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五四读书札记:何谓八大诗人?

原标题:五四读书札记:何谓八大诗人?

五四读书札记:何谓八大诗人?

作者 | 布衣樂乎

来源 | 孔夫子旧书网动态

卯时一刻,梦中渴醒,昨晚食咸鸭蛋之过,杯水一饮而尽,无睡意,遂取民国二十四年胡怀琛著《中国八大诗人》一读,薄薄一册106页,快意读焉。

何谓八大诗人?依胡氏之言,能树古今诗坛之大旗者,惟屈灵均、陶渊明、李太白、杜子美、白香山、苏东坡、陆放翁和王渔洋这八位爷。

读罢,方觉此书重在说渊源与流派,而不以诗人传记与作品赏析全貌为旨,故平叙言简意赅,新论却寡,仅可当作读诗的入门指引而已。当论及每位诗人,又分小传及诗作欣赏两端,独到之处是指出某诗人对后世之影响,此外便无再多言论了,甚至连一篇总论也不写。

正如胡怀琛在自序中提的八点注意之五:对于屈灵均、陶渊明、李太白三家已有他人做过有系统的论文了,我对于他们表示同意的地方,我在这里便不再说了,我对于他们怀疑的地方,我也用怀疑的态度,说明我自己的见解。那么,我也顺其意而行之,说一下我的怀疑和补充。

陶渊明为“古今隐逸之宗”,是中国第一位田园诗人,后世宗渊明的人很多,苏轼为其一。北宋末年,出现苏体手写《陶渊明集》十卷本,虽非苏轼真迹,亦为诗坛佳话。

杜甫的写实主义诗风影响了后世很多诗人,而他本人的生平遭遇却极为坎坷,儿女饿死,居无定所,食不果腹,草堂漏雨,被褥无干,故而凡读三吏三别,莫不心有戚戚焉,惟有生于忧患的诗人,才能写出诗史般的文字。

清初仇兆鳌《杜诗详注》对杜诗批评备至,而胡氏于本书之中对八位诗人之诗集版本只字未提,是缺憾。胡怀琛一生喜藏书,又曾任职商务印书馆,参与《万有文库》古籍编辑,其兄长胡朴安治训诂,故胡氏于古籍版本目录当不会陌生,因此本书之单薄,我以为太过于简略,阙漏颇多,此一处也。

陆游学杜甫,又不同于杜甫,这是时代和环境的不同。书中引用陆游所作的两篇散文《居室记》《东篱记》,是一亮点,写得十分自然恬然,难得一见。

“客至,或见或不能见。间与人论说古事,或共杯酒,倦则亟舍而起。四方书疏,略不复遣。”(《居室记》)一位76岁的老人,颐养天年的乡村生活,并不比李子柒的世外桃源差一点,“舍后及旁,皆有隙地,莳花百余本,当敷荣时,或至其下,徜徉坐起,亦或零落已尽,终不一往。”

“改岁锺馗在,依然旧绿襦。老庖供餺飥,跣婢暖屠苏。”(《新岁》)从“旧绿襦”中能窥见一个彩色的南宋,宋代服饰之美,一如宋画之雅趣,因此说陆游的诗是社会风俗史,其并不为过。

此外,胡氏“每一个人做一篇,合成此书”,却未有对八位大诗人做一番总论。我来作一点延伸,若按地理论,以诗人出生地或长期居住地作参考,可知长江流域诗人有五位(屈原、陶渊明、李白、苏轼、陆游),其余三位(杜甫、白居易、王渔洋)则出自黄河流域。胡氏在论及王渔洋时,有过一段对《诗经》及孔子诗教思想的论述,然而,为何最早影响后世诗学发展的却不是出现《诗经》的黄河诗人,而是长江诗人?且极多的脍炙人口名作,原是由“情感丰富”的川音(李太白、苏东坡)而发,所谓潇洒派,盖蜀人自古而然也!

胡氏认为,“温柔敦厚”是中国国民性的特点,也是中国诗学的特色。这不由地想起前不久的一部热剧《觉醒年代》,辜鸿铭在北大讲演《中国人的精神》提及的“温良”一词,中国人过的是一种心灵的生活。其实,中国人同样也生活在诗的国度里,这是从未改变的,所以从这本诗学指南的小册子出发,面向的是古往今来的温良之心,以及爱和未来。

附八大诗人出生地及出生年份(可见,李白是唯一的00后)

屈原,湖北宜昌人,前340年

陶渊明,江西九江人,365年

李太白,四川江油人,701年

杜甫,河南巩县人,712年

白居易,河南新郑人,772年

苏东坡,四川眉山人,1037年

陆游,浙江绍兴人,1125年

王渔洋,山东淄博人,1634年

*本文为孔网书友整理、撰写,未经授权请勿转载

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