矛盾属于马克思主义辩证法中相对重要的一节，在考试中可考点较多，这一部分需要理解的地方也较多。
首先要先了解矛盾的意思，矛盾就是对立统一，是事物之间或事物内部相互排斥又相互依存。
那么再来分析一下，什么是事物之间，什么是事物内部诸要素。所谓事物之间就是两个独立的个体，比如“我”与“你”之间就是两个独立的事物。事物内部诸要素就可以理解为构成“我”这个独立个体的内容，比如我的“心肝脾肺肾”，这些要素构成了“我”这个独立的个体，那么这些就是事物内部诸要素。
看矛盾的基本属性：同一性和斗争性。
同一性包含两个方面：第一，矛盾双方是相互依存的，一方的存在是以另一方的存在为前提的，并共处于一个统一体之中，通俗理解就是我们所说的：高大与矮小这是一对矛盾，那么如果不知道高大，我们怎么会知道矮小呢？所以二者是相互依存且互为前提的。第二，矛盾双方是相互贯通的，即矛盾双方在一定的条件下是可以相互转化的。也就是我们经常所说的“乐极生悲”，乐与悲是一对矛盾，而乐会变成悲的前提就是“极”，所以二者会相互转化，但是要在一定的条件下。
相互排斥：即矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。因为世界万事万物只要存在就会有矛盾，都会有一个你多我少的状态，这就是相互排斥、相互分离。
在看完概念之后我们要了解一下二者的辩证关系，即二者的区别与联系。
区别：
从一开始我们就在说，矛盾双方的同一性是二者需要处于一个同一体之中，且需要在一定条件下才能互相转化，所以矛盾的同一性是有条件的、相对的；而事物只要存在就会相互排斥、相互分离的状态，所以矛盾的斗争性是无条件的绝对的。
联系：
第一：矛盾的斗争性寓于同一性中，矛盾的同一性通过斗争性表现出来。也就是没有同一性就没有斗争性，也即二者如果不在一个统一前提中，那么也就没有斗争性，两者之间会发生斗争，那么也就是二者之间存在联系，在一个统一体之中，也就有同一性。
第二，矛盾的斗争性与同一性相结合后构成了事物的矛盾运动，推动了事物的发展。事物二者相互借鉴，相辅相成，共同促进发展。返回搜狐，查看更多