日本也有正德皇帝，只不过日本的皇帝叫天皇。天皇作为傀儡的时间很长，从1185年到1868年，当了683年的傀儡，一直受幕府控制。
日本的正德天皇
在德川幕府（1603-1868年）建立后，日本的天皇又成为德川家族的玩偶。在这些玩偶中，中御门天皇（1701-1737年）在位26年（1709-1735年），他8岁继任天皇后，幕府政权就一直严格监视他。
等到了他33岁时，幕府终于忍无可忍——这么大岁数的天皇不好拨弄呀，为此，在1734年贡献了一张进口琴，暗喻他：你该退位了。天皇还真听话，第二年就退位了，其位子传给了15岁的长子。
正德天皇
中御门天皇的一生，基本上属于傀儡的一生，本身没啥历史意义。但他有个年号对我们中国人来说非常熟悉——正德（1711—1716年，它只是中御门使用的一个年号）。对应的中国皇帝是康熙五十年到五十六年。
而且，正德天皇和中国关系也很密切，正德五年（1715年），德川幕府发布“正德新令”。该令提出了对中国水手的管理，从中国人的吃穿住行用都进行了要求，并建立了日本的正规的“唐人街”。
为什么专门针对中国人特别是水手呢？主要是中日两国间的贸易对日本特别重要，但中国水手的所作所为却很丢中国“礼仪之邦”的面子儿。但日本政府为了“钱”又不敢过于“禁止”中国水手来日，所以，就想出了一个办法。
正德皇帝
中国商人对日本的重要性：“锁国令”后，日本的对外贸易
1633年到1639年，日本五次颁布了锁国令。锁国令最终要求是：严禁天主教（1635年5月）、要求在外日本人回国（1633年2月）、将所有葡萄牙人和日本女子所生的子女驱逐出国（1636年5月）、只允许中国和荷兰的商船前往长崎进行经贸（1639年）。1639年之前，平户也可以经商，但第五次锁国令颁布后只有前往长崎的中国、荷兰商船才合法。
这一闭关锁国政策，直接导致前往中国的商船激增，因为管理效率问题，往往出现几年、十几年不归国的情况，造成在长崎的中国人增多。
在这些中国人中，最让中日两国担心的就是“水手”问题。两国官方、商人都对中国水手评价不高，然而，从另一方面讲，这种评价往往是出于利益考量，丧失了水手在海上航行的心理伤害。
与正德天皇同时期的雍正皇帝
水手纪律松弛有其生理、心理情感需要
因为，日本官方的管理手段比较粗糙，造成中日贸易的进展速度很慢，因为利润较高，中日民间都不会轻易松手，所以，在日本待的时间就比较长。这时，就因为，水手长时间的心理、生理问题而出现各种各样的问题。
我属于“旱鸭子”，连真正的大海都没见过，离大海最近的地方就去过北戴河，闻到海风我的头就晕了、只敢在一米以内淌水玩儿，还一直担心会从水里面跑出什么大白鲨吃掉我。所以，我恐怕一辈子都难以理解水手的“苦恼”了。
我一直认为在大海上那得是多么“美”的事情，但是当我看到一些资料上说“（长期）未得土气”“上岸之日，两腿难行动”“（在海洋中遇到飓风）性命在于呼吸”，我们古代的水手们个个都是“泪从腹中落”，想到双亲、儿女、亲朋也都是“满面愁容，烦闷难谴”。我一直不理解。
但久而久之，我就联想起了我。之前，每天六点起床坐在电脑前，一直干到晚上一两点钟才去睡觉的感觉。别人总觉得写文字是轻松、美好，只是因为“不识庐山真面目”“只缘不在此山中”。这就好比古代军人，如果没有上级的严令，军纪一般都不会好一样。军人打仗，脑袋别在裤腰带上，今日晚间睡明朝晨起、头在何处落是一个道理呀。
所以，水手们一到岸上就比较放纵自己。再加上，古时候的造船技术与大海斗争根本没什么保障、做水手的往往没什么文化等有关，他们的本性比较接近自然。因此，在中日双方看来，他们是不稳定因素。
那么，中国水手在日本的主要问题是什么呢？主要就是吃喝嫖赌！