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日本唯一的千年古都,原来叫洛阳 | 豫记

原标题:日本唯一的千年古都,原来叫洛阳 | 豫记

在中国,提起洛阳,几乎无人不知,它以其厚重的历史承载着人们对城市、对过往的复杂情感,它几乎就是古代中国的一个缩影;而在日本,同样有一座名叫“洛阳”的城市,它是日本文化与历史的焦点,而这个城市的点滴、包括名字,几乎就是对中国洛阳的一种现实想象,在地理上横向的空间里,一东一西,两座洛阳城,对应着时间、历史和记忆。

孙辉 | 文

来日本这些年少不了被人问,“来自中国哪里?”,起初会说“郑州”。多数人不知道是什么地方,即便补充一句“是河南省第一大城市”,对方也一脸茫然,最后只能说,“距离古城洛阳不远,有少林寺”,对方才恍然大悟。洛阳——这个名字对日本人来说无人不晓。

早年来日本时,曾有两年住在大阪和京都之间,乘电车到京都市中心河原町也就半个多小时,虽然也去过京都几次,但那时疲于生计,总是草草看了清水寺,逛逛祇园,并无心细细品味京都的美,也根本没有留意日本京都与中国洛阳有多大关系。

直到两年前想在墙上挂上几幅装饰画,打印了东山魁夷的《京洛四季》后,才注意到“京洛”二字。上世纪60年代,东山魁夷绘制了一系列京都风景画,随后以《京洛四季》为总题发表画文集,东山以“京洛”来指代京都。

东山魁夷《京洛四季》中收录的画作

网上搜索后才知道,在东山魁夷创制《京洛四季》之前很久,早已有人画过同名的画作,如森宽斋的《京洛四季》(1874)和望月玉泉的《京洛四季》(1866),东山魁夷沿用这一题目,可以看出日本人对“京洛”情节早已根深蒂固。

“京洛”原意为京城洛阳。东汉班固《东都赋》:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也。”曹丕有《煌煌京洛行》。这一称呼以后成为极普通的连称,有时甚至还是正式用词,如宋设有“京洛招抚使”。

京都旧称平安京,从平安时代的桓武天皇于公元794年定都京都,到1869年明治天皇迁都江户(即现在的东京),京都为日本历史上唯一一个千年古都。精巧细致的京都人文与景观,一直是日本文化的象征。

京都街景

日本以“京洛”称首都,当是受唐人影响。有说平安京在建设时仿照唐都长安和东都洛阳建设,城北为皇城和宫城,城南为外郭城。外郭城又分为东西两部分:西侧称长安(右京),东侧称洛阳(左京),后被废弃因右京低洼潮湿,左京渐渐发展壮大,人们也习惯住在左京,故日本京都又别称“洛阳”。 平安京自然环境和唐代洛阳城更接近,群山环抱,河流穿城而过,街道、街坊的建筑也都是仿照唐代洛阳城建造的,甚至街道、区域的命名都采用了和洛阳相关的名字,如洛阳、洛南、洛京、洛中、洛北、上洛等,到现在仍在使用。

这种称呼,我想少不了的是历史上常有的摹拟心理,一种软性文化影响,通过这种命名,获得心理上愉悦的自我暗示——正如郑州兴建的“大上海城”、“ 曼哈顿广场”、“普罗旺世”一样,似乎这种命名给人一种原样移植的满足感。

历经沧桑,京都保存下来了大多数的历史名胜,这也是京都人一直以来引为自豪的所在。即使是在残酷的第二次世界大战期间,京都也因为它那灿烂的历史而受到庇护。据说,当时美军计划向日本投掷原子弹时,京都曾被作为候选,可是当时美国的陆军部长亨利·史汀生认为京都是一个千年古都,历史遗迹应该保存,才得以逃脱了被轰炸的厄运。

千余年过后,洛阳的原貌早已无处可寻,京都却残存了一丝盛唐余韵,这里不但可以看到日本的历史文化,还能追溯中华古文明。由于良好的保护计划,京都古香古色的氛围很强烈,这种风韵没有因为现代文明的发展而不协调。史料记载,中国北魏末期,洛阳有佛教寺庙1367被称作“佛国”。而如今日本京都市仍有1600多寺院(京都府有3000多寺院),比便利店还多。

寺院中,含有“洛阳”二字的名牌频现

把京都称作 “洛阳”、“京洛”,在日本自古而然,即便在今天,仍然有“京洛运输”、“京洛庵”、“洛阳工业高等学校”、“洛阳病院”、“株式会社洛阳”等名称。

几日前陪国内亲友再逛京都,一路上留意了“洛”字出现的频率:在三年坂的路牌上,特意写上“此处曾被《洛阳名所集》(1659年刊行的京都导览书籍)收录”;和果子老店“藤菜美”,把自家的抹茶饮料取名为“洛水”;著名茶店福寿园,店中出售的丝织物称为“京洛锦”;公交公司,叫“洛BUS”;街边的民艺店,名字叫“洛禅”;寺院中,含有“洛阳”二字的名牌更是频频出现……由于传统文化中关于“京洛”、“洛阳”的意象极为丰富,毫无疑问,当一个深谙于此的人看到这个词,可以发生无数联想,而京都的这一古典代称一直得以延续,大概也由于此吧。

在三年坂的路牌上,特意写上“此处曾被《洛阳名所集》(1659年刊行的京都导览书籍)收录

和果子老店“藤菜美”,把自家的抹茶饮料取名为“洛水”

街边的民艺店,名字叫“洛禅”

公交公司,叫“洛BUS”

作者简介:孙辉,郑州人,在日本生活17年。

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