【网络与微信国学讲座】第四讲
从本讲开始，我们【网络与微信国学讲堂讲座]将邀请著名书法家、楹联大家宋凤洲先生，用他撰写的“对联”讲述传统文化，欣赏其用自己独树一帜的书法艺术——呈现出的“对联墨宝”，共同享受中华优秀传统文化带给我们的艺术熏陶，在学习中去传承、发扬、光大。
《宋凤洲先生讲联落墨》之一
“诗联并蒂双花绽；艺术专门独径新。”
解读：诗和联有着紧密的联系。特别是律诗里，颔句和颈句（以七言律诗为例：第三四句和第五六句）必须是联（对仗句）。所以可以说，不会作对联，也就写不了律诗。
一首好律诗，其中必然有好联，所以是并蒂，而且两花都是怒放的。诗词家和楹联家聚在一起，联合协作，共同研究学术和艺术，就像作诗作联一样，双花并蒂，有特殊的意义！
但是，诗和联又有区别。诗的内容写得宽，可以有引句（或铺垫句）。联，就显得更加凝练，精辟；一点多余都没有。而且，它还有专门的、更多更广的用途。
也就是说，诗和联，又各有独立的门径（有的诗里并不需要作联），所以又是不同的。各有各的艺术价值和新容。
广而告之：网络与微信国学讲堂开讲
新朋老友大家好！
为传承中华优秀传统文化，活跃网络与微信朋友业余生活，提升网友、微信朋友学养，传播正能量，为实现中国梦奉献绵帛之力，全国新媒体人联谊会、全球媒体人联合 会、网络与微信国学讲堂、网络群体文化名家联盟、文化艺术创意、河北省文化名家公益联盟、太行博风爱心联谊会、用图策划说事、影友之家、石家庄诗词学会、 八雅文化等诸微信群联袂，将隆重邀请著名学者、国学大家李宝臣先生、宋凤洲先生等各界的名家、大家，为朋友们讲授国学专题讲座，在网络与诸多微信群开讲国学。这是我们继前年举办国学家庭讲堂之后新搭建的平台。
敬请新朋老友参与，互动。
名称：免费的网络与微信国学讲堂讲座
主旨：传播正能量 传承好传统 时间：定在每周三发布讲座内容；全天，谁有时间谁随时互动！
内容：
1.中国古代圣贤关于修身齐家治国平天下的经典论述。
2.现实中如何让圣贤思维对我们的生活产生影响。
3.中国古代圣贤思想将如何光大。
4.文化艺术类讲座。
5.美丽中国行采风活动。 等等
招募、征集：
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网络与微信国学讲堂组委会
2016年4月3日
附：
独傲秋霜看落枫
——记书法家宋凤洲
杨伯存
“不逐春光斗紫红，东风过处敛芳容，何必卖笑分高下，独傲秋霜看落枫。”这是宋凤洲的导师书法名家欧阳中石赠给他的菊花诗。这既是恩师对弟子书品和人品的写照，又为弟子指明了学书做人的方向。
一、骨气洞达 立品高雅
宋凤洲，1954年出生于河北正定县宋营村， 1972年入伍，2003年退休。本科学历。历任战士、排长、团政治处书记、俱乐部主任兼电影组长，师政治部干事、营教导员、军校教官（某军事学院副教 授，书法教师）。
凤洲先生自幼严于家教，酷爱书画，十余岁就能写出端正的毛笔字，在完成基础学业的同时，将习书学字作为自己的一个奋斗目标。他青年时期的书法就小 有成就，现在人到中年，习书立论，臻于成熟，在几十年的习书实践中，逐步形成了自己的风格。
凤洲取法晋唐，以欧阳询为门户，以柳公权、虞世南、王羲之等为主线，广收博取。细细品味其书法，极其鲜明地渗透着柳书的骨刚劲健，欧书的法度森严，虞书的 文雅挺秀，王书的潇洒飘逸之风，博采四家之长，形成了自己的骨气洞达，高雅俊秀，意境优美的风格。其楷书规范端正，神采遒劲，灵动自然，给人以充实向上气 象。其笔法，点画清秀，长短有度，主笔突出；其结构，因字取势，布白得当，气象和平。他的书作深得人们的喜爱，书界的赞赏，名师的肯定。说他自成一家是不 过誉的。
凤洲将学书、做人、正心、立业紧密联系在一起。他说，书品好，必先人品高，吾慕先贤立人而学其书，柳公权骨气浩然的书风是其正直磊落人格的体现；欧阳询法 度森严的书风是其中正耿直人品的表露；虞世南外柔内刚的书风是其气节高雅的外化；王羲之妍美潇洒的书风是其豪放超然的情性抒发。将学书做人融为一体，才能 成就自己的书品，才能完善自己的人品。
凤洲言行一致，以德润书，以书养德，态度端正，路子光明。他的信条是“德业友”，他认为人生在世，德业为要，友爱为 性。德而无业者憾，业而无德者耻，无德无业者废；无友不群者，无益广师，不能精进。他崇敬“石竹兰”的形象，撰联曰：“竹兰石立鉴；德业友存身”。
凤洲为 人光明磊落，忠直诚厚，立品高雅，淡泊名利，其书品和人品为同行和朋友们所称道。
二、精诚求师 悟化书魂
学者必有师。凤洲求师是广泛的，首先是以先贤为师。他购买了许多古代书家名帖、书论，潜心学习；其次，借鉴现代书法成果，订阅了《中国书法》、《书法》、 《书法报》、《书法研究》等多种书法刊物，浏览研究；其三，在书法界广交朋友，尊拜名师，虚心求教。为了提高自己的书法艺术水平，自费投重资进京读书，他 先后毕业于理工大学人文社科系中国书法艺术大专班，结业于北京大学艺术教研室中国书法艺术研究班。在这期间有机缘求教书界名人，得到王遐举、欧阳中石、康 殷、沈鹏、刘艺、李志敏、林岫、袁行霈、杨辛、高明、杨玉池等许多著名书法家和学者的指教。
凤洲求师重教的主旨在于精诚对照、悟化和优化自己。他说，遇师在缘，成功在悟。在他的书房正面悬挂着欧阳中石亲笔书写的古书论以示教导：“张旭尝言，初见 担夫争道，又闻鼓吹而知笔意，及观公孙大娘舞剑器，然后得其神。”还跋曰：“古之论者，每作此说，想必大有妙处，凤洲棣可细作琢磨或有收益。”欧阳先生还 将自己的书法论著《浅谈欧字中的‘活脱’》一文题赠凤洲存照。凤洲将导师的亲笔教导当成座右铭，临书必鉴。他从担夫争道，悟出了书法的点画揖让，配合协 调；从鼓吹的抑扬顿挫，悟出了书法的曲直疾涩、虚实变化；从公孙大娘舞剑器，悟出了书法的气韵连贯和神采飞扬。以此指导自己的楷书学习，在把握法度森严的 欧体中贯穿进生动活脱的书魂神韵。在读深悟透的基础上，下笔如神，使自己的书法“柳暗花明又一村”。
三、师古铸基 独创新风
一个没有实践的书法理论家是灰色的，一个没有理论的书法家，只能算作书“匠”。凤洲认为“理论是指导，勤苦是通途”，主张理论与实践并重，强调走“师法 高，专后博，传统之上出新”的路子。他在台湾《书友》杂志上发表的《师古与创新》论文，充分表达了他的书法理论思想。他信奉“不当羲之第二，难当羲之第 一”的道理。他学柳习王，临欧仿虞，习唐碑兼魏碑，注重传统功力，追求自然创新。他说，师古是创新之母，创新是传统的继续，没有继承传统，创新就没有牢固 的基础。他提倡潜学前圣，“先当书奴”的精神，把临帖看成学书的捷径。强调“学书未有不从规矩而入，也未有不从规矩而出。”（清朱履贞《学书捷要》）“而 规矩所在，必从古人”。（宋曹《书法要言.答客问书法》）把师古称作“向优秀看齐”。凤洲这种鲜明的理论思想，使其书法学习，抓住了根本。他成功的体会 是，沿着古人成功的脚印走，就找到了步入书法艺术大堂的门径，从古人建造的艺术殿堂里再走出来，才能开辟自己书法艺术的新天地。 凤洲认为，不学 古人就无法超过古人，像跳高一样，你不知道人家所跳过的高度，怎么能知道自己就一定能够超越这个高度？只有了解和掌握了人家的跳越方法，只有达到了前人所 跳过的高度，才有了超越前人的可能。正如欧阳中石讲过的“不想当王羲之第二，只想当第一，结果自己欺骗自己。”
凤洲落笔讲究出处，通过认真临帖、读帖、研帖，对碑帖的点画、结构、章法、气象反复实践，全面研究，看出门道，把握法度，临出风格，学到精神。
凤洲师古的路子是先专后博，即先学好一家固本，使自己的字先立门户；再博学众家撷精，使自己的书法学习宽中扬弃，自然更新。凤洲的书法在风格上，先学柳立 骨，后专欧固本，博采虞、王、颜、赵以及魏碑之长，成一家之风。在书体上，以楷为本，行、草、隶、篆相映辉，有主有附，以主带附，正是他专后博理论思想的 体现。他这样表达成功的公式：师古—专—博—扬弃—创新。
四、全面发展，根深叶茂
凤洲是个博学多才的人，他的书法艺术之花是生长在肥沃的土壤之中的，他深知“功夫在书外”的道理，常讲“学富是阶梯，悟化是自立”。他喜欢诗文、联语，发 表过诗作，他从诗词中吸取和领略书法的意境。他爱好摄影，发表过摄影作品，他从美好的镜头中，体味书法的气韵。他喜欢美术，发表过水墨丹青，他从松、竹、 梅、兰中，树立书法的气节。他喜欢音乐，能弹琴吹曲，他从优美的音乐中，寻找书法的旋律。他研究古今中外的美学理论，从中探讨书法艺术的美学思想。他喜欢 大自然，热爱祖国的山川河海，在旅游中仍然带着书家的心境，看到长江的气势，流水的力量，高山的坚毅，峡谷的险峻，将此融于书法的意境之中。“巍巍高山求 书魄，洋洋长水寻书魂”。
此外，绘画、设计、摄影、医学、易学都广泛涉猎，金石篆刻也有所为，这一切都为他的书法吸收营养，使他的书法之花，根深叶茂，越开越妍。
五、勤奋耕耘，累累硕果
凤洲是个勤奋的人，不仅表现在学书的时间上，更主要的是勤在基本功的修炼上，除了正规求学深造外，还将学书贯穿在工作和生活中，他的家布置得像个书展馆， 有名家书画，有自己不同时期的作品，经常观览对照，琢磨思考。每临书时，全神贯注，将点画结字，篇章布局想清楚，立意在先，行书于后，必胸有成竹，才一气 哈成。他说练功的最高层次在练心、练神。由于他勤奋耕作，在书法艺术上结出了累累硕果。
近年以来，他的书法作品在全国展出、报刊发表很多。其中，小楷《前后出师表》获全国青少年书法篆刻第二届神龙大奖赛铜奖；长联《反击战士颂》获河北省第二 届楹联书法展一等奖；中堂《颐和园游记》入选“全国第一届正书大展”；榜书《龙头》在《解放军画报》上发表；《白首青春》联在《人民日报》上发表；长联 《纪念抗日战争胜利五十周年》在《书法报》上发表；《纪念建国四十六周年》诗获“国际科学与和平周”《祖国万岁》俊隆杯华人书画大赛铜奖；《庆祝建军七十 周年》联在《中国书画报》上发表并获“命题展”三等奖;《荷花诗句》获“国花杯”金奖；《肯赠暗积》联获“中国文联书画艺术交流中心2000年普及展”二 等奖。《瞻包公祠》获“世界华人艺术大会”特别金奖；草书诗《庆祝中国共产党成立八十周年》入选“伟大丰碑全国书画艺术展”，并获二等奖。
《当代中国书法艺术大成》、《现代中日美术通鉴》、《成语连环八百阵书法大典》、《中国历代书法家人名大辞典》、《二十世纪中国著名书画家》等一百多部典 集收录了作品或小传。作品还被中央军委和总部首长、中国儿童少年基金会、毛泽东诗词研究会等多家单位以及日本等国家收藏。
论文《师古与创新》在台湾《书友》杂志上发表；《浅说钢笔字》系列文章在《语言文字报》上连载；《构筑书法丰碑的基石》在《中国书画报》上发表；《我的楷 书观》在《书法报》上发表；《汉字与书体的演变》等在《青少年书法》上连载；《论多媒体教学中汉字媒体的使用》、《多媒体教材制作屏面设计》在《电化教育 研究》上发表，并被多家刊物转载；《计算机字库汉字体系风格论》获全军教育技术征文评比优秀奖；《戊寅斗洪魔》五言组诗获中华“八喜杯”诗歌征文优秀作品 奖。其他论文40多篇分别在《翰园书画》、《陆军学术》、《中国军事教育》、《中外电器》等上发表。由于凤洲的书法成就辉煌，曾两次被中国人民解 放军军事博物馆抽调帮助筹展，专司版词书写。众多艺术团体来函商聘职务：现为中国书法家协会会员，中国现代硬笔书法研究会会员，中国楹联学会常务理事，中 国楹联书法艺术委员会委员，北京华夏诗联书画艺术研究院研究员，中国艺术研究院文化艺术市场研究中心创作委员，《中国老年书画艺术》编辑部理事，中国国家 博物馆艺委会委员、客座教授，东方书画函授学院教授，中华当代书画艺术研究会名誉会长，曹州青年书画院名誉院长，济南稼轩诗书画研究院研究员，河北省现代 美术研究会副会长，河北省书法家协会楷书委员会副主任，河北省楹联学会副会长，河北楹联书法艺术委员会主任，北京华夏诗联书画艺术研究院石家庄工作站副站 长。
（作者为军事教育学院原宣传部长）
宋 凤 洲 艺 术 简 介：
宋凤洲 男，1954年正月生，河北正定人,本科学历。
某军事院校原副教授。
中国书法家协会会员；
中国楹联学会常务理事；
中国楹联书法艺术委员会委员；
中国国家博物馆画廊艺委会委员、客座教授；
中国艺术研究院文化艺术市场研究中心创作委员；
东方书画函授学院教授；
河北省楹联学会副会长；
河北楹联书法艺术委员会主任；
河北省现代美术研究会副会长。
曾毕业北京理工大学中国书法艺术大专班，结业天津美院美术创作短训班和北京大学书法艺术研究班，得到欧阳中石先生等著名书画家和学者的指教。书法擅楷、行书。
1984年和1986年两次被北京军事博物馆抽调担任展览版词书写工作。
作品还被中央军委和总部首长、中国儿童少年基金会、毛泽东诗词研究会以及日本 等国家收藏。论文发表40多篇，其中有《论多媒体教学中汉字媒体的使用》、《多媒体教材制作屏面设计》、《多媒体教材文字素材》、《计算机字库汉字体系风 格论》和《构筑书法艺术的基石》、《师古与创新》、《对选帖、换帖的思考》等。返回搜狐，查看更多