 的Aufheben des Werdens （“变易”到“定在”的过渡，也有翻译成“变易的扬弃”）
Aufheben hat in der Sprache den gedoppelten Sinn, daß es soviel als aufbewahren, erhalten bedeutet und zugleich soviel als aufhören lassen, ein Ende machen. Das Aufbewahren selbst schließt schon das Negative in sich, daß etwas seiner Unmittelbarkeit und damit einem den äußerlichen Einwirkungen offenen Dasein entnommen wird, um es zu erhalten.
- So ist das Aufgehobene ein zugleich Aufbewahrtes, das nur seine Unmittelbarkeit verloren hat, aber darum nicht vernichtet ist.
- Die angegebenen zwei Bestimmungen des Aufhebens können lexikalisch als zwei Bedeutungen dieses Wortes aufgeführt werden. Auffallend müßte es aber dabei sein, daß eine Sprache dazu gekommen ist, ein und dasselbe Wort für zwei entgegengesetzte Bestimmungen zu gebrauchen.
