光发心语安身立命【70篇】
赵光发：十论唯有（
本文摘自赵光发《路遥知马力——开启感悟之门》总文集-第八子文集《梦幻泡影紧相随》中。
时间：2022年2月17日整理
作者：赵光发
本文系2022年2月7日至2022年2月15日，每天在上班途中的地铁里用手机敲打出自己对于艺术及人生的看法，即时即感，错别字在所难免，为了表达当时之情，错别字不再修改，特别告知，如有其他媒体未经本人转载，只要看到类似的错别字，就知道这是我的版权特殊标识。
本文先后谈到的大师及艺术家朋友、亲人有：张大千、齐白石、薛永年、马万国、腾模、吴国英、吴冠中、黄宾虹、汤一介、徐悲鸿、黄胄、李可染、李苦禅、王憨山、曾国藩、赵金阳、刘斯奋、林风眠、张爱玲、陈金石、刘师培、冯友兰、郭沫若、赵介作、禹香秀、赵擎源等26人。
第一论、唯有写意
年已经过完，突然发现，我一首诗都没写，这非常反常 ，体现如下：
1、我有赋诗的传统，在刚过去的2021年我对180位大师用诗歌进行了评价；
2、我有咏怀到习惯，在祖国的大好河山下，我也写过不下100首；
3、我有抒发的诉求，与人交往特别是我的老师，艺术家以及天涯若比邻的朋友，我都诗词以记之；
4、我有重现的历史，有些事件与实践，唯有用诗歌叙述，方能永恒。
那为什么即使正月初二登阳台山，逛金山寺，聚会，居然写不出诗来，也只是在群里回帖，组成了一首貌似的诗歌，如下：
足下天空，与你邂逅，正月初二， 登高望远
阳台山上看帝都，
风里雨里等着你！
人生难得一邂逅，
相聚无语胜有声！
这到底是何原因？
我想这可能源于诗歌就是写意，不是写实，生活太平淡，日子太平凡，是冒不长诗歌的，也就是我们说的所谓幸福生活。
我发现但凡如下情况我都能写下诗歌，从我2022年整理的诗歌集可以略见一斑，关键词分别为：成长、无奈、新年、祝福、陪伴、生活、家庭、亲情、真情、感动、崩溃、绝望、户外、自然、艺术、大家、老师、导师等…
1、2022诗致生命中对我有重要启迪意义的成长与无奈（2022年2月4日）
2、2022诗致生命中对我有重要启迪意义的新年与祝福（2022年2月4日）
3、2022诗致生命中对我有重要启迪意义的陪伴与生活（2022年2月3日）
4、2022诗致生命中对我有重要启迪意义的家庭与亲情（2022年2月3日）
5、2022诗致生命中对我有重要启迪意义的真情与感动（2022年2月3日）
6、2022诗致生命中对我有重要启迪意义的崩溃与绝望（2022年2月1日）
7、2022诗致生命中对我有重要启迪意义的户外与自然（2022年2月1日）
8、2022诗致生命中对我有重要启迪意义的艺术大家（2022年2月1日）
9、2022诗致生命中对我有重要启迪意义的老师与导师（2022年2月1日）
（赶快爬起床，吃点东西，天啦，今天要上班，迟到可不好！赵光发2022年2月7日7：09于被窝）
（…继续…已到地铁…）
（写作其实也是很贱的，对我来说，当你很闲时，憋不出一个屁文，当你太忙时，也没时间来整这玩意，只有忙与不忙之间，才能蹦出，也可以理解，太平淡太安逸，没有创作激情，灵感，但是太忙，就没有体力与时间支撑，还没开写，睡着了，这也不是一个事，这算插曲，继续写意。）
上面说到我有写诗（写意）冲动时就是上面所列场景，下面说说写意为什么是艺术范畴之巅峰体验，我想从如下四方面阐述：
1、从历史大家来看，研究180位大师后，发现一个规律性的事情，大家的归宿是写意，当然眼睛是一个问题，我想更多的是脑袋已经到达另一个境界，非年轻时可比，张大千是由于眼疾 ，来的是大写意，不在我议论之列，我对这位海派没有多少好感，至少现在如此，请看
张大千【0118】——风流自赏
作者：赵光发
时间：2021年7月3日
五艺精通游四海，
是非恩怨敦煌灾。
东方之笔泼墨彩，
乱世佳人慈悲怀。
2、从创作方式来看，写意与写实最大的差异就是写意具有艺术的无限想象空间，这也是齐白石老先生的“似与不似之间”，也是薛永年先生评价马万国的“大气象、大境界、 大胸怀、大笔墨”，具体如何想象力，请看我的关于齐白石和马万国的写意。
齐白石【0105】——妙造自然
作者：赵光发
时间：2018年11月25日
红花墨叶趣入胜，
虾兵蟹将童心恒。
不似之似领风骚，
衰年变法靓京城。
马万国——逐鹿昆仑
作者：赵光发
时间：2018年11月12日
万山之祖驾风云，
国泰民安溢神韵。
抱朴含真尚运动，
海纳百川舞乾坤。
3、写意源于写实，换句话说，没有写实的童子功，是无法写意的，就像经常对小孩说到“没有学会走就开始跑”，话虽然不能说的如此绝对，但还是有其道理。腾模《绘画感悟六十条》“画写实一定要“写意”，画写意一定要“写实”，意思就是用写实的手法拼凑、剪辑一些很有“意趣”的东西，越离奇越古怪越不可思议越好，画写意就是你要画的对象一定要让人能看懂你画的是一个真实的东西，又不太像这个东西。”作为无话不谈的艺术家腾模老师，我与他在兴隆万象时，拍了一张照片，左边写实，右边发虚是写意，腾老师非常喜欢 ，正如他的半獒半人创作。
腾 模——行者无疆
作者：赵光发
时间：2018年10月24日
上善若水腾苍猊，
融会贯通模旖旎。
百尺竿头更进步，
一往无前自奋蹄。
4、写意可以真正抒发情感，感触真爱，直抵人心。当代超现实画家吴国英老师每每发表他的超现实写实时，在媒体受到关注的今天，我要修改多次，才能做到符合当今主潮流发表出去，但是吴国英老师写的诗歌则畅通无阻，我们今天可以想想《红楼梦》中那些诗是否就给了我们答案，当然，你可能看不出来，只为同道人。
吴国英——思者无域
作者：赵光发
时间：2018年11月11日
虚实相交成臆梦，
吴带当风画心声。
国脉民命探艺源，
英雄本色人为峰。
这就是关于写意与诗歌的融合，晚上在地铁上再写，当然看心情。
（赵光发2022年2月7日8：43于清河地铁）
第二论、唯有前瞻
昨晚偶得知前同事正在跳槽中，了解其境况，我唯有祝福其别把身体搞垮了，勇往直前，像大侠一样。
睡觉前，与国画家马万国工作室高路进行交流，就我昨天在地铁写的“唯有写意”进行交流，我表达了如果一个博物馆100年依然如日中天，其原因是因为收藏了马万国的作品，那么马老师就成功了。
这绝非痴人说梦，现阶段，作为大家系列的马万国老师，唯有站着历史长河，欲与天公试比高，方可决战昆仑。如何站在历史高度 ，也是我们今天说的最多的高屋建瓴，进行顶层设计，对未来负责任的态度，对子孙后代有所交代，这就是发言常用的套词，我认为艺术可以从历史纵观得到启示。
作品具有前瞻性，这句话说来容易做来难，举几个例子。吴冠中先生早年不受待见，回老家宜兴办展览，惨不忍睹，成名后，再也不回老家办展了，当然这些父母官也就别想染指了。吴冠中先生作品唯美感觉直接引领了中国从审美单一性向艺术性前进了50年。吴冠中【0008】——不负丹青
作者：赵光发
时间：2018年12月6日
东西融合颖，
特立风骨行。
独钟形式美，
笔墨等于零？
黄宾虹同样如此，想捐，被拒，最终在博物馆麻袋里躺了几十年，直到中国美术馆的召唤。
黄宾虹【0164】——道艺人生
作者：赵光发
时间：2019年1月5日
五笔七墨法，
浑厚华滋达。
黑密厚重隐，
知音傅雷跋。
国画家马万国同样遭遇了类似的尴尬，地方策展没有国字号，一恼之下，闭门不出，专心投递国字号展，一年乃成，从此专攻昆仑山。这就是拥有前瞻作品的尴尬，这些人我非常敬仰，所作诗词无也不显示我的挚爱。
马万国——逐鹿昆仑
作者：赵光发
时间：2018年11月12日
万山之祖驾风云，
国泰民安溢神韵。
抱朴含真尚运动，
海纳百川舞乾坤。
在地铁上创作此类有一点学术味道的文章，特别为难，我也担心稍有不慎，造成对艺术的伤害，还是停笔吧，地铁上看着风景，看着别人匆匆的脚步，还是适宜写点轻松自在逍遥的话题。如看到有人走路看手机（我走路不看手机，看手机则停下来，常年的登山习惯，登山不摄像，摄像不登山，也就是我摄像时一定停下来）我会想到一叶障目扰前行，看到灯笼就会想到大红灯笼高高挂，看到蓝天就会吟唱碧空如洗抬眼望。
到此打住
赵光发
2022年2月8日8：45于地铁五道口
第三论、唯有底线
昨晚与腾模老师按约定时间进行了新年交流，重点谈了底线。同时初步约定2022年3月初应马万国老师邀请，前往喝酒，酒不能白喝，如何激发两位艺术家的灵感，这是我这个编外人员需要考虑的问题，去年2021年《马万国:我读腾模的画(2021年3月3日) 》这也是马万国老师首次发表的评论（我所知道的），并非马老师不擅长，而是马万国老师在没有酒逢知己，也有“止语”习惯，更不用说发表评论了，因此很多时刻，马老师享受独善其身，这可能也是他的艺术创作达到巅峰体验的原因之一，期间的享受孤独，唯有他本人苦乐自知。对于这次见面，如果激发，我不能用马老师在公安大学的演讲，首长宣布开场演讲，马老师说我灵感还在路上，首长说时迟那时快来来一瓶MT，给马老师喝了小半瓶，然后就是马万国老师超彩绝伦的艺术大餐。对于这些我都有所考虑，今天保密，到时候揭晓。
言归正传谈底线…
1、底线是发展长期友谊的基石。由于我与艺术家的关系，很多人想托我从艺术家手头索画，我就问他，您喜欢这位艺术家吗，回答当然喜欢，我又问，您敬仰这位艺术家吗，回答还是当然，我告知他喜欢与敬仰一位艺术家的最好方式就是与他的作品结缘，大白话就是花钱买作品，在此基础上再谈友谊，艺术家需要生存，没法普渡众生。
2、底线就是不能突破的关键要素点。有人说，异性之间没有友谊，这句话我既不赞同也不反对，都是有条件的：首先只有不突破底线的异性之间才有友谊，如我的底线是空间距离，心理距离，互动分寸；其次友谊是阶段性的，这就验证了不求天长地久，但求曾经拥有；最后，友谊不能用投资收益分析，你自己品，不解释。
3、底线是你人设搭建的关键起点。在与艺术家交流的事情上，离开之际，让艺术家联想下一次相会之时。
底线做到如此，我想起了哲学家汤一介先生——一介书生，被誉为"儒学的当代布道者"为曾经的突破自己底线道歉，作为当年粱效岁月的亲历者，汤一介在众多的年轻小字辈前真诚的说了声“我错了”，这将成为汤一介先生最重要的一笔，正如他的天人合一，知行合一，情景合一的学术成就一样。今天我们缅怀汤一介先生，更加相信中国文化，如何用中国智慧荡漾在天地之间。
到此止笔，还有思考今天人工智能教育培训事宜，这才是谋生不易…
赵光发
2022年2月9日8：48于清河地铁
第四论、唯有专注
这个话题与我很有渊源，18年前在长城战略咨询时，我是跟着老前辈做战略咨询，我的主要任务是提个包，定个票，做个规定范围的ppt，行业研究，做会议记录，但是即使如此，对于战略也耳濡目染，最常见的关键词是：选择、聚焦、集中精力、纵深发展等。今天主要谈谈艺术家的专注，大凡有成就的艺术大家，都是专注后得到认可，最后成为一代宗师。
一、徐悲鸿画马
徐悲鸿的奔马，在某种程度上代表了中国向外输出的国画最高水平，至少得到作品的友邦人士是这么认为。2014年7月14日，徐悲鸿义孙骆奕同先生（徐悲鸿义子骆拓之子）举办的“天地吾庐—骆拓、骆奕同画展”保利艺术博物馆开幕，第二天我对骆奕同先生进行访谈，谈到徐悲鸿爷爷在他老家马来西亚槟城画马捐给抗日一线的军民，2020年9月再次前往徐悲鸿纪念馆，今天主要说明徐悲鸿以马为突破口，为中国画赢得世界盛誉。
徐悲鸿【0009】——艺为人生
作者：赵光发
时间：2018年11月30日
写生入神奔马魂，
桃李天下绘乾坤。
丹青巨擘源南海，
一代宗师浩气存。
二、黄胄画驴
黄胄文革时期在新疆下乡放了三年的驴，长时间观驴、放驴、与驴接触，在画坛被戏称为“驴贩子”，他的老师赵望云对他画的驴赞誉有加，称“黄胄画的驴能踢死人”！
黄胄【0106】——炎黄之胄
作者：赵光发
时间：2021年6月25日
大美寻源漪酣饮，
丹青民族心连心。
驴比人强踢死人，
炎黄艺术诺千金。
三、李可染画牛
李可染多次在其以牛为主题的作品题跋，诸如：
牛也，力大无穷，俯首孺子而不逞强终生劳瘁，事人而安不居功。
纯良温驯，时亦强犟，稳步向前，足不踏空，形容无华，气宇轩昂，吾崇其性，爱其形，故屡屡不厌写之。
牛是李可染先生一生喜爱描绘的对象，从40年代开始，一直到他生命结束，他留下了许多以牛为题材的精彩作品，奠定了师牛堂的历史地位。
李可染【0115】——师法自然
作者：赵光发
时间：2019年5月26日
万山红遍赋，
峰高无坦途。
胆魂师牛堂，
东方既白乎。
四、腾模画藏獒
腾模画藏獒的专注我还是很有发言权的，2017年为了撰写《中国艺术界腾模现象调查》，交流颇多。腾模老师高中毕业就成了学校的美术老师，工作两年时发现，不聚焦不专注画画将一事无成，于是辞掉教职 ，前往当时的中国美协在正定县的美术培训班学习（具体细节参见《赵光发：腾模之画语人生——鸿渐之翼》），这是腾模老师第一次专注；第二次专注是在腾模老师经商上获得小有收获，决定考取河南大学美术系，必须在理论上有所集中的学习，方可在艺术上有所作为；第三次聚焦是腾模老师专注于藏獒，成为当代藏獒画家，也成为腾模的一个符号。
腾 模——行者无疆
作者：赵光发
时间：2018年10月24日
上善若水腾苍猊，
融会贯通模旖旎。
百尺竿头更进步，
一往无前自奋蹄。
当然，齐白石的虾 ，李苦禅的鹰都是艺术家的符号，由符号推动观众对于艺术家内涵的理解与深入，也符和战略上的以点带面。
为了写作刚刚在平安里多坐了一站，快到了，就此止笔，对于艺术大餐，风花雪月，我在地铁给你做好。
赵光发
2022年2月9日19：21于青年路地铁
冰雪融化
勃勃生机
小鸭戏水
逍遥春意
2022年2月9日12：38于观湖万象
第五论、唯有偏执
昨天在回程的地铁里写了《【静思民智-0608】止语修身（37）：唯有专注（2022年2月9日）》，感觉还不过瘾，只是说了艺术家徐悲鸿画马，黄胄画驴，李可染画牛，腾模画藏獒，其实专注只是艺术成就者必要条件，非充要条件，我们常说成功属于偏执狂，偏执和专注也是有差异的，专注强调方向、专业，有专心聚焦之意，而偏执则强调精神，强调克服万难，不畏旁人疯言乱语，偏执去，去实现，也是必要条件，只不过更加接近充要而已。
作为生活中的正常人，我建议不要偏执，但是作为艺术家，没有点偏执还真没法干事情。
早在2019年，我曾在《赵光发：致艺术——大师之道》中较为系统的梳理了古今中外，成就大事者，无背乎就是五方面：
画，就是你的专业，有造诣；
写，就是你的文字，有影响；
授，就是你的学生，有传承；
缘，就是你的人品，有朋友；
梦，就是你的野心，有想象。
总而言之，就是画写授缘梦，大师遂天成。坚持这些，唯有偏执。
我的双峰同乡艺术家，号称“田园宰相”王憨山先生，同样如此，背着一麻袋的作品，前往长沙，前往深圳，1991年9月来到北京，在中央美术学院陈列馆陈列，引起了轰动，从此达到了王憨山老先生的高峰。这就是典型的湖南人性格“舍得狠，霸得蛮”。
王憨山【0789】——田园宰相
作者：赵光发
时间：2019年6月15日
写字画画读书善，
浓重拙朴趣自然。
绿水青山师造化，
大器晚成遐迩传。
2019年国庆，我在家人的陪伴下，第一次去了曾国藩故居，由于时间匆匆，没有多少实质的体验。曾国藩被称为“千古第一完人”，虽然争议很大，但是湖湘文化的发扬壮大者，曾国藩功不可没。在我老家很多品牌都变成了曾国藩，俨然成为代言人。屡败屡战，这也只有偏执狂才能书写，梦中常与曾公呓语，惺惺相惜。
曾国藩【0369】——千古完人
作者：赵光发
时间：2019年6月12日
六戒五勤润，
反躬自省遁；
独服曾文正，
无湘不成军。
2017年桉儿出生后，在家陪伴时撰写《【艺本人心-0016】赵光发：直面超现实画家吴国英之野心勃勃》我最终对吴国英老师用了野心勃勃，源于当年吴老师为了参加恢复后的高考，农场领导不批，于是用开水烫伤大腿，获准去疗伤，从而参加了高考，这就是狠人，为了艺术深造，另类的“苦肉计”，后来当然如愿以偿，进入了中央工艺美术学院，后来并入了清华。
吴国英——思者无域
作者：赵光发
时间：2018年11月11日
虚实相交成臆梦，
吴带当风画心声。
国脉民命探艺源，
英雄本色人为峰。
我也一样，偏执狂，其中滋味唯有自知，当年广东文联主席，矛盾文学奖获得者刘斯奋先生赠予我哥“苦乐自知”书法时，让我哥百感交集，北漂南下，变他乡为家乡，这就是偏执狂才能坚持的事情，正如走西口，闯关东。
就此止语，别让眼泪往下流，别人看见不雅观，发张出门的红太阳…
赵光发
2022年2月10日8：52于清河地铁
第六论、唯有孤独
孤独并非不交际，这只是从另一个心理层面来说这个问题，正如天气预报有体感温度一样。
古今大事者，都有独上高楼，望尽天涯路，然而一定是孤独相望，其情其境，与孤独正好遥相对应。
一、艺本孤独——林风眠
2018年12月3日，我用“艺本孤独”对林风眠进行了概括，四句话中，无不透露了孤独，这也是我当时的处境，其诗如下：
特立独行雁，
中西调和弦。
留法三剑客，
至今忆风眠。
《中国当代美术30年》“老一辈画家中，林风眠是个特立独行的个案，没有谁可以和他类比。”林风眠是一只在时代的洪流中逆风飞行的孤雁，影影绰绰，时隐时现……
林风眠无论是在艺术创作方面还是艺术教育方面始终坚持“中西调和”的艺术理念，他的绘画史以固有文化为基础，、把中西绘画的长处加以“调和”并赋予其独特风格的绘画，无论在他以中为主或以西为主的画面上都得到了相当完整的体现。
二、文学女神——张爱玲
张爱玲的人生末期，可以说是孤独与苦难，但是张爱玲可能不这么认为，国内涌现张爱玲热的时候，我对她一无所知，只看到与她有关的电影，女演员都很漂亮，相关的海报，让我浮想联翩，对于不到二十的我，吸引我已经足够了。2014年6月25日我在《赵光发：我不是江湖》中有一小节是这样写意我的异性观的：
…
我喜欢美女
带来身心的愉悦
更欣赏思维的碰撞
如果没有共鸣
一切都是徒劳
…
在20岁之前，是前两句的描述，20岁以后，慢慢过度到思维碰撞，产生共鸣，但别误会，前提是美女，这是关于张爱玲事件我的插曲。
美国的生活却造就了她无尽的苦难，张爱玲去世七天才被发现，而在她晚年时期，也整日过着躺着看电视，纸巾丢满地的生活。我在2021年9月28日，我以文学女神为关键词，写了四句：
翥凤翔鸾亦真幻，
人生如戏半生缘。
倾城之恋金锁记，
红楼梦魇小团圆。
权作我对女神的最后孤独的回应。
三、坚定不移——陈金石
2020年12月14日，我用“坚定不移”对陈金石老师为了观察与写生大熊猫，卧龙一呆就是十年，也是这十年孤独的写照：
卧龙十载逝，
写生万张迷；
太极写神逸，
布上水墨奇。
陈金石为了不辜负一代宗师吴作人及恩师孙大石的殷切期望，陈金石师法大自然，多次长时间深入四川卧龙大熊猫保护区、陕西秦岭自然保护区以及甘肃文县进行实地考察，进行熊猫写生。2000年-2010年这十年期间，陈金石老师一心趴在四川卧龙大熊猫保护区，开展写生，同步创作。其中写生稿突破万件，也正是量变产生质变，质变导致顿悟，熊猫的喜怒哀乐，在陈金石老师笔下信手拈来，栩栩如生，动感十足。陈金石太极写意熊猫，笔触飘逸，风格独特。
本来还想写一点，实在时间不允许，不强求，就此止笔。
赵光发
2022年2月11日8：50于西二旗
第七论、唯有若愚
若愚，乃大智若儒者！与之相对当然是小聪明，我参加艺术展会不下千场，见过面的艺术家不下千个，在中艺平台上推广的艺术家也有近千人，但是最后与我走在一起的就是几个若愚之人。
我想起了2014年6月21日撰写的文章《在艺术的田野上》其中有关大气与小气，这个大气也有大智若愚之味道…
摘自文章《赵光发：在艺术的田野上》
（转发赵光发2014年6月21日撰写的文章，今天依然砥砺前行……）
2014年6月20日晚上，PLA、BEP两位老师与我们沟通了他们的一些想法，我姑且用“在艺术的田野上”作为主题，很多是相互碰撞的结果。
一、结果与过程
我们关注结果，注重影响，我们更看重过程，过程做到位了，结果这是迟早的事情，如果还没有出现，我们需要淡定的运筹这一切，但我们必须对结果负责任，不能坐以待毙，作为推卸的理由，我们应积极应对，积极做好量变到质变的这漫长的享受过程。
在合作过程中，时刻体现“真情、真心、真在干事情；敢作、敢为、敢于挑重担”，还有什么不能被合作伙伴所理解。
二、交易与交情
南方与北方喝酒最大的区别就是南方人喝酒，酒喝好了，合作思路也构架好了；北方人酒喝好了，他的为人我清楚了，一个是理性人，一个是情感人。
办展览，做宣传，我与艺术家沟通最多的是“没有交易，交情不深”。
没有经过经济效益来衡量的交情，或者说没有经过金钱来考验的交情，那都是一厢情愿，在某种程度甚至可以说“没有交易，就没有交情”，如果是奔着销售为目的展览，没有交易就意味着展览的销售结果出现了问题，当然可能是暂时性的。
同时我在与展览方沟通最多的是维护好关系，做展览第一次基本是沉没成本，后续办展的持续才会有所利益体现，一定要立足长远，做事业，不是做生意，做艺术就是做长久的口碑。
三、君子与骗子
早些天，与深圳的文艺批评家周思明先生聊天时谈到君子与骗子的区别，其实很简单，就是顺序的颠倒。先把可能出现的最坏情况告诉你，最后做出的效果比说出来要好，这就是君子；反之，先告诉你最好的情况，做的很糟糕，这就是骗子。
我在做事情的时候，都先将最坏的情况告诉你，然后才合作，如果最坏的情况你都能接受，我就不怕最好的情况出现。投资不一定是赚钱，最保险的就是银行利息，据说现在也不保险了，说投资就是赚钱，这就是梦幻天使，特别是今天的内外环境，展览同样如此。
四、重金与重情
获得名家字画有两种方式，一是重金，二是重情，为什么重金放在前面呢，现在很多情都是金换来的。
在“时间就是金钱，效率就是生命”的深圳，我能深刻体验到有本事赚钱感觉真好，很多时候你的金就能换来情，当然情归何处，这就是你自己的另作安排了，如果你为情所困，毫无规则出牌，那我毫不客气的告诉你，你的灾难也因金开始，成也萧何，败也萧何，但是萧何是无辜的，至少萧何也不是个坏东西。
五、江山与美女
谈江山与美女，为了艺术的享受。
想起了10年前的一次诗作“笑饮人生荣辱事，江山美女度风流”，特别遇到登山的登顶时刻，也许就只有江山、美女才能挂在嘴下，其他所有皆为多余。毫无相关的话题，与艺术有什么瓜葛，我要说的是享受，江山与美女均是用来享受的（画蛇添足，特别告知女权主义者，享受是双方互相的，也是平等的），或者是用来欣赏的，不能据为己有，一旦据为己有，战争爆发，为了美女，铁骑踏平川，占领江山；为了江山，很多美女被作为工具，三十六计，计计有戏，但只有美女计，可以为你成大器，想想看，能美女都能放弃，还有什么不能得到。
我们面对艺术，很多时候自成一家，不能用融合的眼观四路，听八方，凭借自己的三板斧，招摇上市。如果你能欣赏各种类型的美女，为什么就不能借用来发现艺术的美呢？
六、学术与商业
很多时候很多伟大的发明就创造了，如“海峡两岸的中国人”，两岸破冰之旅连战2005年大陆行，这都是高超的语言艺术与可实操的部署相结合（如果你看不懂，我也不解释）。当西北的艺术家脚踏南方，这就意味着突破，举办展览，这就“亮剑”了，在人云亦云的话语权里，我们不能期望别人能说点什么好听的，但是我们自己一定要有所准备，随时出征。
我们不必披着学术的旗号，干着商业的交易（这是很多当今学术的变异，不多说，学术不是科学探讨了，成了私下交易，没有伦理道德的商业交易），但是我们可以作为商业的运作，穿插学术的探讨。当然，我就是我，“墨韵雍凉”个展就是个展，我喜欢我就展，不要给我二选一，非学术即商业，非商业即学术，在艺术融合的道路上，我们会越走越远，越走越宽。
七、大气与小气
2014年6月19日，当我接通BEP老师的电话时，直觉告诉了我这一切……
很多时候，很多事情，就是一个小小的细节就能把你击垮，让你的面目全非。做事情，我们首先要强调大气，只有大气很多合作的谈判成本才会很低，沟通成本才会降低，合作的节奏才会加快，合作的默契才会体现，1+1才会大于2，这其实就是有高度的精明，小气很大程度是巨大的浪费，都是一锤子买卖，做一个灭一个，口碑的负效应蔓延。我与艺术家经常沟通到一句话，我做平台，立足二十年，不是一朝一夕，为什么是二十年呢，这是我的精力能够允许我这么说。
第八论、唯有暴雪
此暴雪一则指大自然之大灾大难，同时亦指人在极端条件下之大考验。每每看到暴雪导致交通问题，基本上是那些不怎么下雪的中南部城市或地区；一看到暴雪形成的灾难，也不约而同的指向了雨水较少的北方城市；某个大工程落成典礼，又是一个防御百年一遇甚至千年一遇的报道，可没过几年应验了，也就是几年一遇；没有历经“暴雪”的人或物，不能说是不可信任，至少还需要在极端条件下考验一下，但是物体好办，但是人性是经不起考验的。
一、刘师培
作为章太炎的弟子，风暴来临时，失节与失意，老师章太炎都给予了谅解与支援，但最终事不过三，加之身体原因，倒在了“暴风雪”之下。
刘师培【9650】——自作自受
作者：赵光发
时间：2021年9月24日
北大校花实巨匠，
信手拈来溢飘香。
惧内泰斗源红颜，
屡次变节遂凄凉。
二、冯友兰
作为《中国哲学简史》的创作者，一生被批判无数，但是基本免受皮肉之苦，这都源于他是社会“不倒翁”，由于题材敏感，不进行阐述，此处省略200字…
冯友兰【1895】——随波逐流
作者：赵光发
时间：2021年9月7日
中国哲学霸，
现代新儒家。
臆语帝王师，
苍黄反复瑕。
三、郭沫若
除了了语文教材看过的《天上的街市》，其他对他的“站位的政治文学”，我真的看不下去，另外有关FZ与他的狗血剧，我也就是一看，没有过多深究 毕竟对他们没有感觉，至于特定年代的所作为，就有点不屑了。
暴雪题材太沉闷，昨天看到一自媒体作者收到法院文书，很是绝望，这个说五年挣了碎银估计十万，这一次可能倾巢而出，也抵不了这个窟窿。看来我的“挖苦”“消极”之笔，关键时还得“止语”。
就此止语…
赵光发
2022年2月14日8：53于清河地铁
祝天下有情人终成眷属
冰雪之下，
艳阳高照。
阵阵寒意，
鸟语春来。
2022年2月14日12：32中关村软件园
第九论、唯有过年
梦醒深处，我在过年，这是我昨晚梦境…
睡觉前，本想就情人节写点东西，但是睡意朦胧，唯有躺下。
家里过年，最拿手是放烟花，老爸会放下手中账本（我家开商店，账本估计有200—300本，记录改革开放以来我家的收支人情及重点投资等），邀请顾客如不着急一起欣赏，同时我们都会跑去告诉老妈，让她停下手中活，拉着来看烟花。
成年后，上大学，也正如弟弟所言，更多像做客，没有办法，匆匆忙忙回家，匆匆忙忙离家，要处理事情很多，唯有最后一晚会坐下来与老爸老妈聊聊打算 ，及未来想法。
北京成家后，没有立业，父母来了几次，气候及居所等原因很不习惯，后来就没有来了。
现在也只有很有感触时，就连上父母的视频，如到一个新地方，有一个很美的场地，都会连线让父母看看。
在人生印象中，唯有过年有此印记，这也是我对于桉儿教育的苦楚之处，让他留下什么印记，如果什么也没有，这个童年是失败的。
心情沉重，就此歇笔。
祝福天下父母，身体健康最重要！
赵光发
2022年2月15日8：10北海北地铁
元宵佳节，愿天下太平
套用2019年游妫川河时写的一首，作为此时看到此情此景的感叹：
青山碧树绿水滩，
一叶扁舟至此还。
待到春雪融化时，
风光秀美似江南。
（妫川河：妫河，又名妫川，是延庆区内的一条河流）
第十论、唯有情人
昨天是西方的情人节；今天是东方的情人节，至少先人已经过得很浪漫；至于七夕，那最多算成阴阳相隔的一个梦而已，在农村，这一天要烧纸兑成冥币以便开销。
为了让孩子记住这些符号，我每年都带他去看看闹元宵，估计今年够翘，疫情不散，聚会不成。
这些天人生处于低谷，想起源儿，不在身边，这才是我的小情人。不强迫自己，不写了。
赵光发
2022年2月15日18：38于西直门
去年今朝，截然不同，诗歌如下：
日圆月圆待，
祝福如潮来。
中华艺术谱，
聚焦港澳台。
祝福太多，时间金贵，以此20字发在自己的微信里，不再群发诸位，看到此消息的微友们，艺术家们，请求不要再给我发微信祝福，心意已领！
赵光发于2021年2月26日10：10
明月咏怀乱，
十五把圆团。
父母粤平安，
心绪联擎源。
元宵佳节，带着擎桉前来兴隆万象赏月，刚拍下照片，与父母视频后，再连线源源2021年2月26日18：40返回搜狐，查看更多