楠书房第壹佰捌拾柒期会讲
邀您一同妙赏
「 锦上添花话洋彩─乾隆洋彩瓷器 」
讲座前瞻
洋彩瓷器在清宫的正式名称为 “磁(瓷)胎洋彩”； 珐琅彩瓷则称“磁胎画珐琅”。如果说珐琅彩是雍正朝瓷器的代表作，洋彩则是乾隆朝瓷器的最高成就。
珐琅彩、洋彩瓷器华丽高雅是清代宫廷陶瓷艺术的一项重要成就，这类新艺术形式 始创于康熙朝（1662-1722），从康熙皇帝(1654-1722)亲自下令引进西洋画珐琅制作技术，并于宫廷设立〈珐琅作〉工坊研发制作，经过不断试验终于康熙晚期烧制成功。
几乎在同一时期包括 金属胎、玻璃胎、宜兴胎、瓷胎皆见成熟，自此成为 清代新工艺的主流，其后再经雍正（1678-1735，在位1723-1735）与乾隆（1711-1799，在位1736-1795）两帝继续研发，终使画珐琅工艺臻于绝美，甚至超越原创的西洋画珐琅工艺。
至于乾隆早期除了重新加入更多的 装饰主题及技法之外，并有计划性地整理收纳康熙、雍正、乾隆三朝画珐琅器及洋彩瓷器，进而建构了一组深具意义的清宫独有收藏。
清康熙
铜胎画珐琅玉堂富贵瓶
台北故宫藏
清康熙
玻璃胎画珐琅胆瓶
台北故宫藏
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清康熙
宜兴胎画珐琅
四季花卉壶、盖碗
台北故宫藏
清康熙
磁胎画珐琅
四季花卉纹碗
台北故宫藏
清雍正12年
磁胎画珐琅
节节双喜白地宫碗
一对 台北故宫藏
清雍正12年
磁胎画珐琅
节节双喜白地宫碗
台北故宫藏
雍正12年
磁胎画珐琅
五色牡丹白地大碗
一对 台北故宫藏
成对画样相似而不同
五色牡丹白地大碗一对
成对画样相似而不同
诗句來自
唐 韩琮《牡丹》
嫩蕊包金粉，
重葩结绣云。
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清代康熙朝开始 “磁胎画珐琅”或“宜兴胎画珐琅”，其白瓷胎由景德镇御窑厂与宜兴提供，运回宫中造办处加彩绘制，完成烧造，这是 陶瓷史上首创一器两地烧制的首例。
雍正晚期御窑厂又研发一项 以西洋绘画技法制作的珐琅彩瓷，清宫称为“洋彩”其与珐琅彩不同的是，磁胎洋彩从制作到完工都在景德镇御窑厂，然风格特征又被认为与珐琅彩瓷相近，加上清末民初坊间古肆又称其为 “粉彩”，终造成“”珐琅彩”“洋彩”“粉彩”难分难解的局面。
乾隆6年
磁胎洋彩
红翠地锦上添花
双安天盘口双圆瓶
台北故宫藏
乾隆6年
磁胎洋彩
锦上添花 喜相逢
双环腰圆瓶
台北故宫藏
乾隆7年
磁胎洋彩
瑞芝洋花蝉纹樽
台北故宫藏
乾隆8年
洋彩
青地金花鱼游春水瓶
台北故宫藏
清乾隆8年
磁胎洋彩
诗句菊花玉梅瓶一对
成对磁胎洋彩 画样
两两相同
洋彩诗句使用
乾隆皇帝御制诗
诗句来自乾隆皇帝
御制诗
《冒雨寻菊》(1732)
秋雨霏霏碧藓滋，
闲情今日步东篱。
不知冷月寒朝里，
开到西风第几枝。
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清乾隆6年 磁胎画珐琅
锦上添花黄地四寸碟一对
成对珐琅彩瓷，画样相似而不同
碟面蓝山水诗句引自唐代郎士元《酬萧二十七侍御初秋言怀》诗中句 “细枝凉夜动，极浦早鸿声。”
此对蓝山水外壁采黄地锦上添花技法，绘有折枝四季花卉纹，有月季、牵牛花、菊花、罂粟、萱花等。
那么，何谓 洋彩？
乾隆朝期间洋彩瓷器又有怎样的技法创新？
本期会讲，楠书房特邀廖宝秀老师，讲述 洋彩的前世今生，探究珐琅彩、洋彩瓷器从草创到发展成熟的三朝精品。
道席介绍
廖宝秀 老师
前台北故宫博物院顾问，故宫博物院古陶瓷研究中心客座研究员，台北故宫博物院研究员，茶文化与古陶瓷研究的著名学者，日本国立京都大学美学美术史研究所研究室共同研究学者，早年留学日本关西学院大学美学系。致力于传统茶文化、明清瓷器的研究，在海内外具有广泛的影响。
主要著作：《乾隆茶舍与茶器》、《纹饰与釉色 - 明代青花瓷》、《典雅富丽－故宫藏瓷》、《茶韵茗事－故宫茶话》、《华丽彩瓷－乾隆洋彩》、《也可以清心茶事‧茶器‧茶画》、《故宫藏瓷大系宣德之部上》、《明代宣德官窑菁华特展图录》、《宋代吃茶法与茶器之研究》、《中华五千年文物及集刊 瓷器篇三 - 汝窑‧定窑》、《历代茶器与茶事》等。
时间地点
1
2022年10月6日（周四）
14:00—16:30
楠书房 · 新天地
（上海市黄浦区太仓路181弄15号1单元）
2
2022年10月15日（周六）
14:00—16:30
楠书房 · 国贸
（北京建国门外大街1号院18号楼
国贸商城南区4层SL4016）
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文中图片均来源于
廖宝秀老师会讲资料返回搜狐，查看更多