古诗词赏析
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《汴京纪事二十首》（其二十）
宋·刘子翚
辇毂繁华事可伤，
师师垂老过湖湘。
缕衣檀板无颜色，
一曲当时动帝王。
注释
诗
1、辇毂（gǔ）：皇帝的车驾。一般用“辇下”或“辇毂下”作为京师的代称。
2、第一、二、三、四句：详见文中解释。
简析
诗
这是《汴京纪事二十首》最后一首，写的是北宋名妓李师师在靖康之变后的凄惨遭遇，我们来看一下：
“辇毂繁华事可伤。”
辇毂，即皇帝的车驾。古人多用“辇下”或“辇毂下”作为京师的代称。回想当日汴京之繁华，历经靖康之难的惨变后，有多少灰飞烟灭，化为乌有，着实令人感伤呵！
“师师垂老过湖湘。”
“师师”，即北宋名妓李师师，相传幼年曾为尼，俗呼佛门弟子为师，李师师由是得名。后为妓，以歌舞名动京师，不仅当时名士如周邦彦、晁冲之等多与往来，甚至贵为一国天子的宋徽宗，亦忍心抛却三千宫中佳丽，常常潜至其家，留宿不还，施耐庵在写作《水浒传》时，还据此杜撰了宋江假李师师之手向宋徽宗表达招安意愿的情节——然而就是这样一位名动天下的名妓，靖康之难后，遭际又如何呢？时已老大的她，却也正如杜甫笔下“正是江南好风景，落花时节又逢君”的李龟年，一路辗转，备尝艰辛，流落到了湖湘，也就是湖南洞庭湖一带。关于李师师，历史上曾流传两种说法，一说汴京城破后，她不肯屈身金人，吞簪自杀；一说逃亡到了湖南、浙江地区，看来作者刘子翚相信第二种说法，并据此构思了本诗。
“缕衣檀板无颜色，一曲当时动帝王。”
缕衣，李师师旧日歌舞时身穿的金缕衣；檀板，李师师旧日歌舞时所敲击的檀木拍板。好不容易逃亡到江南的李师师，为了谋生，只好重操旧业，依然是昔日的金缕衣，依然是昔时的檀木板，然而正如无情的岁月，颠覆了世间的一切，岁月也无可避免的剥夺了她曾经引以为傲的容颜，人老珠黄，色衰艺减，不惟不复“一曲当时动帝王”的风姿和风采，甚至谋取人类最基本的生存需要，也生计寥落，晚景凄凉，岂不令人同情、慨叹呢！
然而李师师，毕竟还曾经辉煌过，辉煌过尚且如此，更遑论那些一直挣扎在生死线上的平民老百姓了，诗中当然没有言及，但举一反三，见微知著，我们亦完全能够想象得到。
是为诗解。
解读者：岁月如歌，网名原上，古诗词爱好者。
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