李光峰 \ 文
干支五行纪历，年、月、日、时都在六十花甲中周而复始；这样六十花甲之中必然有始有终。十天干之首为甲木，十二地支之头为子水；十天干之尾为癸水，十二支之末为亥水；这样甲子为六十花甲之首，癸亥乃六十花甲之尾。
因为开始与结束之义，故癸亥与甲子有截然不同而相反的意义。“甲子”表示开端、开始、萌生、第一步……而“癸亥”即是结束、尽头、消亡、最后一步……所以，择日学上凡是事的开始都宜用“甲子”日，而事的终结则当选择“癸亥”日。
而从四柱五行变化方面定论，是不能单单以癸亥一柱决定吉凶。
如癸卯年七月十八癸亥日，若用卯时，则日子四柱：癸卯、庚申、癸亥、乙卯。天干庚金生癸水、癸水生乙木，地支申金生亥水、亥水生卯木；月日旺气其所钟，发泄于时，月时之干自坐禄，故催丁催贵的能量。这种癸亥为日柱的日子也是可遇不可求！
古人认为“癸亥”日为穷日，穷者尽也之意；其实这是寓意式的定论，与五行本质变化的结果没有实质性的关系。
六十花甲周而复始，到下一个癸亥日，年月日的干支纪历则是：癸卯、壬戌、癸亥。十二个时辰，酉时是最有奇特的一个时辰；若是以酉时为用，日子四柱：癸卯、壬戌、癸亥、辛酉。天干壬癸辛三奇，只是地支见了当令的戌土，但却不能形成土金水木一气流通，戌土浊于其中，则“三奇”实质作用并不能淋漓尽致的发挥，表面的意义胜过实质意义。
接着一个癸亥日，年月日的干支纪历为：癸卯、甲子、癸亥。年月日已经有了水木成象的玄机，如果用丑时，日子四柱是：癸卯、甲子、癸亥、癸丑。天干三癸成朋，地支亥子丑会北方水局，甲木与卯木形成干透支伏互动，水的精华外露于木；也是可遇不可求的日子。但只知道“一叶障目”的认同寓意式的定论，就会错过难得的上等日子。返回搜狐，查看更多