战国时、周定王二十四年（公元前445年），鲜卑族拓跋在今山西北、内蒙古等地建立代国，后被前秦所灭。
晋十六国时、晋大元十一年（公元386年），拓跋珪称王，重建代国，后改国号为魏，史称“北魏”或“后魏”。
晋隆安二年、北魏道武帝天兴元年（公元398年），拓跋珪称帝，建都平城（今山西大同）。魏国逐步吞并后燕、北燕，夏和北凉。
北魏太延五年（公元439年），统一北方，与南朝对峙。孝文帝拓元宏迁都洛阳，孝文帝是鲜卑族的政治家，迁入洛阳后改鲜卑族旧俗，使用汉语，改穿汉服，促进了民族融合。
北魏初期实行粟帛交换，官员俸禄也以帛、絮、丝、粟四物为主，后用他朝旧钱。直到孝文帝太和十九年（公元495年），才铸行“太和五铢”钱，钱面文字似篆隶相见，又有真隶夹杂，仔细观赏可悟出它的庄茂、峻美、奇逸、古朴之意。方笔斩截，体结紧密，是典形的魏碑体字风格。
“太和五铢”与“见钱眼开”还有一相连的传说。
“见钱眼开”是对贪婪爱财的人的一种形容。小说《金瓶梅》八十一回，《老残游记》十八回中有“见钱眼开”之语。“见钱眼开”也作“见钱眼红”，《镜花缘》五十八回里有“见钱眼红”之句。
“见钱眼开”民间流传着这样一个故事。有一老财主惜钱如命，长着一双小的可怜的眼睛，平时还虚蒙着似睁似闭，可一见到钱，眼珠就突出增大几倍。人们送他外号“钱大眼”。
这个老财主，对钱不论是正在流通使用的，还是作废旧朝古钱一律存之。一日老财主来到街上，见一群孩子正在地上戏玩铜钱。他贪婪的目光盯上了枚枚铜钱。眼前突然一亮，看见小孩子玩钱中，还有深受人们十分喜爱，很是值钱的“太和五铢”钱。这时正巧一枚“太和五铢”钱，被弹滚到他的脚下，他忙用脚踩盖住，孩子们走过来要钱，他伸出手道：“我没有拿你们的钱呀。”一个孩子说：“在你脚下踩着呢。”他转了两个圈子很利索地把脚下铜钱握在手中对孩子们又道：“你们看我脚下没有钱。”孩子们指着他的手说：“在你手上。”他又转个圈，把钱放入了嘴中，伸开两手示意钱没有在手上，孩子们同声道：“在你嘴里。”他一看又被孩子们识破，藏钱要紧，没有多想便把钱咽入嗓中，然后张大了嘴让孩子们看嘴里也没有钱。
老财主嗓眼中卡着钱回到家里，想吐又吐不出来，想咽又咽不下去，不到一天的时间嗓子肿了起来，喘气都很困难，他的儿子们要去找医生，说不出话来的老财主怒眼瞪子，并用手示意拿来笔墨，他写道：“为了钱，哪有再花钱之理？”第三天，老财主快不行了，他的四个儿子来到他的床前商量后事，老大说：“爹辛苦一辈子，死后用柏木棺材”，没等老大说完，老财主便摇摇头瞪了大儿子一眼。老二说：“爹省吃俭用一生，死后用柳木棺材可节省好多钱。”老财主又连摇头。老三又接着说：“爹一直教育我们要会过日子，爹死后就用他床上的破苇席圈起来埋掉，爹可能才满意。”老财主还是摇头不同意。四儿子才十四五岁，怨爹财迷转向，就没好气地说：“爹死后，剁成肉块喂他养的大黄狗。”老财主听后露出了笑容，连连点头，并吃力地拿起笔，上气不接下气地写了他人生的最后遗言：“剁肉喂狗时，嗓眼中有一钱，不要喂了狗”。这个故事讽刺了见钱眼开的人，也是人们对见钱眼开行为憎恨的渲泄。
北魏孝文帝太和十九年（公元495年）铸造的“太和五铢”钱，铸行仅三年，又只流通于京师洛阳一带，故出土传世甚少。今时古钱收藏者一旦得手，便藏为上品，不轻易相让。
【杏泉斋泉藏图录】北魏太和五铢钱
北魏孝文帝太和十九年（公元495年）铸“太和五铢”小平钱，钱文似篆隶相见，又有真隶夹杂，书写庄茂、峻美、奇逸、古朴、方笔斩截，体结紧密，是典形的魏碑体字风格。
“太和五铢”钱，官、民同铸，版式甚多，但铸行仅三年，又只流通于京师洛阳一带，故出土传世甚少。今时古钱收藏者一旦得手，便藏为上品，不轻易相让。
本文图“太和五铢”钱，径2.52厘米、重3.1克
晋十六国时、晋大元十一年（公元386年），拓跋珪称王，重建代国，后改国号为魏，史称“北魏”或“后魏”。
晋隆安二年、北魏道武帝天兴元年（公元398年），拓跋珪称帝，建都平城（今山西大同）。魏国逐步吞并后燕、北燕，夏和北凉。
北魏太延五年（公元439年），统一北方，与南朝对峙。孝文帝拓元宏迁都洛阳，孝文帝是鲜卑族的政治家，迁入洛阳后改鲜卑族旧俗，使用汉语，改穿汉服，促进了民族融合。
北魏初期实行粟帛交换，官员俸禄也以帛、絮、丝、粟四物为主，后用他朝旧钱。直到孝文帝太和十九年，才始铸行“太和五铢”钱。
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