程家大屋称土库
在南昌市新建区大塘坪乡，参观完千古悲催海昏侯的墓园，不远处的汪山岗便有远近闻名的程家大宅，现在称为“汪山土库”。当地方言把大型的青砖瓦房建筑称之为“土库”，汪山土库由此得名。
这座规模浩大、气势宏伟，被称为“江南小朝廷”的土库，是怎么经历时代风雨的吹打而保留至今的？坊间流传，1968年，于是，汪山土库作为“反面教材”，被列为“阶级教育展览馆”。随后，土库内的房子一部分分给了贫农居住，一部分改作大塘粮库，土库便幸运地被保存了下来。
2003年，南昌市和新建区两级政府启动汪山土库修复工程。2004年，汪山土库被中国文联、中国民协命名为“中国府第文化博物馆”。
汪山土库程氏始祖玉碌公是靠种田养鸭渐渐富裕的农夫，为人十分质朴，乐善好施。有一天，他看见附近一户穷人家断了粮，一整天未烧火做饭，于是假意到他家灶前去借火，在灶口偷偷放了些粮食、鸭蛋，助其度过饥荒。平时，有逃荒讨饭者、遇天灾人祸者，他都要尽己所能进行施舍和救济，当地穷人无不称颂，尊称他为“鸭太公”。
“鸭太公”种田养鸭不忘子女教育。乾隆年间他让子孙开始读书，子孙没有考取功名也鼓励他们不气馁，又请了当地颇有名望的先生程聘野、熊豹文来教馆。
功夫不负有心人，到了玉碌公的曾孙这一辈，程矞采、程焕采、程楙采相继高中进士，创造了汪山程氏“一门三督抚”的佳话。
1821年，时任湖广总督程矞采、江苏巡抚程焕采、安徽巡抚程楙采等九兄弟开始筹资兴建汪山土库，请第四代样式雷家族来设计。1851年，汪山土库主体建筑初具规模。
土库属砖木结构建筑群，整座建筑以祖堂为中心，东西展开，南北朝向，地势前低后高。9幢排开，7幢退后，一连25幢屋，1443间房，有通风采光天井 572个，幢与幢相携，进与进相连，巷与巷相通，巷道交错，庭堂深邃，有祖堂、保仁堂、谷贻堂、光裕堂、诵芬堂、稻花香馆、醉月楼、望庐楼、接官厅等，高梁粗柱和屋檐上刻着“双龙戏珠”“丹凤朝阳”等精美图案。四周青砖围墙 4米多高，显示出大塘程家的豪族气派。
清朝民居在建筑规格上有严格规定，皇帝可以住九进，一品大员可以住七进。汪山土库建造时，家族中最大的官员是总督，官阶为正二品，按照规定是不能建七进的，但他们做得很巧妙，在第六进做了一个隔巷，算起来只有六进半，也不算违规。如果兄弟中有一人入阁拜相，就可以把隔巷拆开，成为真正的七进宰相堂。这是他们家族的希望和梦想，也借此励志和激励后人。
土库没有绣楼，但却有好几处私塾学堂。程氏子女凡考取功名都要挂匾竖旗，激励后辈努力读书、奋发有为。
汪山土库里，近200年来名流辈出。清嘉庆至民国时期，共出进士7名、举人21名；后有20世纪30年代任浙江大学校长的程天放、著名音乐教育家程懋筠等乡贤名流 100余名，成就了“一门三督抚，五里六翰林”的辉煌。民族英雄林则徐曾在此书下一联馈赠：“湖山意气归词苑，兄弟文章入选楼”。程氏家族以其渊博家学、理学风范、高雅德行，极大地影响和提升了当地周边士子的文化品位。
对为官之道，程氏家训多有涉及：“立地顶天履道义，为官作宦度汪洋”“游宦一身存正气，归家两袖带清风” “春风大地能容物，秋水文章不染尘”。
汪山土库程氏家族一直“居乡为善，和邻睦族”，这也是他们泽被后代的奥秘所在。
如今，汪山土库作为一处建筑奇观和人文荟萃之地，早就超越了程氏家族精神家园的范畴，成为传承优秀传统“家文化”的体验中心。
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