蒋文勋（约1804年—约1860年）号梦庵，又号胥江，吴县人。清代嘉庆、道光间古琴家。16岁时投师谈荫人学琴，19岁时又投师韩古香进一步学习，后又多就音律求教于师兄戴雪香，因亦师事之。
因他的老师韩古香、戴雪香名字都有“香”字，故将自己编辑的琴谱命为《二香琴谱》，以示对老师的感念。
蒋文勋从小慕伯牙、子期之高义，十六岁时因书法老师介绍，见到了一位琴家谈 先生，听《平沙落雁》，但因不得要领，却听不进去。后来他 从谈先生学习了一曲《良宵引》后，再听《平沙落雁》，“则洋洋盈耳，迥异前日焉”。于是他觉悟到：“不得其门，登其堂，入其室，未由知其中之无尽宝藏也。”
三年后，书法老师又介绍蒋文勋认识了名家韩桂，听奏《平沙落雁》、《释谈章》，感到“令人心醉，即一弹一按，一上一下间，无不出人意表。遂师事之”。成为韩桂的弟子后，学琴间，听韩桂教导说：“汝老老实实的弹去，工夫既到，纯熟之后，有不期然而然者。”经过努力苦练，他进一步感到：“我之指下久炼而成者，岂旦暮间模拟而可得耶？”
至戴长庚从韩桂学琴后，经常为蒋文勋“指摘瑕疵，评赏佳妙”，使蒋文勋受益菲浅。从此，他又拜戴长庚为师，认为“无戴师之律，不足辑谱。”
《二香琴谱》共十卷，前六卷为《琴学粹言》、《琴律管见》等，后四卷为琴谱。这里为大家引用的为梅花庵藏版，清道光13年（1833）刊本。《二香琴谱》中，有蒋文勋所著的《琴学粹言》，通过对琴诗、指法、琴派、歌词的论述，表达了蒋文勋的琴学思想。
“世人不识栖岩意，只爱时宜热闹琴”。弹琴之道，确是在于精纯不在于多，宜于深微不宜繁杂！这本清代琴谱虽不十分著名，但它对弹琴“速中有迟，迟中有速”的传统法度、取意，和对古代古琴流派的产生、流变还是极有见地的！
书中内容
修 指
右手大、食、中三指之甲，不可养长，长则无力，而易断。名指稍长不妨，禁指尽长无碍。左手名指之甲须剪光，大、食、中三指不令长，长则碍弦。禁指尽长不妨。
绒 扣
古人多用线须，故绒扣长止六寸，重止二钱，今人多不用线须，将绒扣放长下垂，更觉文雅简便。故长须尺二三，重须五六钱。
琴 荐（琴垫）
琴荐之制甚多，或用沙袋或用桦皮，或用夹毡，然终不若将雁足装平，自不摇动之为佳。犹恐其滑，随以手巾垫之。况手巾上弦所必需，又可以揩琴。玉器要盘，而琴亦要长揩，则不染尘而愈有宝光矣。
琴 拂
今人琴拂止作供玩，即用之亦不善，余用白绸尺许，于近岳穿过弦底，自上拭下至焦尾抽出，则琴面之积尘尺去矣。
琴 桌
念人虽有琴砖，多不用以鼓琴，盖以其狭，不能安放琴谱灯台需用之物也。但用无抽屉桌子，便不碍膝，制一高杌，坐以弹琴，至读书写字则易之，最为便易。
琴 囊
琴必有囊，挂则不受尘与潮气，制必装棉，料必古雅。
琴 被
时刻弹琴，夜卧必欲上囊，则亦过繁。余制一夹被，阔尺二，长四尺，弹完覆于琴上则不受尘矣。返回搜狐，查看更多